前言

文身這事寫了太多回，也聊了無數(shù)遍，但捫心自問，或許有缺客觀，那就以此文略表心意，外加致以歉意。

涉黑案件已經足以將文身擺在尷尬的境地，加之前陣子沸沸揚揚的昆山龍哥刑事案件，文身再次被扣死了不良的帽子。

關于文身，能接受并認作藝術形式的人離不開某些故事和意義，當然，我們也可以輕描淡寫地說一句“只是喜歡罷了”。

此外，跟文身扯得上的事故也不少，或大或小——大到耀武揚威，仗勢欺人，小到受人誤解，遭人詬病。

即便如此小眾甚至不討巧、遭人嫌的事，為什么我們就樂此不疲地癡迷呢？

之前有國外心理學家分析揭露過文身喜好者的心理，具體也記不太清，大意是選擇文身尤其瘋狂追求的群體，大抵存在自卑心理，甚至緣起某些心理創(chuàng)傷。

個人認為，這樣的理論適用于典型案例，就我所知也有一二。

印象比較深的是國外那位赫赫有名的女士，她在首次文身之前，常年遭遇家暴，之后雖然擺脫魔爪，但心理創(chuàng)傷造成的陰影讓她選擇了極端表達自我的方式，其中就有文身文面、身體改造，她在面部表皮之下多處植入犄角，牙齒改成吸血鬼，至此，全世界得知此事的人至少都對家暴有了關注和反省。

再者，嚴肅來說，文身某種程度也與校園暴力有關，可能是語言暴力，可能是肢體暴力，也可能是冷暴力等，受害群體因此呈現(xiàn)強烈的自卑心態(tài)。

曾有報道，某些高中生或者大學生選擇文身，正是欲借此而擺脫自卑心理，擺脫身處校園的窘境。

諸如此類的案例在國內外并不是少數(shù)，我們關注文身的同時，不妨也深刻關注下背后真正的問題。

不知看客作何感想？

而今，文身接受度高了，太多人選擇文身并非因為典型心理，而是出于個性表達、紀念意義、經歷紀錄等，至少一二線城市如是。

但偏見還在。

因為文身，大馬路上被查身份證，電梯里被老人家數(shù)落一二，辦事被機構保安特意攔住，工作受行業(yè)限制，上節(jié)目無從入鏡，莫名其妙被人以群分，就連國足都因為文身而無從上場……

遇著這種事，我向來溫柔對待，全力配合。

這世上，誰都不容易，沒必要互相為難，況且評頭論足本就算得人類本性之一，何必給自己添堵，給別人添亂。

文身也如同身上的衣裳，你若是裝扮得稀奇古怪，旁人同樣會對此指指點點，或人前，或背后。既然我們選擇了文身，不妨也坦然承受所謂的代價。

朋友藍孩曾說，年輕時總想著被人記住，但卻被成長訓成了讓人舒服。

文身師和承載者的心路或許亦如是。

起初都覺得這行為忒酷，接觸久了，逐漸就想為文身做點有意義、有價值的事，目的不在于弘揚文身，只求不糟蹋文身藝術，也別毀了承載者的生活。

老一代的文身師如今能成令人欽佩的名師大家，不只是因為針下的牛逼作品，更因為心中的文身之道，他們對待文身都有著職業(yè)操守和藝術追求。

水能載舟亦能覆舟，文身能成人，自然也可毀人。

對于未成年人文身，絕多數(shù)文身師都在堅持著職業(yè)底線，因為他們清楚其中的道道：未成年人，尤其尚未走上社會的未成年人，他們選擇文身更多出于盲目，他們并不明確未來的路，更談不上清晰的規(guī)劃。當有朝一日，他們回過神來，找尋到真正著迷的事業(yè)時，有可能文身就是最殘忍的那一塊絆腳石。

同樣，文面、文手都是不少文身師的難題，他們必然會與承載者慎之又慎地交流溝通，以免日后斷人去路。

但即便如此，也難保會有壞了一鍋粥的老鼠屎。滴滴司機里有“色心病狂”之輩，文身師中也不乏不良之輩，比如給未成年人開所謂天眼的兒戲之徒，竟還以此作為營銷噱頭。

至于承載者中，昆山龍哥這樣的角色，在歷史上已不知上演了多少回，比如某處有滿背關公的承載者因酒吧滋事，被人砍死在后巷等。

某種程度，也因為這一系列發(fā)生在不同時間、不同城市，情節(jié)卻相似的案件，坊間也就流傳了“背不動關公”、“背不動觀音”等各類說法。

時間要是倒退到圖案作為幫派符號的那個年代，此類事件尚且有因——幫派通過文身符號辨別異己，從而斗毆生事。但如今，禍源卻不該嫁于文身，而是承載者心有惡念，行事沖動——橫尸街頭，早晚的事兒。

何況，如今知法、執(zhí)法早已相對成熟，社會輿論傳播快速面廣，誰還能揣著只手遮天的白日夢？！

慶幸，承載者中不少還算可愛有趣，不至于把這點喜好糟踐成噩耗。

難得正經認真一次，就是奢想看客能盡量客觀、不偏不倚地看待文身。

萬象向來不會澄澈，至于文身，是藝術則賞閱，誤人則譴責。