《了凡四訓(xùn)》是明代官員，思想家袁了凡原本是為了教訓(xùn)自己的兒子而寫的一本書，后來為了啟迪世人而改此名，它里面蘊(yùn)含了中國(guó)文化的深邃和智慧，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的修身智慧，被譽(yù)為“東方第一勵(lì)志奇書”。
1、連根養(yǎng)根才能根深業(yè)茂，我們要跟祖宗的心連上，心連上生命就會(huì)有能量有力量有奇跡。連根對(duì)我們來說是重要的，莊嚴(yán)的。我們是樹，父母祖宗是根，樹和根連而不斷的狀態(tài)就是孝悌。
2、生命的根本任務(wù)“立命有根”，論語(yǔ)所講“君子務(wù)本，本立則道生”?！靶笔且环N生命的狀態(tài)，一種心態(tài)，一種關(guān)系，它是生命的根本和生命的品質(zhì)?！胺干献鱽y，天下大亂”
3、認(rèn)祖歸宗首先是從認(rèn)識(shí)祖宗開始，認(rèn)識(shí)祖宗先從認(rèn)識(shí)祖宗名字開始。心中要有一本家譜，想著誰(shuí)就跟誰(shuí)連上，不能心中沒譜。
4、忠孝之家子孫綿延而昌盛?！斑h(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆?！?/p>
5、思想的力量遠(yuǎn)超過錢權(quán)的力量。稻盛和夫是一個(gè)經(jīng)營(yíng)思想的人。思想的力量是取之不盡 用之不竭的，毛澤東主席也是注重思想的，“為人民服務(wù)”。
6、利他精神，提升人的生命力，人的生命力在于思想，思想一錯(cuò)生命就亮紅燈。
7、1）官宦之家 一代就容易倒掉 2）營(yíng)商之家 富不過三代 3）耕讀之家 五代六代不衰 4）孝悌之家 十代八代不衰甚至更久，孔老夫子現(xiàn)在八十三代了還在興旺。
8、人生的方向如果走錯(cuò)了，五種衰相會(huì)立刻出現(xiàn)，生命會(huì)亮起紅燈。如果方向?qū)α?，只有“樂”這種狀態(tài)，如果你感到煩、累、忙、苦，你的人生肯定走錯(cuò)了。
9、生命的一切都在思想里，企業(yè)文化很重要企業(yè)生命力在企業(yè)文化上?！疤嵘男?，擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)”，把利己變成利他思想。
10、積善之家必有余慶 積不善之家必有余秧
? ? ? 有利于人叫善 有利于己叫惡
11、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)關(guān)系到我們生命狀態(tài)和企業(yè)生意的狀態(tài)。
12、熱愛生命從認(rèn)識(shí)生命開始，對(duì)于生命哪個(gè)是我，身體不是我，有生有滅，我們之所以每天提心吊膽是因?yàn)樘诤踹@個(gè)身了，怎樣把這個(gè)患去掉呢，如果我們認(rèn)為靈魂是我，我們就沒有這個(gè)大患了，靈魂不生不滅，人之所以有恐懼是因?yàn)橐鎸?duì)死亡，有信心的人，有正氣的人，有能力的人，自然能生出一種心態(tài)，能愛人、能幫人、能尊敬人，這是一種很自然的狀態(tài)；沒有能量的人，他求人愛，求人幫，求人尊敬，他會(huì)有求的心，安則不求，求則不安，一個(gè)人怕死，求的心很強(qiáng)烈，求人氣短，助人為樂。
13、盛衰在氣象，氣對(duì)于生命的重要超過錢。樂興盛之相，憂衰敗之相。氣象盛雖饑也樂，氣象衰雖飽也憂。
14、高能量的人越幫越樂，越樂越幫。把生命看清楚的人不會(huì)有恐懼。心靈要好，心壞了靈魂就會(huì)壞，人就會(huì)壞。
