二、讀書打卡
荀子榮辱篇九

人之情，食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫余財(cái)蓄積之富也；然而窮年累世不知不足，是人之情也。今人之生也，方知畜雞狗豬彘，又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；余刀布，有囷窌，然而衣不敢有絲帛；約者有筐篋之藏，然而行不敢有輿馬。是何也？非不欲也，幾不長(zhǎng)慮顧后，而恐無(wú)以繼之故也。于是又節(jié)用御欲，收斂蓄藏以繼之也。是于己長(zhǎng)慮顧后，幾不甚善矣哉！今夫偷生淺知之屬，曾此而不知也，糧食大侈，不顧其后，俄則屈安窮矣，是其所以不免于凍餓，操瓢囊為溝壑中瘠者也。況夫先王之道，仁義之統(tǒng)，《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之分乎！彼固為天下之大慮也，將為天下生民之屬長(zhǎng)慮顧后而保萬(wàn)世也，其流長(zhǎng)矣，其溫厚矣，其功盛姚遠(yuǎn)矣，非順孰修為之君子莫之能知也。故曰：短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及圣人之言。夫《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》之分，固非庸人之所知也。故曰：一之而可再也，有之而可久也，廣之而可通也，慮之而可安也，反鈆察之而俞可好也。以治情則利，以為名則榮，以群則和，以獨(dú)則足，樂(lè)意者其是邪？