中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，大肚子男人文化也頗有淵源。佛教中的彌勒佛陀，大多臂圓腰粗。樂(lè)山大佛景區(qū)的對(duì)聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”在一定程度上也可以解釋戒葷戒腥的佛門子弟為何生的如此膘肥體壯。門面擔(dān)當(dāng)啊，形象定位啊，如此福態(tài)富態(tài)的佛祖，總比瘦骨嶙峋的仙家入得了眾生的法眼。道理明了，呼喚直接，皈依了我佛，男人才能長(zhǎng)得如此心寬體胖。

再接著說(shuō)“將軍肚”，這種因酗酒吃肉或有著其他生猛愛(ài)好而長(zhǎng)出來(lái)的肚子，和馳騁疆場(chǎng)戎馬一生的將軍聯(lián)系起來(lái)，我個(gè)人感覺(jué)還是有些矛盾。很有可能將軍暮年，脫了戰(zhàn)甲換上朝服，不再運(yùn)動(dòng)鍛煉，不再騎馬揮刀，日日乘車乘轎，國(guó)家好吃的好喝的伺候著，這才讓民眾見(jiàn)了功成名就的姿態(tài)。

愛(ài)好吟詩(shī)喝酒流連煙花柳巷的文人雅士，長(zhǎng)一個(gè)飽腹詩(shī)書的小肚子更是輕而易舉。稍微出名點(diǎn)的，例如李白，斗酒詩(shī)篇，繡口半吐，大多成于酒酣胸膽尚開(kāi)張之時(shí)。據(jù)野史記載，詩(shī)仙的原稿好作于名妓秀女的胸脯之上，如此縱情縱色，縱酒縱歌，天生豪邁，性格灑脫的太白金星也難逃身體發(fā)福肚如懷珠的規(guī)律。

但無(wú)論古時(shí)男子性情多么豪放恣肆，生活多么錦衣玉食，他們大多都會(huì)注意自身形象，不會(huì)讓小肚子變草里冬瓜。壓力源于社會(huì)定位，肚中也卻要才華多過(guò)油脂，像《活佛濟(jì)公》中的懷孕郎，小腹大如懷胎四月都不敢上街見(jiàn)人，更何況狀若臨盆，那是古時(shí)男子想都不敢想的噩夢(mèng)。

放眼現(xiàn)代，丟了布條換了皮帶的男人們?cè)僖膊挥美罩「?，如同女人不再裹著小腳一樣，都自我解放了，頂著大小不一的啤酒肚招搖過(guò)市。世風(fēng)日下，人心不古，越來(lái)越多的青年才俊在耳鬢廝磨的歲月中漸漸躋身大肚子男人的行列。

到這里，我只想申明，我無(wú)權(quán)無(wú)意評(píng)價(jià)指點(diǎn)別人的生活和審美。僅僅自己決意已下，用三個(gè)月堅(jiān)決消滅大肚子！

立此文為證！今天是2017年9月4日。