15、心好有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1）心靈有智慧，心不靈是因?yàn)橛袨踉普谧?，比如、傲氣、脾氣，不良的氣質(zhì)與情緒會(huì)遮住心的光明。情感太重也會(huì)不好，比如戀愛中的智商等于零。心有能量沒錢也樂，心沒有能量有錢也憂。2）心要有力量，就是有信心。有信心和正氣的人能愛人幫人。助人為樂，幫得人越多能量越高。幫不了人求人也沒有用。為什么求客人會(huì)沒信心是因?yàn)榍笕藲舛蹋ブ鲃?dòng)幫人，幫人能量就上來了，能量上來了信心就足了。3）心好心是平靜寧?kù)o的歡喜舒服的。好忙好煩好累好燥說明心壞掉了，心壞了就是不安的。財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散。
16、養(yǎng)正氣和養(yǎng)怨氣，養(yǎng)和氣正氣，心會(huì)越來越有力量，生命也會(huì)越來越好，在增值。稻盛和夫是希望走的時(shí)候比來的時(shí)候靈魂要高。以人為本最終是以心為本。養(yǎng)心的人即便到了八十歲也沒有衰相。
17、一個(gè)人成功需要具備三個(gè)條件1）本事：哪怕是掃地也行。2）熱情 人有信心有正氣。3）價(jià)值觀正確。
18、《了凡四訓(xùn)》共四篇 1）立命之學(xué) 2）改過之法 3）積善之方 4）謙德之效【點(diǎn)睛之筆，核心理念，原則，命門，經(jīng)驗(yàn)都在此里面體現(xiàn)出來】
19、謙徳之效，效是一種生命的狀態(tài)。完美的生命狀態(tài)先從認(rèn)識(shí)生命開始，不知命無(wú)以為君子。完美的生命狀態(tài)概括為五條長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終，它們叫五福臨門，都得到了就是完美。其中好德是最重要的，一個(gè)人如果失去德，那么就需要康寧、長(zhǎng)壽等其他四樣去補(bǔ)……
20、福氣里面包括長(zhǎng)壽，助人為樂，樂是一種正能量，一種正氣會(huì)助長(zhǎng)壽。聲如洪鐘，聲音不衰，氣就不衰。人有希望有信心也會(huì)長(zhǎng)壽。長(zhǎng)壽：1）心要靜 不要生氣，不要浮躁，不要怨人 。2）不要貪心 貪心太大，欲望太重會(huì)短命。“酒色財(cái)氣是堵墻，人人都在里面藏。若能跳出墻垛外，不是神仙壽也長(zhǎng)?！?/p>
21、富貴：賺到錢叫富 受人尊敬叫貴。發(fā)了財(cái)富裕了，我們都要尊敬他，因?yàn)椴皇撬械?，就是他的祖宗有德，我們?cè)谙碜孀诟５耐瑫r(shí)也要積德為了后代，不可以仇富，一仇富永遠(yuǎn)富不起來，要學(xué)人富。即富又貴是我們要追求的，從富到貴是生命的一種升級(jí)?！叭收咭载?cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。”怎樣從富到貴，就是用你的財(cái)去幫助更多的人，不是投資而是單純地幫人，沒有目的。錢是用來提升自己的貴族氣質(zhì)的。不要拿錢去受罪，比如抽煙找小姐等。如果有錢還想從窮人那里拼命地拿，這種人雖然錢多，也是命窮，也貴不起來。主動(dòng)尊重別人叫貴，求人尊重就不行。比如主動(dòng)給人打招呼，還有等著別人來打了招呼才去打招呼那意義都是不一樣的，前者就叫貴。后者就有求人尊敬的意思，前者會(huì)讓人更加恭敬。不要求人尊敬，要去主動(dòng)尊敬人。富貴是生命中有力量的一種狀態(tài)。
22、康寧：無(wú)災(zāi)無(wú)病叫康寧。如今兩個(gè)指標(biāo)說明我們已經(jīng)在康寧上退步了，醫(yī)院和藥品比以前多了。中國(guó)是糖尿病大國(guó)……什么樣的災(zāi)難是我們天天碰到并且每天在發(fā)生的：信任危機(jī)，信任危機(jī)是生命的災(zāi)難。父子之間，夫妻之間，上下級(jí)之間，沒有信任災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。“利他”可以化解這些危機(jī)。信任危機(jī)會(huì)破壞企業(yè)和家庭的生命力。要想恢復(fù)道德先從誠(chéng)信上恢復(fù)。
