?? 暫請(qǐng)讓我賣個(gè)關(guān)子，不做扣題的解釋，先給大家講兩個(gè)故事，一個(gè)是美國著名的民權(quán)律師和社會(huì)學(xué)家史蒂文森在TED的演講。

? 他是這么講的——

?? ? 史蒂文森的外祖母有十個(gè)子女，子女們又各有孩子，整個(gè)是個(gè)很大的家族，所以史蒂文森小時(shí)候并沒有多少機(jī)會(huì)跟外祖母單獨(dú)相處。但是家里人都知道，外祖母是個(gè)有智慧的人。史蒂文森九歲時(shí)候的一天，外祖母叫住他，領(lǐng)著他離開眾人，找了個(gè)小房間單獨(dú)談話。

外祖母對(duì)他說，孩子你知不知道，我一直在觀察你。我發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)非常特殊的孩子。史蒂文森受寵若驚。?

外祖母接著說，我認(rèn)為你將來無論想做什么事情都能做成。可是想要達(dá)到那樣的成就，你必須答應(yīng)我三件事。史蒂文森有點(diǎn)懵，他馬上說行，我答應(yīng)你。?

外祖母說，

第一，你必須保證永遠(yuǎn)愛你的媽媽，永遠(yuǎn)照顧你的媽媽，那可是我的好女兒。?

第二，你必須永遠(yuǎn)做正確的事，就算有時(shí)候正確的事很難，你也要做正確的事。?

第三，你必須保證，永遠(yuǎn)都不喝酒。?

史蒂文森說可以！我保證。?

從此之后史蒂文森就有了一種特殊的使命感，覺得自己責(zé)任重大。他的確做到了對(duì)外祖母的承諾 —— 至少做到了從來不喝酒。?

長大以后，史蒂文森有一次和表兄弟們?cè)谝黄鹁蹠?huì)。表兄弟們就弄了一些啤酒，讓他喝。史蒂文森執(zhí)意不喝。有個(gè)表兄弟就覺得史蒂文森很奇怪，然后他恍然大悟：布萊恩，你不會(huì)還想著外祖母跟你說的話吧？他是不是說你是個(gè)非常特殊的孩子？?

—— 他跟我們每個(gè)人都說了這個(gè)話！?

聽到這里，觀眾哄堂大笑。?

但是史蒂文森接著說，我今年52歲了，我從來沒喝過酒。

? ? 《異類》一書的作者，馬爾科姆·格拉德威爾（Malcolm Gladwell），被《快公司》譽(yù)為“21世紀(jì)的彼得·德魯克”，曾是《華盛頓郵報(bào)》商務(wù)科學(xué)專欄作家，目前是《紐約客》雜志專職作家。

馬爾科姆出生于英格蘭，是牙買加人的后裔。在加拿大長大，現(xiàn)居紐約市。他曾經(jīng)做過衛(wèi)生政策和科學(xué)新聞方面的記者，其文章喜歡以小見大。馬爾科姆是一個(gè)非常有創(chuàng)意的作家，他認(rèn)為自己的文風(fēng)屬于一種adventure of ideas的風(fēng)格，雖然大部分作品都不屬于虛構(gòu)，又不是圍繞一個(gè)人物或者一個(gè)故事展開，但其中的故事情節(jié)卻一般比較曲折，看他的文章很有adventure波瀾起伏的韻味。

?? ? 如果不聽聽性格比較張揚(yáng)的格拉德威爾怎么說，絕對(duì)不會(huì)想到我們對(duì)成功的理解還那么原始。正如格拉德威爾在另外一個(gè)例子所說的，如果沒有機(jī)遇和環(huán)境的熏陶，即便是世界上智商達(dá)到195的人（愛因斯坦的智商是150）也只能做一份年收入6000美元的保安工作。

因此，從《異類》一書中，你能體會(huì)到機(jī)遇對(duì)成功是如此的重要。格拉德威爾為讀者指出了成功之路的方向，但怎樣把握這份機(jī)遇，每個(gè)人都需要仔細(xì)思考，畢竟，不同人擁有不同的機(jī)遇。

在成長的關(guān)鍵時(shí)刻，一位有影響力的人對(duì)“特殊孩子”的指引和秉信對(duì)此承諾的堅(jiān)持，會(huì)影響人的一生，也會(huì)改變他的一生。

