歷史故事097 王充宣揚(yáng)無(wú)神論

文 / 文元?


《孩子愛(ài)聽(tīng)的歷史故事》系列 097 王充宣揚(yáng)無(wú)神論

 自從漢武帝以來(lái),在董仲舒“天人相應(yīng)”儒家思想的影響下,人們都很迷信,普遍相信皇帝的權(quán)力是老天爺賜給的,自然界的一切現(xiàn)象可以預(yù)示人世間的災(zāi)禍或者祥瑞。一時(shí)之間,人們分不清什么是真,什么是假,胡亂聽(tīng)信謠言,盲目相信各種鬼神。這種風(fēng)氣越來(lái)越嚴(yán)重,一直持續(xù)到東漢時(shí)期。當(dāng)時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)重要人物,他明確反對(duì)這種迷信思想,并試圖扭轉(zhuǎn)這種不好的社會(huì)風(fēng)氣。他就是王充。

王充出生于農(nóng)民家庭,他小時(shí)候很聰明,六歲的時(shí)候就學(xué)會(huì)了認(rèn)字。兩年后,他進(jìn)入當(dāng)?shù)氐臅^讀書。他非產(chǎn)喜歡學(xué)習(xí),記憶力也很好,二十歲的時(shí)候被送到都城洛陽(yáng)的太學(xué)進(jìn)行深造。

那時(shí)候,洛陽(yáng)城里有很多賣書的店鋪,王充一有時(shí)間,便去那些地方讀書。就這樣,時(shí)間一久,他幾乎讀遍了各個(gè)學(xué)派的書籍。與一般的學(xué)生不同,王充從來(lái)不死記硬背,也不盲目信從哪一家、哪一學(xué)派的觀點(diǎn)和理論,而是根據(jù)自己的理解和生活經(jīng)歷,提出獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。

王充認(rèn)為,對(duì)于古人,包括像孔子、孟子這樣的大圣人,如果他們的言論與實(shí)際情況不符合,那么也要敢于提出質(zhì)疑。如果碰到了明顯的錯(cuò)誤,更要敢于否定,敢于指出他們錯(cuò)誤的地方。

在太學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)束后,王充曾經(jīng)兩次擔(dān)任過(guò)小官。但是,由于他性格耿直,更不會(huì)討好上級(jí),冒犯了當(dāng)?shù)卦S多有權(quán)有勢(shì)的人。他本人也看不慣官場(chǎng)的種種黑暗,沒(méi)過(guò)多久便辭官回家了。

回家后,王充一邊招收學(xué)生教書,一邊自己研究學(xué)問(wèn),從事寫作。在寫作的過(guò)程中,王充不斷揭露儒家學(xué)說(shuō)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn),對(duì)于同時(shí)代的迷信思想,更是進(jìn)行了有力的反駁和批判。

王充生活的時(shí)代,正好是儒家思想成為了當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想,“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”和“善惡報(bào)應(yīng)”等迷信思想盛行的時(shí)候。老百姓深受這些思想的毒害,對(duì)于遭受的不公正待遇,幾乎沒(méi)有一點(diǎn)反抗意識(shí)。

在王充看來(lái),天和地都是自然的物質(zhì)實(shí)體。與人不同,它們沒(méi)有意志。照此說(shuō)來(lái),人沒(méi)有辦法用自己的行動(dòng)感動(dòng)天,天也不可能用自己的意志來(lái)支配人。天與人之間,沒(méi)有一點(diǎn)精神上的聯(lián)系。既然這樣,天就不可能創(chuàng)造萬(wàn)物,更不可能給予皇帝任何東西。因此,皇帝和老百姓是一樣的,沒(méi)有什么差別。

有人說(shuō):好人會(huì)得到天的保佑,壞人會(huì)得到天的懲罰。

王充反駁道:如果天會(huì)獎(jiǎng)賞好人、懲罰壞人,那為什么不讓好人長(zhǎng)壽,讓壞人早死呢?

  還有人說(shuō):人死之后,會(huì)變成鬼,同樣有知覺(jué),會(huì)找仇家報(bào)仇。

  王充反駁道:人死之后,沒(méi)有了精神,沒(méi)有了思想,連軀體都爛掉了,怎么會(huì)變成鬼呢?活著的人如果睡著了,精神還在,形體也在,但對(duì)周圍發(fā)生的事卻一無(wú)所知;而死了的人精神已經(jīng)消亡,軀體已經(jīng)腐爛,更不可能有什么知覺(jué)了。人死變鬼的說(shuō)法,完全是胡說(shuō)八道!

小朋友,王充是中國(guó)東漢時(shí)期的一位偉大的思想家和無(wú)神論者,尤其是他對(duì)鬼的批判,使我們明白了人世間根本就沒(méi)有鬼的道理,所以,我們?cè)谌粘I钪?,一定要破除那些迷信思想,不要相信那些由人胡編的鬼的故事?/p>

(本文結(jié)束)

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