弘丹參考的是錢穆的《論語(yǔ)新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z(yǔ)》，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》述而篇第十二則。
1、原文
子之所慎：齊（zhāi），戰(zhàn)，疾。
2、譯文
錢穆白話試譯
先生平常謹(jǐn)慎的有三件事：一齋戒，二戰(zhàn)爭(zhēng)，三疾病。
此章亦言道命。神明戰(zhàn)爭(zhēng)疾病三者，皆有不可知，則亦皆有命。慎處其所不可知，即是道?？鬃游磭L屢臨戰(zhàn)事，則此章殆亦孔子平日之言。
傅佩榮注解
孔子以慎重態(tài)度對(duì)待的三件事是：齋戒，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病。
人活在世界上，一定是有所為，有所不為，有些事很謹(jǐn)慎，有些事則輕松以對(duì)?？鬃又?jǐn)慎的事有三件：
第一是“齊”，即齋戒，就是祭祀之前的準(zhǔn)備。將其列在第一位，表示對(duì)鬼神的誠(chéng)敬態(tài)度，已經(jīng)成為他的生活特色了，可參考【3.12】。如果沒有信仰，又怎么能如此？
第二個(gè)是“戰(zhàn)”，即戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)決定國(guó)家的興衰榮辱與個(gè)人的生死存亡，豈可不慎？【14.6】和【14.17】中，孔子對(duì)管仲的肯定，就是因?yàn)楣苤倩饬苏鲬?zhàn)殺戮。古代的國(guó)家都不大，諸侯之國(guó)，人口從幾百萬到幾百萬不等。一旦戰(zhàn)敗，就可能亡國(guó)滅種，因此必須謹(jǐn)慎。
第三個(gè)是“疾”，即疾病。作為個(gè)人，應(yīng)該珍惜生命，以完成人生理想。孔子注重飲食，可從【10.8】和【10.16】得知。
但孔子最謹(jǐn)慎以對(duì)的是齋戒，目的是保持人與神明的關(guān)系。可見孔子具有宗教情操或宗教信仰，只不過他不愿意多談。因此信仰需要個(gè)人的修行和體驗(yàn)，沒有修行體驗(yàn)而光談信仰，到最后可能變成“口頭禪”。
傅佩榮：祭祀祖先，是為了提升心靈對(duì)世界的關(guān)懷
孔子認(rèn)為，宗教是一個(gè)人最基本的關(guān)懷，是內(nèi)心最隱秘、最深刻的部分。【10.7】中提到，齋戒時(shí)，沐浴一定要浴衣，還要改變平日的飲食，居住也一定要換房間。
改變吃、住的方式，才會(huì)注意到更根本的問題，因?yàn)槿说纳偸怯虚_始，有結(jié)束。想起祖先，就會(huì)想起祖先，就會(huì)想起自己將來有一天也會(huì)去世，這就是齋戒的用意。它可以讓人不在乎世俗的成敗得失。
3、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
“齊”通“齋”，指的是齋戒，古人在祭祀之前，總是要齋戒沐浴、整理身心的，以用一種虔誠(chéng)的態(tài)度來面對(duì)神靈。“戰(zhàn)”，是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是一國(guó)的大事，關(guān)系到了國(guó)家的存亡、人民的生計(jì)。“疾”則是疾病，正如大家都知道，健康的身體是一切的基礎(chǔ)，因此要慎重對(duì)待疾病。這三件事都是大事，身體、精神、國(guó)家，當(dāng)然必須小心謹(jǐn)慎。但是孔子并不是只小心這三種事情，謹(jǐn)慎敬畏之心是貫穿始終的，這是弟子旁觀認(rèn)為比較重要的事情。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
這一章主要講孔子的事情，這一段講了孔子平常謹(jǐn)慎的三件事：一齋戒，二戰(zhàn)爭(zhēng)，三疾病。
孔子對(duì)這三件事謹(jǐn)慎也非常能理解，第一件事與神明有關(guān)，后兩件事與死亡有關(guān)。我目前還無宗教信仰，對(duì)齋戒不了解，也就不多說了。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)代社會(huì)雖不如古代那么頻繁，但并不代表現(xiàn)代社會(huì)就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，一些國(guó)家和地區(qū)依然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生命是毀滅性的影響，如今越來越多的恐怖事件，也讓我們感到不那么安全。
疾病也是如此。在古代，醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，疾病對(duì)人的生命的威脅也很大。即使現(xiàn)在，依然有不少無法治愈的疾病。作為個(gè)人，我們也要珍重自己的身體。