如果說第一個(gè)故事是一個(gè)偉大的故事，那第二個(gè)就是一個(gè)平凡的故事，第一個(gè)故事離我們太過遙遠(yuǎn)，第二個(gè)故事就發(fā)生在身邊，準(zhǔn)確地說，就發(fā)生在我的身上，而且影響了我近二十年，曾經(jīng)深信不疑的理論。

上初中的時(shí)候，自己無論如何用功，都只是停留在“中流砥柱”的位置上，與一幫“學(xué)霸級(jí)”的同學(xué)PK，是一件異常辛苦的事情。班主任老師在每次期中、期末考試排名后，私下耐心對(duì)我說：“你是笨鳥，天資不夠，就要先飛，要比他人起得更早，睡得更晚，才能學(xué)得更好?！睂?duì)此我是謹(jǐn)記教導(dǎo)，睡得更少，起得更早，精神更差，效果更爛。甚至有過搞不清楚自己是在夢(mèng)游之中看過的書，還是在深夜刻苦讀過的書?？上攵?，學(xué)習(xí)效果會(huì)是如何。連熱愛的“足球”事業(yè)也棄之一旁（多年后中國國家隊(duì)的精英就少了一人，以致國足仍然踟躕不前，哈哈哈）。總是認(rèn)為，只要比他們多些時(shí)間用功，就一定能超越夢(mèng)想，但始終破滅。直到多年以后的同學(xué)聚會(huì)，向那些學(xué)霸提起此事，他們毫不驚奇，全都告訴我，當(dāng)時(shí)老師都是這么告訴每一個(gè)人的。而我當(dāng)時(shí)驚訝的說不出話來，總是認(rèn)為自己不夠努力，辜負(fù)了老師的厚望?？傆X得自己是受關(guān)注的花朵，其實(shí)不過是教學(xué)旅程中的定式罷了。?

不是認(rèn)為老師給予更多的關(guān)注，而是經(jīng)過這么多年的摸爬滾打，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)不爭的事實(shí)，那就是：這個(gè)世界上根本就沒有可以讓你先飛的機(jī)會(huì)。全都在同一個(gè)起跑線，甚至很多人的起跑線已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越于你了。你如何能有先飛的機(jī)會(huì)呢！

那些有順利的境遇，優(yōu)越的地位，富足的資財(cái)，舒適的生活，強(qiáng)有力的背景。已經(jīng)是個(gè)人、家族乃至民族發(fā)展的有利條件。

我們憑借一己之力，如何在我們怏怏之大國，土地遼闊，但資源匱乏的古老大地，脫引而出，超凡不群呢！應(yīng)如隔壁老王的名言：什么清華北大都不如膽子大！這樣的一個(gè)群體構(gòu)成的天花板，如何還能被打破。

有人的地方就有江湖，江湖存在的社會(huì)就有階級(jí)。但是至少幾十年前的權(quán)貴階級(jí)還沒有完全形成，國家的壟斷主義還沒有向現(xiàn)在的權(quán)貴階級(jí)進(jìn)行過渡。那時(shí)住在我家樓上的院長，也是騎自行車上班的；那時(shí)的人民教師是不問家長出處的；那時(shí)的醫(yī)院里，生病打針只有青霉素的；那時(shí)的飯店還不懂地溝油的；那時(shí)的農(nóng)村都是燒荒而沒有聽說過霧霾的；那時(shí)的牛奶是沒有三氯氰胺的；那時(shí)的我們不知道瘦肉精的；那時(shí)的松花江里還有三花五羅的（即指鰲花、鳊花、鯽花，哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅）；那時(shí)底層階級(jí)擺脫貧窮的可以靠學(xué)習(xí)和參軍的。能有“朝為田舍郎，暮登天子堂”的意外驚喜?，F(xiàn)如今權(quán)貴階級(jí)構(gòu)建的天花板已經(jīng)固如磐石，寸縫皆無了。不但如此，他們還用龐大的第一桶金構(gòu)建了娛樂至死的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

