是老年人和子女的距離。
是折射中華優(yōu)秀文化缺失的鏡子。
是提醒我們改變的信號。
? ? ? 老人過安檢受阻。只因沒有健康碼，其實老年人不知健康碼為何物。
? ? ? 隔著屏幕看老人身體前傾，老人那皮包骨頭的拳頭、有力的雙目可以折射出滿滿的力量，想必老人年輕時也是頗有經歷。雙目凝視嘗試與工作人員溝通?？梢钥闯隼先嗽谂?，有絲絲不服輸?shù)膭蓬^。低下頭顱來溝通此刻的他是謙卑的，看著這個鏡頭很難受，會讓我想起我的父母。
? ? 2019年我國60歲及以上人口有25388萬人，其中近2億人沒接觸過網(wǎng)絡。其實不僅這2億人，還有很多的中年人在這網(wǎng)絡時代略有不便。
? ? 今年4月份疫情整體可控后我乘坐火車去上班，我旁邊是幾位打工的大叔，跟他們交流，他們基本上在48歲左右是鋼筋工。那時都需要掃二維碼填寫信息，在工作人員要求之后我很快填好，但身邊大叔們沒有幾個填好，有填好信息的但不會截圖。他們拿著智能手機卻不會用，一位阿姨拿的是老年機沒有掃碼功能，最后他被工作人員帶到其他車廂。我們感受到他們的尷尬。能幫忙填的我都幫忙填了。
? ? ? 國家在強大，科技在發(fā)展，但對一些不適應網(wǎng)絡的人群來說，社會對他們少了些關懷。當今社會經濟的發(fā)展（除部分國家隊伍）較多的都在追逐利益。拿“尊老”來說，社會一直在宣傳，但似乎更多的是停留在口號上，做得最好的應該屬于保險公司和養(yǎng)老機構吧。其實我為什么愿意幫助那些大叔填寫信息，其實我內心想：我?guī)椭麄?，在我父母需要幫助時，也能夠被社會溫柔以待。
這位交警大哥想到了自己年邁的父母，我想很多人看到社會上老年人需要幫助時內心會想起自己的父母。
尊老和愛幼聯(lián)系在一起大家且看下面這個故事：
? ? ? 一個做了媽媽的女人看到自己的媽媽年紀大了，那碗拿不穩(wěn)，嘗嘗會打破，所以她就去買了一個木碗。木碗怎么打也不破。想不到她的兒子馬上就拿一把小刀，在擺弄一塊木頭。媽媽問他在干嘛，他說刻木碗。媽媽又問：你刻木頭碗干什么？小孩說：媽媽將來你老了，我可以裝東西給你吃。這就叫做現(xiàn)世報。你怎么對待你父母你的孩子怎么對待你，這幾乎是必然的。
? ? ? 這是從一個家庭來說，放大從一個社會來看，現(xiàn)在的社會不尊重老人，為了妄念只是一味的迎合年輕人。我想在未來他們也會被社會忘記。因為很多東西講究傳承，好的會傳壞的也會。
? ? ? 《易經》是我們中華民族文化的源頭，它是一本什么樣的書，有太多的看法。我經歷幾個階段：迷信的書用來算命、指導我們如何做一個君子的書、一本幫我們解決問題的書、一本讓我們認識世界認識事物本質的書?，F(xiàn)在的認識是他是可以給我們指導的一本書。努力嘗試用《易經》的視角分析社會問題，讓我們領略我們中華文化的智慧及讓我們“復其道”做到貞、吉。
《易經》中頤卦就說明了這個問題。頤卦六二的爻辭說的很妙：顛頤，拂經于丘頤，征兇。顛：顛倒的意思。
? ? ? ? 意思是講本來應該以上邊為主，但現(xiàn)在成了以下邊為主，成了顛倒的情況。這種行為是不好的。
? ? ? ? 用到尊老愛幼中這樣看：子女知道，父母不用自己操心，他們怎么生活是他們自己的事，而我還要照顧自己的小孩子，也顧不了父母。到最后，自己的小孩子也不會孝順，也會和你當初對待你的父母對待你。再直白的說我們應該孝順父母，現(xiàn)在顛倒過來了成了孝順下一代。所以對于你最后的結果是兇的。那怎么做是正確的我想不用說大家都能明白？
頤卦六二爻給我們的啟示是什么呢？
? ? ? 不要舍本逐末、不要顛倒。
1.社會層面應該關注老人，不僅僅以利益驅動，就猶如道路這類基礎建設一樣，社會也應該在關注老年人生活方面進行建設。以實際的舉措行程尊重老人的氛圍。在老年人不便的地方設置老年人專用通道等。
2.家庭層面應該養(yǎng)成尊老的習慣。在實際行動中給孩子做榜樣。其實只是為了你老年時不那么孤獨，可以有養(yǎng)老院但那和親情是比不了。
愿每位老人都能得到善待！
