北洋大時代的生存智慧（一百七十七）：不負(fù)人間一場醉。

北洋歷史上有幾座高不可攀的山頭，數(shù)一數(shù)那幾位登峰造極的大腕，無論是街頭布販子曹錕，亦或是賣煎餅的靳云鵬，當(dāng)然也包括胡子出身的張大帥以及街頭算卦的秀才吳玉帥，就可以一窺端倪，在那個時代，更看重個人的能力而不是家庭出身。當(dāng)然，也要?dú)w功于北洋軍閥的大家長袁世凱，無論是怎樣的三教九流，只要你有過人之處，袁項城都敢收于麾下。這一點(diǎn)頗有老頭子的舊主李鴻章，那位晚清擎天木的風(fēng)格，而不是謹(jǐn)小慎微，愛惜自己羽毛的“可人”張之洞的處事方式。所以正規(guī)行伍出身的段祺瑞，祖父是清廷正二品的實(shí)權(quán)總兵，袁世凱自然也更樂意委以重任，一代雄主有意提攜，段祺瑞也隨之水漲船高，對于老頭子的這份知遇之恩，也是段祺瑞一生的羈絆所在。

其后，北洋王朝土崩瓦解，數(shù)十萬帶甲之士分崩離析，那些被趕下廟堂的北洋軍閥們都一門心思往天津鉆，他們喜歡這里，不全是像前清遺老們那般為了洋人地盤上的安全，更多的還是因為在感情上喜歡天津。對于段祺瑞這伙人來說，他們都是從天津起家，當(dāng)年跟著老頭子在小站練兵，這里是他們壯志與抱負(fù)萌芽的地方，才有了他們后來名動天下的成就，所以北洋軍閥元老們對于海河畔這座洋味十足的城市青睞有嘉，那份割舍不下的情愫或許就是初心。雖然段日瑞在洪憲帝制中屬于消極怠工，并沒有給袁世凱真正的支持與幫助，然而相比馮國璋私底下的“五將軍密電”，段祺瑞在大勢所趨之下的不作為，或許是對老頭子最好的交待。

但是，段祺瑞一生中最佩服的那個人，就是袁世凱。與袁世凱相識是段祺瑞一生中最大的幸事，在北洋故人的回憶中，雖然在那場鬧劇中袁世凱犒賞諸路跳梁小丑，一輩子勞苦功勞的段祺瑞卻未獲任何封賞，但是段祺瑞仍然不顧非議擔(dān)當(dāng)袁世凱葬禮的主持人，親自抬棺執(zhí)紼。其后大到為人處事，小到言談舉止，段祺瑞都在有意無意地模仿袁世凱，他曾留學(xué)德國，對于德式的強(qiáng)軍路線自然推崇，這一點(diǎn)也與袁世凱不謀而合，他像德軍一樣喜歡鷹的形象，而在京師的段公館，庭院內(nèi)的假山之上曾有一只展翅翱翔的雄鷹，而兵敗下野后的段祺瑞，已經(jīng)是一只折斷翅膀的鷹，掙扎于原始困境的泥淖，處處可見當(dāng)年袁世凱的影子。

最終，那些他眼中曾經(jīng)的鼠兔之輩，粉墨登場于廟堂之上，歷史沒有給段祺瑞這位強(qiáng)人最夠的時間盤旋于廟堂。在盤根錯節(jié)的機(jī)關(guān)算盡中，他的手上直接或者間接沾滿了太多鮮血，像袁世凱那般倉促墜落。六十二歲那一年，他徹底告別廟堂，在經(jīng)過心腹愛將徐樹崢的遇害地點(diǎn)時幾近落淚，斯人已逝，江山如故。六十五歲那一年，他告別自己情系一生的天津，前路叵測毅然南下，那是一種姿態(tài)，沒人能夠讀懂這位末路梟雄的內(nèi)心，以至于不知該如何解讀他的倔強(qiáng)與不甘。武夫當(dāng)?shù)赖谋毖髞y世，要一統(tǒng)天下，就要開戰(zhàn)，要開戰(zhàn)，就得有錢，國力積弱，只有外借，舉債之后罵名當(dāng)然背負(fù)，沒人可以逃出這個怪圈，段祺瑞也不例外，對于他所寄望國強(qiáng)后可以借了不還的愿景，沒人會在意這位廟堂強(qiáng)人直率的狡黠，這也是北洋軍閥殊途同歸的宿命。