猶如布熱津斯基提出的“奶嘴”理論，其形式有兩種：一種是發(fā)泄性娛樂，比如開放色情行業(yè)、鼓勵(lì)暴力網(wǎng)絡(luò)游戲、鼓動(dòng)口水戰(zhàn)；一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報(bào)道明星丑聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節(jié)目。這樣一來，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產(chǎn)品堆滿人們的生活，最終達(dá)到目的：占用人們大量時(shí)間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。你覺得現(xiàn)在是這樣嗎？ 孫中山在其早起著作中就曾教導(dǎo)全民要開展：德智，體智，民智和群智教育！為何最后的群智教育就再?zèng)]有人提出來過呢！

?? ? 沒有比“低智商社會(huì)”更讓當(dāng)政者感到高興的了，對(duì)于高智商的人來說，低智商的人存在是再好不過的了。也就是，一旦“低智商社會(huì)”形成了，只要沒有人意識(shí)到“我是傻瓜，總是被利用”，那么這種情況就不會(huì)改變，就如同疾病一樣，如果自己沒有意識(shí)到自己生病餓，那就不會(huì)去治療。

? ? 時(shí)下的年輕人只關(guān)心自己半徑三米以內(nèi)的事情；雖然人們?cè)诰W(wǎng)上跟人無話不說，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻不懂得與人面對(duì)面敞開心扉；沒有成功的追求、學(xué)習(xí)能力低下但絲毫不以為意；聽到網(wǎng)紅的哦耶就會(huì)立馬沖動(dòng)購買；總有毫不臉紅的讀錯(cuò)字的官員出現(xiàn)；遇到困難懶于思考，輕易放棄；人云亦云，做什么事情總愿意隨大溜·······

不合格的大學(xué)生數(shù)量的不斷地增加，以及小學(xué)生和中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的下降。這些都是所謂的“素質(zhì)教育”帶來的后遺癥，但最嚴(yán)重的問題是我們的師德教育的缺失。最近一年不斷爆出的各種學(xué)校、老師的丑聞，我就不一一列舉了。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是，時(shí)下流行語中對(duì)社會(huì)問題所定義的“中低階層”的范圍在不斷擴(kuò)大。所謂的“中低階層”，就是指身處其中的年輕人對(duì)工作和學(xué)習(xí)都缺乏興趣，而這種興趣的缺乏加劇了中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的崩潰。我們不再依靠理智、習(xí)慣、廣告來購買產(chǎn)品了，而是相信一張網(wǎng)紅臉，相信一段”病菌圖“，相信海淘強(qiáng)于國貨，相信拼多多好于百年老字號(hào)?，F(xiàn)在的電視上盡是一些歌舞升平、鶯歌燕語之類的節(jié)目，我們浪費(fèi)自己的時(shí)間，關(guān)注他人的”爸爸去哪了“，“媽媽跑哪了”，“明星睡哪了”。觀眾整天沉浸在這種環(huán)境中，想不失去思考的能力都很難。

互聯(lián)網(wǎng)本是人們面向世界的一扇窗，但有時(shí)卻也會(huì)形成一道“傻瓜的圍墻”，因?yàn)橹灰晃兜叵嘈攀澜缬纱苏娴淖冃×耍氩坏剿鼭u漸將人們與外面的世界隔絕了，豈不是傻瓜嗎？電影《楚門的世界》主人公楚門乘坐的小船最后撞到的“海洋天堂”的墻不正是“傻瓜的圍墻”嗎。人們生活在人工建造的舒適環(huán)境當(dāng)中，從未察覺到自己周圍的世界里存在著圍墻，而圍墻的外面才是真正的世界。

“集體智商”高的國家是21世紀(jì)的主宰。像軟銀的孫正義那樣能夠迅速把想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的人真是太少了。孫正義秉承著“即便失敗也不過是又回到原點(diǎn)”的理念。

孟子說：“生于憂患，死于安樂?！?/p>

漢尼拔進(jìn)了加普亞，在這里過冬，在這時(shí)卻發(fā)生了一件出乎意料的事。咋加普亞過了一個(gè)冬天之后，漢尼拔軍隊(duì)的士氣就完全瓦解了。居魯士告誡他的軍隊(duì)說，安逸的環(huán)境會(huì)毫無例外地培養(yǎng)出沒有膽量的人。

