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　　宋朝脫胎于五代小朝廷窮兵黷武和武人掠政，為了防止悲劇重演，防范武將成為鞏固政權(quán)的首要任務(wù)。開(kāi)國(guó)之初，宋太祖就確立了文人治國(guó)的政治方略。一方面，虛外強(qiáng)內(nèi)，削弱藩鎮(zhèn)，強(qiáng)化中央集權(quán)；另一方面，緊緊依靠文人集團(tuán)，帝王與士大夫共治天下，皇權(quán)受到制約，文臣揚(yáng)眉吐氣。

　　正因?yàn)槲墓偌瘓F(tuán)壯大，才形成文化科技爭(zhēng)奇斗艷的壯麗景色

? ? ? 宋仁宗一輩子最想做的事情就是變法，因?yàn)橹挥凶兎ú拍芨淖兎e貧積弱的現(xiàn)象，才能富國(guó)強(qiáng)兵?？墒亲隽碎L(zhǎng)期準(zhǔn)備工作的“慶歷變法”很快就失敗了，他并沒(méi)有灰心，在儂智高入侵廣南州郡之時(shí)，他又突破人事制度，力排眾議，破格任用士兵出身的大將狄青為統(tǒng)帥，平定了儂智高之亂。在他去世的兩年前，他又重用王安石，任為知制誥，醞釀再來(lái)一次規(guī)模更大的變法。生命不息，奮斗不止。

　　知識(shí)分子在創(chuàng)造精神財(cái)富的時(shí)候，特別需要精神上的寬松，仁宗時(shí)代是一個(gè)知識(shí)分子精神上特別寬松的時(shí)代，所以文學(xué)藝術(shù)事業(yè)都很發(fā)達(dá)。中國(guó)古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家(三蘇、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石)又都活躍在仁宗時(shí)代。在仁宗晚期，富弼、韓琦、文彥博、曾公亮相繼為相，歐陽(yáng)修參加政事，包拯為樞密院副使，司馬光知諫院，王安石知制誥，真正稱(chēng)得上人才鼎盛，君子滿(mǎn)朝。這樣的盛況，歷代只有宋代才有，宋代只有仁宗時(shí)代才有

? 就如同他的稱(chēng)號(hào)“仁”，宋仁宗是個(gè)很單薄的形象。他不窮兵黷武好大喜功，不驕奢淫逸揮霍無(wú)度，不沉迷權(quán)術(shù)喜怒無(wú)常，他只是廣納賢才于麾下，包容各式文人，以仁政治國(guó)。歷史并不偏愛(ài)這樣的君王，因?yàn)樗鲜ベt推崇的無(wú)為而治，不與民爭(zhēng)，不與權(quán)貴斗，沒(méi)有值得大書(shū)特書(shū)的鮮明個(gè)性和雷霆手段。在他的時(shí)代，歐陽(yáng)修、范仲淹、柳永、晏殊、包拯、狄青等能臣巨擘的燦爛光輝甚至掩蓋住了他的光華。我只知道那個(gè)因不忍隨從被責(zé)罰而強(qiáng)忍著口渴一路回到宮中嚷著“朕渴死了”的仁宗，會(huì)是個(gè)體恤萬(wàn)民，開(kāi)創(chuàng)-代繁華盛世的好皇帝。

? 華夏文化造極于趙宋，仁宗朝是趙宋的巔峰。

　　它鶯歌燕舞，華曄玉瑾，性格如宋詞般溫婉，氣質(zhì)如蘭花般高雅。它市列珠璣，云盈豐華，創(chuàng)造了不可一世的繁華和登峰造極的文化。

　　這是一個(gè)值得仰視的時(shí)代。

　　這個(gè)時(shí)代，科技飛躍?；鹚?、印刷術(shù)、指南針等三大發(fā)明在這時(shí)突飛猛進(jìn)。成書(shū)于稍后的《夢(mèng)溪筆談》，總結(jié)了數(shù)學(xué)、物理、天文、工程技術(shù)等多項(xiàng)領(lǐng)域的科研成果。

　　這個(gè)時(shí)代，商業(yè)發(fā)達(dá)。城市功能得到歷史性拓展，店鋪林立，集市興盛，服務(wù)業(yè)朝氣蓬勃，民間貿(mào)易風(fēng)生水起。為因應(yīng)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，金屬貨幣成為通用貨幣，并出現(xiàn)了世界上最早的紙質(zhì)貨幣——交子。

　　這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮。世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國(guó)無(wú)疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)?！睔v史教授楊渭生先生也認(rèn)為：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位?！?/p>

　　這個(gè)時(shí)代，最為突出的是文化昌盛。蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光等文化巨擘星光閃耀，唐宋八大家中六位活躍于此時(shí)。詩(shī)歌出現(xiàn)了繼唐詩(shī)之后新的創(chuàng)作高峰。宋詞的內(nèi)容和境界得到拓展，成為文學(xué)樣式中的主流。思想界揭開(kāi)了理學(xué)的序幕，周敦頤、程顥、張載相繼登場(chǎng)。

　　這個(gè)時(shí)代，政治清明，社會(huì)安定。呂夷簡(jiǎn)、晏殊、范仲淹、狄青、文彥博、富弼、包拯等名臣輩出，足以令前人汗顏，更為后世津津樂(lè)道。

　　這個(gè)時(shí)代，雖然沒(méi)有“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的凌云氣概，亦無(wú)大唐萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的恢弘氣度，但卻有強(qiáng)漢盛唐遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的絕世繁華，有不同于前朝后世的雍容華貴。

　　這就是傳說(shuō)中的“仁宗盛治”。

　　宋朝不是一個(gè)雄才大略的王朝，宋仁宗不算一個(gè)圣文神武的皇帝，但這樣的無(wú)為而治，卻開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人的繁華時(shí)代。

　　歷史悠悠，長(zhǎng)河漫漫，無(wú)論如何，仁宗雖實(shí)力被低估

? ? ? 但卻是值得稱(chēng)頌，芳流千世的好帝王！