不要以不知道為恥，要以強(qiáng)行自圓其說(shuō)為恥。不知道就不要說(shuō)，要問(wèn)。不知道還不問(wèn)，也是恥。
【“子曰:‘吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫?！薄?/p>
闕，就是缺，空缺，闕疑，有懷疑，不確定。孔子說(shuō)，我看到史書(shū)還有闕文，自己沒(méi)搞清楚的事，就不寫(xiě)，空缺在那里，等后面的人去搞清楚。而不是自己猜測(cè)或推理去下結(jié)論，以免自己搞錯(cuò)了，誤導(dǎo)后人。有馬的人呢，能把馬借給別人用。這種精神啊，今天都沒(méi)有了！
第一句好理解，孔子一貫態(tài)度，《為政》篇說(shuō)的：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄蹲勇贰菲终f(shuō)：“君子于其所不知，蓋闕如也?！庇帧稙檎菲骸岸嗦勱I疑，慎言其余，則寡尤?！庇袘岩傻牡胤剑捅Ａ?；知道的部分，也謹(jǐn)慎地說(shuō)，這樣就能減少錯(cuò)誤。
沒(méi)搞清楚，就不要亂下結(jié)論，不要說(shuō)，不要覺(jué)得你說(shuō)不出來(lái)就沒(méi)面子，不要自圓其說(shuō)。不是每個(gè)問(wèn)題都需要回答，答不了的，就說(shuō)我答不了。這個(gè)好習(xí)慣，確實(shí)我們有時(shí)不太注意，人家問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，自己不知道，但不愿意“認(rèn)輸”，老想“挑戰(zhàn)”，就說(shuō)出一番“假說(shuō)”來(lái)。這樣有什么不好呢？一是萬(wàn)一人家信你，你又胡說(shuō)八道，就把別人誤導(dǎo)了，害人。二是人家不信你，覺(jué)得你胡說(shuō)，你的形象減分，害己。這不是害人，就是害己，或者害人又害己的壞習(xí)慣，如何不改呢？
不知道，不是什么丟人的事。前面說(shuō)過(guò)多次：“圣人不知，所以能知。小人知之，所以不知。”知之為知之，不知為不知，是君子。天上知一半，地上全知，那是小人。
不知道就別說(shuō)。還要加一條，不知道就問(wèn)！要不恥下問(wèn)，也要勇于上問(wèn)。多問(wèn)，才能多知。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，自己知道，也要問(wèn)！領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任大，犯錯(cuò)誤代價(jià)更大。自以為知道的，也問(wèn)問(wèn)別人，一是確認(rèn)一下自己不要搞錯(cuò)；二是或許大家還能給我新的啟發(fā)，三是看看大家知道多少，四是了解一下各方各層的意見(jiàn)態(tài)度。這問(wèn)的學(xué)問(wèn)大了?！吨杏埂焚澝浪矗骸八雌浯笾才c！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民?！彼词谴笾腔?，他什么事都征詢(xún)大家意見(jiàn)，就算很淺近的話，他也能省察其中的含意。聽(tīng)到不好的，他隱藏不說(shuō)；聽(tīng)到好的，馬上宣揚(yáng)推廣。把兩方面極端的意見(jiàn)都掌握了，去掉一個(gè)最高分，再去掉一個(gè)最低分，用其中庸之道，找到全民利益的最大公約數(shù)。
總結(jié)：不要以不知道為恥，要以假裝知道而自圓其說(shuō)為恥。不知道就不要說(shuō)，要問(wèn)。不知道還不問(wèn)，也是恥。
考驗(yàn)馬上就來(lái)了——第二句——有馬者借人乘之。
這話意思很清楚，把自己的馬借給別人用。但是放在這兒有點(diǎn)奇怪。我們不知道，孔子那個(gè)時(shí)代，大家都不借馬嗎？借馬的一點(diǎn)點(diǎn)朋友之義都沒(méi)了？今天我們相互借個(gè)車(chē)也不算啥呀。朱熹沒(méi)解釋這事，他引用了胡氏的解：“此章義疑，不可強(qiáng)解?！焙冒?，剛學(xué)了孔老師的闕疑精神，就把他這一句闕疑了。
但有人不愿意闕疑，東漢經(jīng)學(xué)家包咸注解說(shuō)：“古之良史，于書(shū)字有疑則闕之，以待知者。有馬不能調(diào)良，則借人乘習(xí)之。”這借馬，不是借馬，是自己的馬，自己沒(méi)有能力把它馴服，就借給別人用，馴服了再拿回來(lái)。他這樣解呢，跟前面闕文有點(diǎn)對(duì)得上，都是自己沒(méi)能力的，留給別人來(lái)。但是，畢竟這馴馬的意思完全是他加上來(lái)的，自圓其說(shuō)。估計(jì)朱熹也因此沒(méi)采用他的解。朱熹自己不說(shuō)，春秋筆法，引用胡氏的話，把這一句闕疑了。
我們也闕疑吧。兩千多年，史學(xué)家們都闕疑，這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)不可能由史家解決了，只能等考古學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)?；蛟S某日出土一竹簡(jiǎn)，對(duì)上了上下文的闕文，把論語(yǔ)都改了。
我的論語(yǔ)學(xué)習(xí)參考書(shū)：
《四書(shū)章句集注》，朱熹著，中華書(shū)局出版
《張居正講解論語(yǔ)》，張居正注，中國(guó)華僑出版社出版
《論語(yǔ)新解》，錢(qián)穆著，三聯(lián)書(shū)店出版
《論語(yǔ)正義》，劉寶楠著，中華書(shū)局出版
《論語(yǔ)譯注》，楊伯峻著，中華書(shū)局出版
