趙志杰今年十歲，已經(jīng)完成五本書的包本錄像，一共背了十三萬字。

第一次給我錄像時，他的語速很快，坐姿也不是很好，背了一半，就背不下去了。然后我并沒有著急，而是給他看了一下其他同學(xué)的包本錄像。我和他說：“看看人家的語速，看看人家的坐姿跟流暢度。既然同樣是人，我相信別人能做到的，我們也一樣可以做到。沒個人都能成圣成賢，不會因為他的身高不如別人，也不會因為他的面貌不如別人而不能成圣成賢。咱們也不比他們少一點什么，我相信，他們能做到的你也一定能夠做到?！薄熬退憬裉熳霾坏揭矝]關(guān)系《大學(xué)》上說，茍日新，日日新，又日新。我們只要每天都有進步，就一定有一天能夠做到?！?/p>

我也并沒有當(dāng)下要求他一定可以做到，只要他下一次錄像比上一次有進步就好，可是沒想到的是，第二次錄像進步很大，坐姿，語速，跟流暢度，與合格的包本錄像沒有什么差別?？上У氖?，有一個提醒。我就跟他說：“這次比起上次來，進步很大?！彼f：“我一定可以錄一個最好的。”第三次錄像時，果然，只有三個搖頭，眼神里充滿了自信與堅定。

在很多人眼里，包本錄像零錯誤，零提醒，可能是一件很苛刻，也是一件沒有意義的事情。因為古往今來，沒有一位大人物包過本，也沒有一位大人物錄過像，可仍然不影響這些人成為儒者，或者成為圣賢。比如孔子、孟子，再比如差一點的人物，司馬遷、歐陽修等。更有人引用《論語》里面的，“詩三百，授之以政，不達，始于四方，不能專對，雖多，亦息以為”這句話來反對。其實，不論古代以何來取仕，都會因為當(dāng)時的政治或者環(huán)境的需要來選擇以經(jīng)論為主，還是以詩詞為主，還是舉孝廉等等。在今天，也有這個時代的不得已，與眾多的無奈。

國人百年來，已不讀四書五經(jīng)，如果考策論、考經(jīng)論、考詩詞，請問，當(dāng)今天下，誰有此能力？你我可以嗎？包本錄像只是最低的一個標(biāo)準(zhǔn)，只是一個基礎(chǔ)，成就任何學(xué)問與為人處世的底子。如果沒有這個基礎(chǔ)，請問怎么講經(jīng)，怎么讀史？談何“使于四方？”跟沒有讀過經(jīng)的人講經(jīng)，是忽悠人。讓沒有讀過經(jīng)的人讀史，是讓他誤入歧途，所以不管怎么樣，理應(yīng)有個基礎(chǔ)。而這三十萬字，也是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。如果能夠靜下心來，安心讀幾年，所謂經(jīng)論、史論在其中矣，詩詞歌賦在其中矣，其他一切學(xué)問在其中矣。做人與為人處事，亦在其中矣。