23、好德：好德是跟人的智慧有關(guān)系，“未有好德如好色者也”智者好德，愚者好色?！岸思讶梭w如酥，腰間藏刀斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里讓他骨髓枯?！逼G福是禍不是福。色對(duì)我們的福氣損害是非常大的，好色之人福氣會(huì)很快損耗完。放電容易把祖宗積的福很快放完。要好德不要好色。
24、善終：有福的人去世是壽終正寢，無(wú)疾而終。稻盛和夫說人生有三個(gè)階段，一是：二十歲以前為今后奉獻(xiàn)社會(huì)打下基礎(chǔ)。二是：二十到六十歲努力奉獻(xiàn)社會(huì)。三是：六十歲之后為好死做準(zhǔn)備。
25、誦讀和解讀是兩種讀書方式，是兩種認(rèn)識(shí)事物的方法。思維、分析、推理、琢磨、研究叫意識(shí)活動(dòng)。還有一種是直覺，不思不想不分析。誦讀是用直覺認(rèn)識(shí)事物，解讀是老師所講的分析思考。多用誦讀去讀《了凡四訓(xùn)》，培養(yǎng)我們的直覺。誦讀多了自然就能讀懂，讀書百遍其義自見，慢慢會(huì)告訴我們自己想要的東西。
26、稻盛和夫是一個(gè)五福臨門的人，我們可以從他的人生經(jīng)歷，從他的經(jīng)營(yíng)理念中去觀察、去借鑒、去收獲。五福少一個(gè)都是生命的殘缺。GDP不能衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，而五福卻可以。五福是從謙德而來。
27、《易經(jīng)》里的第十五卦叫地山謙，專門講謙德，了凡四訓(xùn)里引用了《易經(jīng)》的說法，謙德 六爻皆吉?！疤斓捞澯嬷t，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道無(wú)盈而好謙，是故謙之一卦，六爻皆吉?！薄兑捉?jīng)》里只有謙卦有吉無(wú)兇。
28、追求完美的人生我們要了解謙德，整個(gè)宇宙都存在著謙德，它是一種生命狀態(tài)。
29、女人有了本事更不能驕傲，傲慢，要不禍就要來了。
30、人要活得有價(jià)值就要主動(dòng)去幫人。
31、花未全開月未圓的生命狀態(tài)是最美好的，滿而往往有損。
32、成功之后應(yīng)該想著如何避免失敗才有意義，在花開月圓成功之時(shí)是看一個(gè)人大智慧的時(shí)候。曾國(guó)藩范蠡都是有大智慧的人，成功立功之后趕緊遠(yuǎn)離朝廷。
33、財(cái)富如水，財(cái)富留下來是禍，流走是福。稻盛和夫的六項(xiàng)精進(jìn)1）工作要努力 2）要謙虛，不要驕傲，滿招損 謙受益 3）日日反省 修謙德 4）活著就要感恩 5）思利他 積善行 6）樂觀有信心 把謙德修好了不僅生意可以做起來，而且可以長(zhǎng)盛不衰。
34、怎樣保持世上花開心上花不開呢，首先要做到惜福，生活依然要儉樸，勤儉，惜衣惜食，把傲慢降伏。惜衣惜食未為惜財(cái)，乃為惜福。家儉則興，人勤則健。
35、從《易經(jīng)》《尚書》中了解了謙德，惟謙受福。
三種極其謙虛的樣子：
1）有恂恂款款，不敢先人【不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，能幫人，愛人，尊敬人】
2）有恭敬順承，小心謙畏【對(duì)客服恭敬，順承，要成人之美，不要成人之惡，不要有欺騙之心，知過跟人說叫謙德，隱瞞就是傲慢了，以人為中心，不以自己為中心?！?
