擁抱生活，才能永葆鮮活

人民日報王 瑨2020-04-09 06:51瀏覽量10.6萬

沒有華麗舞臺，只有簡單的居家場景，相聲演員一邊調(diào)試手機、一邊抖包袱，這是綜藝節(jié)目《歡樂喜劇人》的“云錄制”。依照線上約定的時間，天南海北的普通人拿起手機，記錄并上傳自己的抗疫日常，這是紀(jì)錄片《余生一日》的“云記錄”……“云創(chuàng)作”是文藝與技術(shù)的深度融合，打破創(chuàng)作和接受的傳統(tǒng)界限，重構(gòu)文藝作品創(chuàng)作、傳播、評價過程。

文藝創(chuàng)作如何表現(xiàn)生活和提煉生活？未來的線下文藝如何發(fā)力？傳播雖然在云端，“云創(chuàng)作”卻始終緊貼著生活的背板，作品的時效性和生命力也得到了更直接的顯現(xiàn)。

從文藝的發(fā)展可知，無論媒介如何迭代升級，無論技術(shù)如何日新月異，文藝作品的表現(xiàn)對象或者說文藝作品的“主角”始終都是生活。最終打動人、能夠流傳下來的，是人類豐富而厚重的歷史實踐，是人類精神和心靈的成長。我們這個時代的文藝同樣如此，拓展觀照現(xiàn)實的廣度，充分表現(xiàn)生活的溫度，記錄精神的高度，是文藝作品葆有活力的關(guān)鍵。

找準(zhǔn)敘事切入的角度，以情動人、以小見大，是重要的發(fā)力點。疫情期間，Vlog（視頻日記）成為“云創(chuàng)作”的主要方式之一。這些“云端”上的故事，記錄的多是生活細節(jié)，傳達著普通人的真情實感。大雪紛飛的深夜，一個普通的值守人員在社區(qū)卡點堅守；深夜兩點的醫(yī)院，一位“95后”護士在防護服上手寫“精忠報國”；寂靜有序的城市，堅持工作的快遞小哥和志愿者奔波不?！@些被口罩遮擋的面孔逐漸變得清晰，他們在平凡的崗位恪盡職守、埋頭苦干，又在危急時刻勇于擔(dān)當(dāng)、燃起信心與希望，創(chuàng)造不凡的高光時刻。在抗疫這個大主題之下，一個個鮮活生動的人物形象既有個性、也有共性，將人與人、人與社會緊密連接起來，因貼近而共情，因真實而共鳴。

不拘一格、不泥一式，深入生活、全方位展現(xiàn)生活，逐漸成為一種創(chuàng)作共識。武漢火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院建設(shè)現(xiàn)場的24小時“慢直播”，被稱為新的紀(jì)錄片模式。現(xiàn)場直播的俯瞰視角畫面，吸引了近1.2億網(wǎng)友在評論區(qū)打卡留言，“武漢加油”響徹“云端”，鏡頭中呈現(xiàn)的中國速度，凝聚起抗疫的力量與信心。直播的屏幕外，觀眾不僅是內(nèi)容的接收者，也成為了創(chuàng)作者、傳播者。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不再是羈絆創(chuàng)作的門檻?！叭窈吓摹笨挂呒o(jì)錄片《溫暖的一餐》中，構(gòu)圖并不精美的畫面、對焦也不大精準(zhǔn)的鏡頭，都被錄編成片，武漢人積極生活的一個個故事成為被關(guān)注的真正焦點。這種“粗糲”的質(zhì)感也成為特殊時期影像敘事的一部分，展現(xiàn)出“原生態(tài)”記錄的生活本質(zhì)。近年來，電影《我不是藥神》、電視劇《雞毛飛上天》、紀(jì)錄片《四個春天》等作品，也都以不同形態(tài)的影像書寫，構(gòu)建起立體多元的生活圖景。

文藝作品接受與傳播的過程，是心與心交流的過程。如何把握創(chuàng)作與生活的距離，往往決定著故事能否打動人心。缺乏細節(jié)，人物形象便流于概念化；沒有提煉，故事便成為流水記錄。精準(zhǔn)捕捉時代洪流中的微小浪花，在澎湃激越中碰撞出創(chuàng)作的新思路，方能以普通人的故事打動更多普通觀眾。而創(chuàng)作也不僅是對現(xiàn)實的映照，更是來源于生活而又高于生活的審美創(chuàng)造和精神引領(lǐng)。

作家路遙曾說，生活總是包含著更廣闊的意義，有時候，它把現(xiàn)實變成了夢想，有時候又把夢想變成現(xiàn)實。融媒體時代重溫這句話，我們依然會有共鳴。是的，再高超的技術(shù)技巧也無法替代生活真實的一角，再震撼的視覺奇觀也不及真人、真事、真情觸動心靈。只有深深地?fù)肀?，作品才能永葆鮮活的生命力。

https://wap.peopleapp.com/article/5366333/5278724

拆文開始：

scqa：背景、沖突、問題、答案。

背景：第一段“云記錄”、“云錄制”引出來“云創(chuàng)作”。

沖突：云創(chuàng)作打破了原來創(chuàng)作和接受的路徑和界限，對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作認(rèn)知形成沖擊。

問題：技術(shù)的革新是否會改變文藝創(chuàng)作的本質(zhì)呢？是否文藝創(chuàng)作變成了技術(shù)問題呢？

答案：并不是，文藝創(chuàng)作的本質(zhì)依然是反映人民群眾的生活和精神狀態(tài)，生活依然是文藝創(chuàng)作永葆生機和活力的源泉；技術(shù)不能取代生活在文藝創(chuàng)作中的核心地位，反而使得生活的本質(zhì)地位更加凸顯。

縱向：歸納推理；橫向：程度邏輯。

標(biāo)題：云時代，生活依然是文藝創(chuàng)作的底色。