御璞推薦
故古人云：玉在山而木潤，玉韞石而山輝。
佛教，追溯遙遠(yuǎn)的歷史，自起東漢傳入中國，
并在中國文化中與玉同有著舉足輕重的地位。
翡翠，蘊(yùn)于山川，集天地之靈氣，
來自佛國緬甸——東方文化圈，
乃中國早期原始宗教的承載物。
玉文化和佛教文化有著深刻的淵源，
都是中華五千年歷史中的璀璨星光。
尊貴優(yōu)雅而又不失其返璞歸真。
翡翠，從實(shí)際勞動中被開采出來，
佛教文化，充滿神秘色彩影響人們信念千年。
《禮記》中孔子賦予玉“十一德”，
溫潤而澤、縝密而粟、清越以長；
東漢許慎《解說文字》提出玉有五德，
則玉的色澤、紋理、質(zhì)地、硬度、韌性；
用儒家道德觀念去比附玉物理性質(zhì)的特征，
進(jìn)行從物質(zhì)到精神，感性到理性的理論創(chuàng)造。
佛教對玉文化亦產(chǎn)生重要影響，
《法華經(jīng)》將玉列為“七寶”之一。
傳流玉器中的觀音、佛擺件、手把件、
小而精掛件等到數(shù)量眾多的博物館藏珍品，
玉器產(chǎn)品系列的表現(xiàn)主題以佛教文化為題材。
傳統(tǒng)美玉融入佛教文化，仿注入了鮮活的生命，
美玉給予它溫潤的秀美，為它添加一絲靈動之氣。
承載著豐富的內(nèi)涵，從深山地底來到繁華人間，
載滿般若（bo er）智慧的玉潤新面孔識遇有緣之人，
孜孜不倦的施予精神傳播著佛教學(xué)說的博大精深。