3）有受侮不答，聞謗不辨【能知過能改過。受人誣陷，被人批評(píng)，遭到委屈了不生氣不怨人，有正氣有能量有信心的人應(yīng)該這樣做?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”人有恐懼之心沒有信心常常會(huì)怨人。生氣是摧殘自己的生命樹，人千萬(wàn)不要生氣。生一分怨氣，扣一分福氣】
36、不可有仇富嫉妒心理，動(dòng)了傲氣就很難生謙德，有嫉妒和傲氣的人是不能進(jìn)步的，記住要不向人學(xué)習(xí)，要不隨喜，都有德。不義而富且貴，于我如浮云。勞動(dòng)利他得來的錢質(zhì)量高。
37、一個(gè)人如果承受不了批評(píng)是沒有福氣的。在批評(píng)的這件事上是一定可以考驗(yàn)一個(gè)的謙德的。
38、判斷一個(gè)人有福還是有禍就要看一個(gè)人是謙德還是傲慢。
39、能不能在老師身上學(xué)到東西就看這個(gè)人是謙虛還是傲慢。一定要記住要用誠(chéng)敬的心態(tài)，仰慕的方式。
40、判斷一個(gè)人是謙德還是傲慢，在于在批評(píng)和指責(zé)的時(shí)候是怒還是喜就能看出來。聞過則喜是謙德，假如聞過后又能改過叫謙中還有大謙。第二個(gè)幫助我們判斷謙德的是知過后改過的快慢，改得快改得迅速說明一個(gè)人謙德更深，知過而不改謙德是欠一把的。
41、五福一個(gè)都不能少，而五福又是由謙德而來，惟謙受福。聞過則喜是謙德，聞過則怒則是傲慢。謙德的深厚由改過的速度來決定，人總是在改的過程中做逃兵。
42、改過要專注一個(gè)一個(gè)來改。有謙德的人的的確確能謙下來，知過改過修謙德。沒有謙德的人口服心不服。知過看謙德，改過修謙德。改過快，生命之樹開花也快。謙德修得好才能五福臨門。
43、花言巧語(yǔ)，這個(gè)人一般沒有福，我們做生意一定要先看人，盛衰在氣象?！暗牢嵘普呤俏豳\”說你好的人是來偷你寶的人，說你不好的人才是你的老師。意上的人是傲慢，只能讓別人聽你說。意下的人是謙虛，他能認(rèn)真聽別人講話。通過說話可以斷定一個(gè)人有沒有福。
44、“吉人之辭寡，躁人之辭多“話多的人會(huì)把福氣漏掉，謙虛氣虛意下，就是這個(gè)人很有謙德。凡是謙虛的人都可以把人身上的傲氣化掉，怒氣，怨氣，脾氣都化掉。人跟人在一起其實(shí)是兩種氣質(zhì)在一起?？慈艘獙W(xué)會(huì)看氣而不是看身體。
45、記住別人生怨恨心，你不要怨他，你越怨恨他，他的怨恨心就越大。恬淡虛無(wú)就是我們說的巍然不動(dòng)，真氣元?dú)馍緛淼哪芰烤烷_始恢復(fù)了。故事講：佛的能量大能把怨恨大的蛇化掉。
46、正能量、有信心、有謙德、有福的人常說我錯(cuò)，相反就常說別人錯(cuò)。記住用謙德化怨氣。很多福氣都在傲慢中漏掉。
47、”我錯(cuò)了“是一種有生命力的念頭，是一種思想，能夠化解一切怨結(jié)。也要真心的說出“我錯(cuò)了”，多說幾句。
48、人有謙德，能量是超級(jí)大的。人只要從自己身上找原因，生活是那么美好，從別人身上找原因，生活會(huì)極其難。
49、很多人求天、求神、求佛、求菩薩，把幫人的原理去搞清楚，財(cái)神幫人“未發(fā)其福，先發(fā)其慧“貴人是給你指路的，增加靈感的。"發(fā)慧"之后浮則自實(shí)。凡是有欲望和貪心的人特別容易心浮氣躁。
50、”精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡“貪心大的人精虧掉了。道家有一種修行的方法叫辟谷，少吃不吃來提升自己的生命能量。我們今天總是犯困就是神虧了。精氣神足，這個(gè)人能量就大，這種人不貪心不貪吃不貪睡。
51、心中事少，口中話少，腹中食少，這種人高能量生命。無(wú)欲則剛，剛就是一種正氣，欲望淡薄的人容易樂，喜歡幫人，越幫人能量越高，天下最苦的人就是欲望大的人。欲望如果滿足它欲望會(huì)越來越大。我們要想辦法把欲望降下來。欲望也叫補(bǔ)償心理，其實(shí)那些東西可以不要的。把欲望降下來就能從苦海中出來，也會(huì)更有力量。
