距讀完《自由在高處》逾時已兩三月有余了，卻未曾寫下一字一言。期間雖曾數(shù)次有所感所想欲付諸紙筆，無奈推三推四而未成。至今日才覺非寫不可之必要，若再相拖延則恐生不悅于己腹而久難以慰卻，此斷非我之意。

雖去日良多，初讀此書之情狀猶銘記于心。當日雖只讀了了百千字而未有深思后感，但仍感書中文字之深切、機巧難藏于其間不被發(fā)覺。待多讀幾篇文章則發(fā)現(xiàn)作者其人思想與民生社會相切相貼之緊密，我雖未有實際之體驗，但大體知覺把握則不會錯。且其所倡導之自由亦未嘗綁鎖任何人之思想空間，無非講出自己多年所觀所感，乃向別人介紹其眼中腦中之社會、世界、人情諸如此類......

猶記書中語云，：“中國當下之社會，上層權(quán)力之自由而下層權(quán)利之式微?！奔氉x之則不勝駭然。當一位位用生命在維權(quán)的“個人英雄主義”上演之時，所表演的不僅僅是個人意識的漸漸覺醒，更是集體意識的突然沉默。而集權(quán)自由化正是這一幕幕悲劇的始作俑者，在一個生來就帶有階級性的社會之中，上層對下層永世五休的打壓、欺侮是可以預見甚至可以理解的。階級雖然固化但對利益的吮吸卻未曾停止。上層階級用較少的人員搭配卻占據(jù)更多樣化更多數(shù)量化的資源，再輔以階級與生俱來的自上至下的權(quán)威，則固化的愈固化、強勢的愈強勢、權(quán)威的愈權(quán)威。而此中利害于不同階級、不同角色則相較有差。但一個社會究竟對上層階級如此之形勢有多大的容納量甚或忍耐限度是值得考量的。長久的封建中國史之經(jīng)驗告訴我們，無論如何集中大量優(yōu)勢資源的權(quán)力代表不是鐵板一塊，長久無虞的，而且其本身也并不值得完全信賴，它所存在的必要性建立在其顯見的特點之上。權(quán)力集中的特性在于能在一個相對較差的整體環(huán)境之上間接架構(gòu)一個更加高級的獨立組織程序，至于這個組織程序優(yōu)良與否則依賴于其所得以誕生的基礎環(huán)境在這個組織程序的指導下能否完成整體提高，且這個提高程度又能否滿足這個組織程序所誕生之目標。那么如此說來權(quán)力的集中為整體的發(fā)展掃除大障礙是有益處的，但這并不是對權(quán)力放任自流的借口。粗放的集權(quán)對于整體存在的小失誤比較難處理，往往會矯枉過正而產(chǎn)生新的問題。但是在控制國家、社會等重大問題上集權(quán)則會顯得游刃有余。因此不難看出，在無法舍棄集權(quán)所帶來的優(yōu)質(zhì)大環(huán)境的前提下，如何為集權(quán)“減負”同時細致地梳理集權(quán)之組織脈絡就顯得尤為重要。

為此社會問題仍有話要說，且待后言.......

每一個為自由權(quán)利而努力拼爭的個體都是在為過度自由的集權(quán)還債卻沒有還完，也還不完。

關(guān)于此書，除上述言及之內(nèi)容，還有很多想說的話，但為時良久確難以一一計數(shù)，不得不說是我個人懶惰的原因。希望日后重讀此書，能夠補足此處缺憾。