01、此生幸得暇滿船，自他須渡生死海，故於晝夜不空過，聞思修是佛子行。

02、貪愛親方如水動，嗔憎怨方似火燃，癡昧取舍猶黑暗，離家鄉(xiāng)是佛子行。

03、遠(yuǎn)惡境故或漸減，離散亂故善自增，心澄於法起定見，依靜處是佛子行。

04、常伴親友還離別，勤聚財物終棄捐，識客且遺身舍去，舍現(xiàn)世心佛子行。

05、伴彼若使三毒長，并壞聞思修作業(yè)，能轉(zhuǎn)慈悲令喪失，遠(yuǎn)惡友是佛子行。

06、依彼若令惡漸盡，功德猶如初月增，則較自身尤愛重，依善知識佛子行。

07、自身猶筑生死獄，世間天等能救誰，故於救度不虛者，歸依三寶佛子行。

08、諸極難忍惡趣苦，能仁說為惡業(yè)果，故雖遭遇命難緣，終不造罪佛子行。

09、三有樂如草頭露，是須臾頃壞滅法，故於無轉(zhuǎn)解脫道，起希求是佛子行。

10、無始時來憫我者，母等若苦我何樂，為度無邊有情故，發(fā)菩提心佛子行。

11、諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故於自樂他諸苦，修正換是佛子行。

12、彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財，猶將身財三時善，回向於彼佛子行。

13、吾身雖無少過咎，他人竟來斷吾頭，於彼還生難忍悲，代受罪是佛子行。

14、縱人百般中傷我，丑聞遙傳遍三千，吾猶深懷悲憫心，贊他德是佛子行。

15、縱人於眾集會中，攻吾隱私出惡言，于彼還生益友想，倍恭敬是佛子行。

16、我以如子愛護(hù)人，彼若視我如寇仇，猶如母對重病兒，倍悲憫是佛子行。

17、同等或諸寒微士，雖懷傲慢屢欺淩，吾亦敬彼如上師，恒頂戴是佛子行。

18、雖乏資材為人賤，復(fù)遭重病及魔侵，眾生罪苦仍取受，無怯弱是佛子行。

19、雖富盛名眾人敬，財富量齊多聞天，猶觀榮華無實(shí)義，離傲慢是佛子行。

20、倘若未伏內(nèi)嗔敵，外敵雖伏旋增盛，故應(yīng)速興慈悲軍，降伏自心佛子行。

21、五欲品質(zhì)如鹽鹵，任幾受用渴轉(zhuǎn)增，於諸能生貪著物，頓時舍是佛子行。

22、諸所顯現(xiàn)為自心，心體本離戲論邊，知已當(dāng)於二取相，不著意是佛子行。

23、設(shè)若會遇悅意境，應(yīng)觀猶如夏時虹，雖現(xiàn)美麗然無實(shí)，離貪著是佛子行。

24、妄執(zhí)實(shí)有起憂惱，諸苦猶如夢子死，故於違緣會遇時，觀為虛妄佛子行。

25、求覺尚需舍自身，何況一切身外物，故於身財盡舍卻，不望報是佛子行。

26、無戒自利尚不成，欲成他利豈可能，故於三有不希求，勤護(hù)戒是佛子行。

27、欲享福善諸佛子，應(yīng)觀怨家如寶藏，於諸眾生舍怨心，修安忍是佛子行。

28、唯求自利二乘人，猶見勤如救頭燃，為利眾生啟德源，發(fā)精進(jìn)是佛子行。

29、甚深禪定生慧觀，能盡除滅諸煩惱，知已應(yīng)離四無色，修靜慮是佛子行。

30、無慧善導(dǎo)前五度，正等覺佛不能成，故具方便離三輪，修智慧是佛子行。

31、若不細(xì)察己過失，道貌岸然行非法，故當(dāng)相續(xù)恒觀察，斷己過是佛子行。

32、因惑說他佛子過，徒然減損自功德，故契大乘諸行者，不道人過佛子行。

33、貪圖利敬互爭執(zhí)，聞思修業(yè)將退失，故於親友施主家，離貪著是佛子行。

34、粗言惡語惱人心，復(fù)傷佛子諸行儀，故於他人所不悅，絕惡言是佛子行。

35、煩惱串習(xí)則難治，勇士明持正念器，貪等煩惱初生時，即摧壞是佛子行。

36、隨於何時行何事，應(yīng)觀自心何相狀，恒系正念興正知，修利他是佛子行。

37、為除眾生無邊苦，勤修諸行所生善，咸以三輪清凈慧，回向菩提佛子行。