52、肆者自斂，什么都想做，貪大求全的心就是放肆的心，心要專能量越大，心思太散了，成不了事情。特別是孩子要培養(yǎng)他的專注，玩具不要太多，專注一兩樣就好，父母要不斷學(xué)習(xí)跟著孩子一起成長(zhǎng)，從散亂到專注，能量就高。特別要注意貪心和雜心。
53、“則浮者自實(shí)，肆者自斂，建所溫良若此?！睖亓季褪切钠綒夂偷囊馑迹澬挠档秃?，人就會(huì)心安，心平氣和，人要警惕心的力量被欲望和太多散亂的雜念吞噬掉，這是獲得幸福和能量的基本法則。
54、學(xué)習(xí)經(jīng)典和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化只能照自己，不能照別人。
55、挑書和其他音樂什么的一定是需要挑選能增加你能量，要謹(jǐn)慎選擇。
56、讀黃光裕的信，是2010年9月3日寫的，他曾經(jīng)認(rèn)為有錢創(chuàng)造美，霸道創(chuàng)造美，在監(jiān)獄里他開始轉(zhuǎn)變，認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造美，開始有了謙德，曾經(jīng)那個(gè)傲慢到極致的人，有了謙德，還存在信心，依然。
第六集
57、傲氣一轉(zhuǎn)，生命就會(huì)發(fā)變化，比如多說“我錯(cuò)了”也許可以改變一段關(guān)系。記住也多從利己改成利他。從傲慢轉(zhuǎn)為謙虛，從你錯(cuò)了轉(zhuǎn)為我錯(cuò)了。從我求你變成我來幫你。記住把心態(tài)轉(zhuǎn)變。管理生命從管理念頭開始。
58、講述梵高悲慘的一生，缺命不缺才。信心非常重要。經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品有盛衰，經(jīng)營(yíng)思想沒有盛衰的。
59、培養(yǎng)才華更要培養(yǎng)能量（謙德），父母在高考前有空可以帶孩子讀讀謙德之效，修謙德，知過改過。
60、夢(mèng)境不會(huì)是假的，很多時(shí)候它是由人的意念而來，而意念可變成意象，也可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，所以我們要注意自己的念頭也就是意念。通過夢(mèng)境我們也可以更加了解自己，夢(mèng)對(duì)生命的意義和感受是真實(shí)的。
61、求人求命須知求己勝求人。
62、記住睡覺的地方越小，心就會(huì)越安，睡眠也會(huì)越好，反之，睡覺的地方越大，你就很容易睡不著覺，因?yàn)槟愕哪芰刻蜁?huì)鎮(zhèn)不住那個(gè)場(chǎng)，即便睡著也容易做噩夢(mèng)，切記臥室不可太大。
63、立命在我，造命在天。天力就是自然的力量。心力就是信心。生命的力量從定中來。心一安一定，信心就上來了，安定心就叫信心。心入定之后很多事情就能辦成。所以專心致志很重要。
64、助人為樂可以提升心力，多做善事，焦慮癥的人求人的心很重，多去幫人也許馬上就可以好，因?yàn)閹腿四芰看?。力行善事可以提升自己的心力，特別是老年人要多去幫人。
65、要想別人開悟多去愛他。
66、陽(yáng)善 陰德 。陽(yáng)善是你做善事人家知道了，陰德是做好事不讓人知道，福就能集下來，做好事不圖回報(bào)。記住不要留名也不要揚(yáng)名。還要常存幫人的心。
67、存兩個(gè)念頭你就有福了，第一個(gè)是我?guī)湍悖诙€(gè)是我錯(cuò)了。常存此心功德無(wú)量。
68、一個(gè)人要人管終究沒有尊嚴(yán)的，所以我們不要去管人，不要去訓(xùn)斥孩子，而是你要給孩子給身邊人樹立一個(gè)自我管理的生命狀態(tài)。學(xué)正確的生活方式和生命態(tài)度。
69、心一清凈它就明，心一不清凈它就昏。我們不要得罪天地鬼神，天地鬼神才能喜歡你，信任你，愛護(hù)你。
70、一個(gè)傲慢的人即使機(jī)會(huì)來了也會(huì)失去的，謹(jǐn)記修謙德不間斷。
71、有點(diǎn)見識(shí)的人都知道：量大、福大、造化大。有敵人是對(duì)自己的傷害。
第七集
