第三講：課堂上每個(gè)孩子都舉手，教學(xué)效果就好嗎？
第六講：從同事關(guān)系看一所學(xué)校的今天和未來
各位朋友，大家好。
《佐藤學(xué)的革命》這個(gè)題目是來自佐藤學(xué)先生在大陸最暢銷的著作《靜悄悄的革命》。從書題來看，我們便可以明白，佐藤學(xué)先生對于當(dāng)下教育現(xiàn)狀存有變革之心，那么，他所期待的革命又是怎樣的呢？又和我們今天的話題有什么關(guān)系呢？
這就是今天我要講的主要內(nèi)容了。
其實(shí)，這些天，我們一直在探討著佐藤學(xué)的革命?，F(xiàn)在，我們整理一下相關(guān)的邏輯。
首先，佐藤學(xué)先生認(rèn)為當(dāng)下的教育過于強(qiáng)調(diào)教師或者學(xué)生的地位，出現(xiàn)了偽主體性和主體性神話。
其次，佐藤學(xué)先生認(rèn)為教育的變革不應(yīng)該自上而下，期待從政府開始改變。而是應(yīng)該自下而上，從教室的改變逐步影響教育的整體轉(zhuǎn)變。
第三，教室發(fā)展的方向是文化，是一種師生平等，彼此信任，共同朝向知識(shí)的探索的文化。佐藤學(xué)先生管它叫潤澤。
最四，潤澤的文化的發(fā)展基礎(chǔ)來自于活動(dòng)的，反思的，綜合的學(xué)習(xí)型課程。只有這樣的課程才具有創(chuàng)造性，才能讓教師和孩子圍繞著知識(shí)共同發(fā)展，共同探索，讓學(xué)習(xí)真正成為中心。
好，話說到此，一個(gè)問題出現(xiàn)。誰來制作這樣的課程。佐藤學(xué)先生回答：學(xué)校。繼續(xù)追問，那是什么樣的學(xué)校？佐藤學(xué)先生答：一所具有學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。關(guān)于學(xué)習(xí)共同體，佐藤學(xué)先生給出了這樣的概念：所渭學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指在這樣的學(xué)校里不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也參加學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。
今天，我們就來仔細(xì)分析以下，學(xué)習(xí)共同體是怎樣建成的？討論這個(gè)問題對于新老師和準(zhǔn)老師來說有兩種價(jià)值。其一，你可以了解自己如何成為學(xué)習(xí)共同體需要的那種老師。其二，你可以借助這個(gè)問題的分析了解，判斷你所接觸的學(xué)校擁有怎樣的未來。
?我們首先從一個(gè)所有老師都很熟悉的現(xiàn)象—公開課開始談起。
在所有學(xué)校，公開課都是教學(xué)研究的重要組成部分。通過公開課，老師們相互探討，交流彼此對于課堂教學(xué)的理解。但據(jù)我所知，今天的中國大多數(shù)學(xué)校的公開課已經(jīng)成為一種形式，而失去了教學(xué)研究的本質(zhì)。
原因在哪里？我大致截選一段曾多次遇見的公開課結(jié)束以后的教學(xué)交流場景：
? A(授課教師)：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，各位同事，今天我上的這節(jié)課名叫《XXX》,是某某版本某某單元的內(nèi)容。我設(shè)計(jì)這節(jié)課的理由有以下三條：1.符合兒童認(rèn)知條件………以上是我對于本課設(shè)計(jì)的一些看法。歡迎指正。
?B（聽課老師）：謝謝A老師的精彩授課，學(xué)到了很多東西。我從以下三個(gè)方面談我的學(xué)習(xí)體會(huì).1.這節(jié)課的設(shè)計(jì)符合課改精神，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)自主……當(dāng)然，也有一些問題，比如某某環(huán)節(jié)顯得過于倉促，某個(gè)孩子的發(fā)言沒有及時(shí)反饋….
