今天讀到的一段關(guān)于“理性”和“理性讓世界變得更無聊”的探討，記錄下來：

簡單說，理性最大的誘惑，在于它能夠提供其他知識形式、其他宗教信仰都無法提供的、最穩(wěn)固的安全感。

有一天你按照理性規(guī)則懂得了地心引力，從那一天起你就不必擔心身邊的東西，會突然飛到天空中消失，沒有東西會往上飛，所有的東西都只能往下掉。

理性愈發(fā)達，我們的世界也就愈來愈小。我們活得愈來愈方便，愈來愈安全。不過當然相對地，這世界也就變得愈來愈無聊。很多事情在還沒有發(fā)生之前，我們就已經(jīng)排除了它們發(fā)生的可能性。這也就是韋伯所說的現(xiàn)代社會“除魅化”的意義。沒有什么現(xiàn)象、什么觀念可以再魅化我們了。

是的，我們從理性中獲得安全感，不再因為懷疑和困惑而感到不安。我們相信這個世界的理性運行規(guī)則，并去努力地遵從這些規(guī)則，這是我們存在的前提和基礎(chǔ)。試想一個不尊崇理性的世界會是什么樣的？就像在《活著》里村民煮鋼鐵的情節(jié)，他們認為鐵能被水煮化，從而流出鋼水，用到制造飛機大炮上去。多么荒誕可笑。在這樣一個缺乏理性和科學的世界中，人們需要付出極其巨大的代價去求得安全感和實際的滿足。讓我們犧牲理性而去免除那一點點微不足道的“無聊感”代價實在是太大。人們寧愿無聊一些，也不要去承受失去理性的嚴重后果。無聊是理性的一個結(jié)果，如果這個結(jié)果不可避免，我們就只能接受它。

正是因為“除魅化”，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人不再信奉宗教，至少年輕人是這樣。年輕人需要活在清醒的、更能帶給他們安全感的理性世界中。雖然人類的終極問題——世界是怎么來的——仍然沒有被解決，但解決這個問題的方法顯然不再是依靠神學或宗教，而是依靠更先進的科學技術(shù)和對宇宙的實際探究。這種實際的探究也許會最終給與我們一個確定的非“魅化”的答案，而非某種神秘的解釋?？茖W和理性已經(jīng)將人類帶往一條通向穿越未知、解釋未知的道路上來，我們所能做的僅僅是跟隨著它前進再前進，而不是倒回去發(fā)問：上帝到底存在與否？

世界就像一支離弦之箭，我們就是箭羽上那些零星的細毛，被來自宇宙的風靜靜吹動，依附在箭桿之上，絕不能掉下去，向著箭頭指揮的方向一路前進。