? ? ? ——品《送杜少府之任蜀川》有悟（五）
? ? 送杜少府之任蜀川
? ? ? ? ? ? 王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
? 每一次總會(huì)懷著期待的心掀起一頁(yè)，就如掀開(kāi)新娘的紅蓋頭，它會(huì)給我一種怎樣的驚喜呢？我會(huì)品讀到怎樣的佳作?。课矣忠湍奈粋ゴ蟮撵`魂對(duì)話呢？他會(huì)讓我感悟到一種怎樣的精神呢？
? ? 今天，掀到的是王勃的《送杜少府之任蜀川》。王勃，初唐四杰之一。既然是初唐四杰中的人物，他應(yīng)該博學(xué)多才吧，是自己須仰視才可望見(jiàn)的靈魂吧。再想想自己，有時(shí)候覺(jué)得生活地很落寞，或者有點(diǎn)兒落魄，也無(wú)助，甚至有時(shí)候覺(jué)得自己很無(wú)能，還愚笨……如果自己能有叱咤人生的神力，也不至于生活得如此糾錯(cuò)。每每糾結(jié)之時(shí)，也總羨慕古往今來(lái)的飽學(xué)之士，覺(jué)得他們有才智，有學(xué)識(shí)保佑，生活中能運(yùn)籌帷幄，舉重若輕，仕途上能左右逢源，游刃有余，他們靈魂精致，無(wú)可挑剔……有時(shí)候也想，他們真是這樣嗎？
? ? 初唐四杰之一的王勃抬眼望到的也不過(guò)是“拱護(hù)長(zhǎng)安城垣的宮闕，風(fēng)煙滾滾望不到蜀川岷山的五津”。唐朝的長(zhǎng)安富庶、安定；可有人偏要到遙遠(yuǎn)的蜀川上任，凄涼頓時(shí)涌上心頭。人都不想自虐，都想享受生命。遠(yuǎn)離京城，路途遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉，不僅疲憊，更會(huì)人歷盡艱辛。古時(shí)交通落后，安全沒(méi)有保障，疾病與劫匪也是難料，更何況，這一別，這輩子到底能不能再相見(jiàn)也未可知啊。
? ? 握手道別，包含了多少牽掛。分別后，別說(shuō)相見(jiàn)，就是平時(shí)想得到摯友的消息也是很難。在那個(gè)才能沸騰的歷史朝代，縱然思想能縱橫馳騁，可要想關(guān)注對(duì)方，也只有停留在心間。所以，每一次分別，也可能是人生的一次訣別。
? ? 每個(gè)人都是孤獨(dú)的，所以我們需要友情，需要親情；每個(gè)人都有無(wú)奈，無(wú)論你是誰(shuí)，生命中，都有不可扭轉(zhuǎn)的乾坤，連王勃這樣的大才子也是如此。人生不如意十有八九，誰(shuí)都不可能順風(fēng)順?biāo)＜热磺橥肿愕挠讶艘仓荒芴旄饕环?，傷心總是難免的，但心里安慰是可以有的:無(wú)論你在天涯海角，我都覺(jué)得咱們?cè)谝黄穑覍?duì)你當(dāng)下不可改變的現(xiàn)實(shí)，只有用精神安慰來(lái)豁免了。雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但想起你心里總是溫暖的，在那用大雁傳信的年代，只能用思念的神往來(lái)彌補(bǔ)心靈的落寞了。
? ? 偉人之所以偉大，是在于他有獨(dú)立的思想。就這一點(diǎn)，王勃可以稱作偉人。用穿越的方式牽掛著友人，時(shí)代束縛了雙腳，可思想解放了靈魂，沒(méi)有比這更偉大的松綁了。現(xiàn)在的我們，可能達(dá)到如此寬闊的境界?思想，能讓人的精神感覺(jué)飛上云端，感受自由自在的灑脫，再冷酷的現(xiàn)實(shí)也無(wú)法凍結(jié)一個(gè)熱愛(ài)生活的靈魂，再?gòu)?fù)雜的現(xiàn)實(shí)也無(wú)法捆綁一個(gè)獨(dú)立的靈魂。王勃，是可以暢然享受自已思想世界的偉人。
? ? 人，從紅塵中來(lái)的，難免帶有紅塵的印記，還有人性的喜怒哀樂(lè)。王勃勉勵(lì)友人:別再分別的歧路上傷心痛哭，那樣像多情的少年男女一樣……這更是在鼓勵(lì)自己:抽去痛苦，留下寬慰。這恰恰說(shuō)明在王勃的骨子里，也有無(wú)法改變的悵惘。望著風(fēng)煙滾滾的未來(lái)，牽掛如煙，彌漫在通往前方的路上……
? ? 誰(shuí)人不落淚？誰(shuí)人不離別？誰(shuí)人不糾結(jié)？我們都只是滄海一粟而已……