C,D……
E（教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)）：感謝某某老師，感謝各位點(diǎn)評。關(guān)于今天這節(jié)課，我有幾點(diǎn)總結(jié)……
這樣的場景我不知道大家有沒有見過。就我而言，曾無數(shù)次親身經(jīng)歷。那么，這樣的交流給大家?guī)砹艘环N怎樣的感覺呢？是不是第一印象感覺過于套話，不夠真實(shí)。
佐藤學(xué)曾經(jīng)提到一個(gè)判斷教學(xué)交流是否有效的依據(jù)，他說：在課后交流中，如果運(yùn)用太多不具體的語言，說明討論停留在某些空洞，機(jī)械的層面，缺少對于學(xué)習(xí)過程，教學(xué)安排的理解和關(guān)注。
這樣的交流之所以出現(xiàn)，其根本不在于參與交流的老師的水平，而在于心態(tài)。大家借助于這些形而上的詞語，避開對于實(shí)質(zhì)問題的關(guān)注，使在場的每個(gè)人都很安全，也都不會(huì)被卷入到真實(shí)的思考之中。通常，這樣的會(huì)議一旦停止，所有人都馬上結(jié)束剛才的話語，開始討論教學(xué)以外的事情了。一切都快速地好像什么也沒有發(fā)生一樣。
當(dāng)一所學(xué)校頻繁出現(xiàn)這樣的交流場景的話，很顯然，大家的教學(xué)和生活已經(jīng)嚴(yán)重脫離了。用我在前面講座中提到的美國教育學(xué)家帕克.帕爾默的話來說：人已經(jīng)被撕裂成兩半，生活和工作成為分離的兩片，人因此而麻木，簡單。
?在佐藤學(xué)的研究中，他認(rèn)為一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體是開放的，每個(gè)人都敞開自己的教室，用最真實(shí)的以免來進(jìn)行教學(xué)，也敢于直面自己的問題和他人一起交流，討論。因?yàn)?，教學(xué)本身是一種生活的實(shí)踐，而不是藝術(shù)品的創(chuàng)作。前者允許一次次地修正，而后者當(dāng)作品完成，一切評價(jià)都將交給他人。
所以，佐藤學(xué)關(guān)于如何建立一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體的第一個(gè)條件就是打破沉默，不再封閉。這一點(diǎn)，對于我們的年輕老師來說，尤其重要。如果細(xì)化一下，可以形成以下兩條建議：
1.讓講臺(tái)上的自己和生活中的自己成為一體。避開那些故意做作的姿態(tài)，語音，技巧，把自己真實(shí)的個(gè)性投入到教學(xué)中去。
?2.避開空洞無味的詞語，以最細(xì)節(jié)，最具體的問題和他人交流，并努力呈現(xiàn)自己最真實(shí)哪怕是幼稚的思考。
倘若你能就以上兩點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐。那么，恭喜你，你必然以你的自身影響你的周圍，逐漸遭遇一批和你尺碼相同的人，開始向成為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體的第二個(gè)階段進(jìn)發(fā)。
一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體和所有的團(tuán)隊(duì)一樣，必然要擁有一個(gè)核心的任務(wù)。這個(gè)核心任務(wù)一定是能夠顯示共同體的每個(gè)成員的價(jià)值。
在佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》一書的最后一章-學(xué)校改革的挑戰(zhàn)中，佐藤學(xué)先生舉出了大量的案例，來說明綜合性課程需要的團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力量。事實(shí)上，在如今中國的義務(wù)教育階段逐步強(qiáng)調(diào)課程融合的時(shí)候，很多的課程是無法再像從前一樣靠一個(gè)人獨(dú)自完成的。
我給大家舉兩個(gè)例子。
其一.凡爾納有一本小說《海底兩萬里》，在從前，一名語文老師如何教這本書呢？帶領(lǐng)孩子一起讀一讀，做做讀書筆記，討論下人物，線索，也就結(jié)束了。但我認(rèn)識(shí)的一位語文老師，在匯聚了一個(gè)共同體之后，引入了對于地圖的探索，研究航線和洋流，引入了潛艇浮力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的教學(xué)，引入了海洋生物的學(xué)習(xí)……這樣一來，這本書頓時(shí)成了一個(gè)寶庫，數(shù)學(xué)老師，科學(xué)老師，計(jì)算機(jī)老師等各學(xué)科的老師都興致勃勃地參與到這個(gè)課程之中，大家開開心心地圍繞這本書做了近一個(gè)月，在孩子收獲探索樂趣的同時(shí)，每個(gè)人也對其他學(xué)科，對自己的學(xué)科有了新的理解。
再說第二個(gè)例子。我的朋友常麗華老師在幾年之前做了一個(gè)詩歌的課程，叫《農(nóng)歷的天空下》。這個(gè)課程極富創(chuàng)意，它以中國的農(nóng)歷二十四節(jié)氣為線索，把中國古代的詩歌作為每天誦讀理解的文本資源，再引入國畫，民樂等元素，形成了一個(gè)極有魅力的語文閱讀課程。但這一兩年，這個(gè)課程也在變化之中，詩歌誦讀逐漸和草木染，和自然筆記等其他學(xué)科的知識(shí)和實(shí)踐牽扯到一起，在兼顧精神修養(yǎng)層面的熏陶之后，也開始了和科學(xué)，和生活的連接。
從這兩個(gè)例子，我們可以清晰地看出佐藤學(xué)的主張，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體必然圍繞著課程核心，大家相互開放，彼此傾聽，為一個(gè)生活化的課程提供自己的專業(yè)意見，提供自己的生活經(jīng)歷，最終使這個(gè)課程具有創(chuàng)造性。
這就是建立一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)共同體的第二個(gè)必要條件，擁有一個(gè)核心任務(wù)，形成對話機(jī)制，為共同的發(fā)展愿景而努力。
從這個(gè)條件，我們同樣可以推論到對于個(gè)人的要求，給大家以下一條極為重要的建議：1.勇敢地?cái)[脫自身學(xué)科的拘束，朝向生活，試著去創(chuàng)造和自己生活，和孩子生活密切相關(guān)的綜合性，反思性，活動(dòng)性課程。2.學(xué)會(huì)傾聽他人，其他學(xué)科對于生活問題的理解，加以引入，借鑒，強(qiáng)調(diào)在對話中創(chuàng)造。
?好，以上是佐藤學(xué)先生對于建立學(xué)習(xí)共同體的兩個(gè)條件，第一個(gè)是不再沉默，打開自己。第二個(gè)是擁有共同愿景。結(jié)合這兩條，大家可以去判斷一個(gè)優(yōu)秀學(xué)習(xí)共同體的特征，從而為自己的學(xué)校或者期待加入的學(xué)校有一個(gè)理性的觀察角度。
另外，為了幫助大家的發(fā)展，我們也給出了相應(yīng)的建議。發(fā)展自身，匯聚和融入優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)之中，這是最切實(shí)際的拯救之道。
?好，今天就到這里，感謝大家的收聽。