膏粱子弟的衰落重最典型的例證是清朝的八旗子弟。這個(gè)馬背上的民族曾經(jīng)驍勇彪悍，騎射是他們世代的傳統(tǒng)。但成了寄生的統(tǒng)治階層后近一百年，這些馬背上的勇士的后代就蛻化成了百無一用的庸人，出沒于茶館戲院的提籠架鳥者。雍正說，八旗子弟中的“貧困者乃以美食鮮衣之故也”。

《三體》中自相殘殺到五千萬人的結(jié)局；《復(fù)仇者聯(lián)盟》中滅霸對(duì)人類一半被滅絕的抉擇；《今日簡史》中大多數(shù)無用人群等。這些都將不再是科幻，在不久的將來殘酷的發(fā)生。只是我們將無緣親歷，仍然活在被權(quán)貴階級(jí)打造的“溫柔鄉(xiāng)”中”快樂“地生活著。

在中國常常聽到一句話：“不能讓孩子輸在起跑線上?！敝骷荫R爾科姆·格拉威爾在《異類》一書就表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：“一朝領(lǐng)先，一輩子領(lǐng)先?！钡鋵?shí)即使在起跑線上贏了，今后也未必贏。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)長期的事情，一輩子的事情，是跑不完的馬拉松比賽，而不是百米賽跑。這一理論只會(huì)締造出更多的學(xué)前班、學(xué)區(qū)房、補(bǔ)課班、特長班。把我們從一個(gè)陷阱中，又引入到了另一個(gè)陷阱中。無窮無盡的漩渦裹挾著我們成為”烏合之眾“，成為他們手中的玩偶。直到最后榨干我們身上的每一滴油脂后，再被無情的拋棄掉。

更為可怕的還有：最大的對(duì)手是出身?xiàng)l件好，獲取更多的資源人的后代，比你還要優(yōu)秀和努力，才是最可怕的事情。越是出身于上流階層的人，越是具有勤勉的生活態(tài)度，習(xí)慣從有利于社會(huì)和國家的角度來思考問題、付諸行動(dòng)、而越是出身于下流階層的人，就越懶散，越想過悠閑自在的生活。天生不服輸，喜歡競爭的人一向追求一流的大學(xué)，一流的企業(yè)，渴望出人頭地，富甲天下；而生性懶散，討厭競爭的人則根本沒有這方面的欲望。

凡事做到50分靠的是基本常識(shí)加努力，從50分到90分靠的是熟練的技術(shù)和長期時(shí)間的打磨，從90分到100分靠的是后天精湛的藝術(shù)、先天賦予的智商、長期家庭的熏陶培養(yǎng)出來的。天生我材必有用，那要看怎么用！做什么用！更可能是自我解嘲和安慰的話語吧！一位好友問我，年近五十，為何還要花此重資步入博士學(xué)習(xí)生涯，因?yàn)槲蚁胱屪约撼掷m(xù)的學(xué)習(xí)下去，讓自己能理智思考下去，讓自己通貨膨脹逐漸消失掉的辛苦血汗錢，不是放在銀行中貶值、放在房市中縮水、放在股市中被套，而是換成實(shí)用的知識(shí)永遠(yuǎn)烙印在自己的腦海中。最后再跟隨我的身體悄然離開這個(gè)生不帶來的“混沌世界”。

莊子的吾生也 有涯，而知也無涯！以有涯隨無涯，殆矣！時(shí)間有限，不可能什么事情都做，必須要懂得舍棄。喬布斯的設(shè)計(jì)理念概括成一句話，“少就是多”。人生就是做減法，懂得適時(shí)的約束自己，人生七十不逾矩！不知道哪來的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說國人智商40～50%的人都在120以上，那對(duì)于我這樣勉強(qiáng)過百之人，則是要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，亦步亦趨，如履薄冰一般的好自為之吧！唯有一點(diǎn)能拉近與他人的距離，就是持續(xù)的飛，不停的飛，不停的學(xué)下去。 人生三部曲（學(xué)習(xí)，工作，退休），在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬物互聯(lián)時(shí)代，人工智能時(shí)代對(duì)我已經(jīng)失靈，只有用牛津大學(xué)圣埃德蒙（13世紀(jì)的坎特伯雷大主教）的一句話：“study as if you were to live forever, live as if you were to die tomorrow.”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——終身學(xué)習(xí)，向死而生！勉勵(lì)自己吧！

?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.10.17