飯前禱告是一件很美妙的事——或者說，這應該成為一件美妙的事。向賜下恩典之泉的上帝表達感謝和贊美，是理所應當的。我們有食物可吃，這也是帶憐憫的祝福。

浪費食物的陰暗面

從未聽過食物短缺的富人區(qū)居民，可能對浪費食物毫無愧疚之心。而愧疚感的缺乏，則是可悲的事。這是浪費食物的陰暗一面。當東西富足的時候，我們這些罪人便忽略了對上帝的贊美。天國到現在未曾降下，已是上帝的良善；而為了比這多一分一毫的良善，我們便不愿獻上更多的感謝。

假設總有更多的食物可供選擇，而我們需要的是一件在世界歷史上都很少有人擁有過的奢侈品。抱怨我們擁有的食物是一件奢侈品，這是成千上萬的人沒有經歷過的。如果我們缺乏感恩之心，懺悔是唯一適當的回應。

每頓飯都是一個奇跡

面對一張擺滿了食物的餐桌，我們沒有每次低頭敬拜真應該令人震驚。上帝為我們設計的飲食體驗是很奇妙的。

從食物本身當中獲取力量已經是個讓人吃驚的概念。但是上帝創(chuàng)造的飲食不僅是實用而已；通過嗅覺、味覺和質構，上帝讓吃成為了我們的享受！當我們將這份體驗與他人分享的時候——不管是兩個還是更多的人聚集——這都讓吃變得更加快樂，因為（通常）有食物在他們之中。上帝也讓食物的準備過程變?yōu)橐环N藝術，就如同服侍的愛心而帶出的行為一樣——力量，喜樂，團體，服侍。

如果要我說起人類在種養(yǎng)、培育、包裝、分銷、售賣和購買食物方面的天命和智慧，恐怕再多時間也說不完。

每份食物都是個奇跡。

懷著感恩的心領受這份祝福

吃飯之前禱告是理所應當的。這該是件美事。禱告時，我們不應草率或養(yǎng)成漫不經心的習慣。當然，也不該進行得太無聊。有食物可吃，我們便得以繼續(xù)為上帝的榮耀而活（哥林多前書10：31），這是神圣的時刻——倘若我們是憑著信心領受食物的話。

“凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為圣潔了?！保ㄌ崮μ皶?：4-5）

我們要確保教給了孩子飯前禱告的原因。未經解釋的傳統(tǒng)會導致古怪想法的產生。飲食禱告的核心是帶著感恩來領受上帝預備的祝福。它不是我們吟唱出的咒語，用以確定我們的食物的確被“祝?！绷恕Ｔ诙\告之前吃了，上帝也不會祝福少一點。甚至有時選擇在一頓飯的尾聲祈禱也可以。餐后感恩是同樣適當的。

派博的進餐祈禱

如果我們進餐祈禱時習慣了說同樣而老套的語句，如果別人（或自己）對祈禱毫無反應，可能是時候要作個改變了。

每次你坐下用餐時，可以嘗試著迫使自己找到一個新鮮的方式來感謝上帝。簡單地指明一件或兩件來感謝上帝的不尋常的事。跳出思維的束縛。要做成這一頓飯，得需要千百個因素的結合。找出兩件確切感謝的事并不困難。

如果你希望餐桌上的所有人共同謝飯禱告，我建議試試約翰·派博（John Piper）多年前為他的家庭開創(chuàng)的這些禱詞。這里有短篇，也有長一些的：

早飯

主耶穌， 謝謝你賜下這一天，

賜下休息的夜晚，

賜下這食物，

謝謝你讓我們常常蒙福。

午餐

主耶穌，謝謝你賜下這些禮物，

使每一樣展示在我們眼前；

因你永不動搖的慈愛，

我們舉起心獻上日中的祈禱。

晚餐

主耶穌，愿你來到我們的飲食當中，

并且通過食物祝福我們；

親愛的主，信心軟弱的，求你恢復。

你所賜的都是美善。

早餐

我們的父，你賜下我們日用的飲食，

使我們身體存活。

為此我們衷心感謝你，

當這一天開始的時候，我們祈禱，

求你打開我們的眼，

使我們看見你無盡的豐盛。

這樣，我們既已得飽足，

愿我們都行在你的旨意中。

午餐

天父，我們感謝你，

因你賜下安歇的時辰，

在陽光和雨露中你顯明你的大能，

也數算每一粒谷物。

愿你使你手所造的這所有食物

為我們蓄力，

接下來的時候，我們便得著你滿滿的能力。

晚餐

天父，你的慈愛何其信實，

食物因你的慈愛而不缺乏。

你再次將我們置身于飯食中，

我們禱告的力量，

使它比單單喂飽一個人而有意義得多。

主啊，求你將愛心賜下，

并且更新我們的身體，

現在就來到，也來喂養(yǎng)我們的生命。

別忘記為餐盤感謝上帝

我們不應忘記，臟兮兮的餐盤是上帝恩典的證據。它們陳明了事實——我們有食物可吃，有工具可以準備食物，有餐具使用，還有地方可住。它們是上帝的恩慈。所以洗盤子不是抱怨的時刻（腓力比書2：14），而是感恩的時刻。請允許我套用約翰·派博的短詩的格式，來呈上一篇清洗時的禱詞：

臟盤子的禱告

主耶穌，謝謝你的恩典

這些盤子代表了富足的食物和住所，

以及你所賜下的良善的恩慈。