歐美標志設(shè)計發(fā)展歷程追溯

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標志設(shè)計的萌芽

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標志詮釋

標志，是一種詮釋事物特性的藝術(shù)符號，是具有特殊意義的象征符號。

標志源自于生活，是以人們對符號識別聯(lián)想的思維能力為前提，以高度濃縮的視覺形象為載體，來表達特定內(nèi)涵、意義、情感、理念的視覺符號。

在遠古時期，人們用標記去記錄身邊的各種事物，但這種標記符號只具有代表意義。

在原始社會，人們用動植物來作為部落、族群的標志和圖騰，此時的標志符號已經(jīng)具有區(qū)別其他事物的功能，即符號的能指功能。

隨著商品交換時代的到來，人們開始在自己生產(chǎn)的商品上繪制、刻寫各種能顯示出處和年份的標記符號，這些標志除了具有能指功能形式之外，還增加了宣傳、推廣以及傳達商業(yè)信息的功能，即符號的所指內(nèi)涵。

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標志設(shè)計的萌芽

圖形符號對于人類來說并不陌生，它遠早于人類使用文字符號來傳達信息，標志作為一種圖形符號，它的發(fā)展伴隨著人類文明的進步，特別是商品經(jīng)濟的繁榮。標志的萌芽出現(xiàn)在遠古時期，原始人為了傳遞信息，記錄生活中的事情，常常使用結(jié)繩、刻樹、石刻這些實物標記符號。追溯到舊石器時代，西班牙阿爾塔米拉（Altamira）洞穴壁畫中的野牛（如圖1）和其他動物可算作人類最早的圖形符號了。

??「西班牙阿爾塔米拉（Altamira）洞穴壁畫中的野?！?/p>

圖騰

母系氏族階段，社會生產(chǎn)力低下，人們對周圍的事物缺乏認識，認為自然界中的一切事物都是有靈魂的，甚至把人類的生殖繁衍視為動植物作用的結(jié)果。因此，各部落使用代表其發(fā)源的某一物體作為自己崇拜的對象，這種代表崇拜對象的圖形符號，后人稱之為圖騰。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織的標志和象征，具有團結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會組織和互相區(qū)別的職能。

這種最早的部落圖騰保護意識與后來使用標志圖形保護商業(yè)信譽的現(xiàn)象本質(zhì)上是一樣的。

壁畫 標記 徽章 烙印

標志圖形的發(fā)展進程能反應(yīng)出古文明時期的進步程度。公元前4～5世紀，地中海沿岸商業(yè)盛行，標志的使用逐漸增多，從羅馬一部最早的《編年經(jīng)濟檔案》可以看出標志在當時的日常事務(wù)和貿(mào)易來往中占有重要的地位。

在古希臘和古埃及時期就出現(xiàn)了大量刻有制造者姓名、標志、動植物圖案的陶器。在羅馬、巴勒斯坦和古城龐貝曾發(fā)現(xiàn)一些古建筑上刻有石工專用標記，如新月、車輪、葡萄葉等類似的簡單圖案。

歐洲中世紀士兵所戴的盔甲上有分辨歸屬的隱形記號，貴族也有家族的徽記等。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生，人們使用烙印來作為財產(chǎn)歸屬的標記。古代西班牙的游牧部落為了方便在集市上與別人進行牲畜交易時表明所有權(quán)，就在屬于自己的牲畜上打下烙印。在墨西哥，人們曾在牲畜上印有表示家族的標記，在美國，有的農(nóng)場也以烙印來命名。這些在日常生活中出現(xiàn)的壁畫、標記、徽章、烙印等，都是早期標志使用的例證。

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| 箴言 22:1 |

美名勝過大財，恩寵強如金銀。

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