72、念頭是我們的命，管理好念頭就是管理好我們的命。讓謙德變成每個(gè)公司每個(gè)員工的心態(tài)。經(jīng)營(yíng)思想比經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品穩(wěn)當(dāng)、持久更有生命力。
73、天天誦讀是測(cè)謙德更微深的精要。測(cè)得越深得到得就越深，用得也越深。
74、在生活方面有7個(gè)方面可以修謙德。（謙之七德）
1）敬天愛人叫謙
2）知命任命叫謙
3）知過改過叫謙
4）知恩報(bào)恩叫謙
5）敦倫盡份叫謙 我們?cè)谏鐣?huì)上扮演著不同得角色，把角色得責(zé)任盡到。
6）認(rèn)祖歸宗叫謙
7）養(yǎng)正氣化怨氣叫謙
75、生命的第一衰相是從斷根開始，一斷根恐懼就會(huì)產(chǎn)生，我們愛孩子一定要讓孩子立命有根，把這點(diǎn)培養(yǎng)好了我們多了一個(gè)親人，否則孩子愛不成，依靠不成，安心不成，就會(huì)把愛轉(zhuǎn)為恨，就會(huì)多了一個(gè)敵人，一個(gè)你一生都無(wú)法甩掉的敵人。我們也要去認(rèn)根，對(duì)父母祖宗不要有怨氣，因?yàn)樯钪B根的重要性，它是生命的源泉，斷根是生命開始萎縮。
76、百病從氣生，怒氣傷肝、恨氣傷心、怨氣傷脾、惱氣傷肺、煩氣傷腎。
77、女兒結(jié)婚之后根就在夫家，不僅不能讓老公的根斷了，還要給夫家生孩子，孝順父母，讓孩子也要有根，而不能太自私只想要小家庭。
78、好色的人主要是缺乏親情，親情如果可以續(xù)上，他的好色其實(shí)是可以斷掉的。好色的人其實(shí)是很痛苦的，我們要同情他，而不是歧視他。
79、連根養(yǎng)根是我們生命的第一任務(wù)，我們一定要連好自己的根。心中有父母有祖宗才能根深葉茂?！兜茏右?guī)》是一本很好的書，它可以告訴我們是否斷根了。
80、我們的原罪是不孝。孝道是整個(gè)宇宙的倫理。所以千萬(wàn)要記住“孝順”
第八集
1、對(duì)照《弟子規(guī)》了解自己的生命狀態(tài)
2、斷根也許是歷史原因造成的，連根卻是我們現(xiàn)實(shí)的需要。從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
3、連根就是孝親敬祖。父母有過失，我們幫父母改過那是大孝。
4、不孝的三種狀態(tài)，無(wú)后為大，第一條，不能救父母于不義為一孝。第二條，不能贍養(yǎng)父母則不孝。第三條就是無(wú)后。
5、觀父母氣象，是否有怨氣、傲氣、怒氣，幫父母把氣象轉(zhuǎn)過來，從衰象帶成興盛之象。
6、老人斷根，子孫就會(huì)沒根，記住得自己先把根連上。
7、今日得老人志向衰了，志奪氣衰，命就會(huì)絕了，志向很重要。讓父母長(zhǎng)壽得讓父母心中有事惦記。人沒有意沒有志生命就衰了，年輕人同樣如此。養(yǎng)老需要幫助老人重新點(diǎn)燃生命得志向。
8、可以多讓自己得父母講一講他們父母得故事，甚至記錄下來，傳承下來，老人寫家譜是一種責(zé)任，家譜很重要。老人是家業(yè)興衰得基石，是朝陽(yáng)，而不是夕陽(yáng)。祖宗積德積善會(huì)直接影響后代得興衰。
9、根深讓父母老人樂，一樂就氣象盛，采取一切措施讓他們快樂起來。常看父母得長(zhǎng)處、好處、苦處。多看父母得長(zhǎng)處恭敬心就會(huì)升起，如果?？锤改傅枚烫?，傲慢心就會(huì)出來。
10、多贊賞老人。父母得啰嗦是苦處，精氣神衰了，要認(rèn)真聽。父母得短處我們要化為苦處去看，就不會(huì)有埋怨，不會(huì)有傲慢。
11、看父母的好處，養(yǎng)我們的感恩心；看父母的長(zhǎng)處，養(yǎng)我們的恭敬心；看父母的苦處，養(yǎng)我們的慈悲心。
在2025年3月6日 22:09:10出現(xiàn)沖突的修改：
25、誦讀和解讀是兩種讀書方式，是兩種認(rèn)識(shí)事物的方法。思維、分析、推理、琢磨、研究叫意識(shí)活動(dòng)。還有一種是直覺，不思不想不分析。誦讀是用直覺認(rèn)識(shí)事物，解讀是老師所講的分析思考。多用誦讀去讀《了凡四訓(xùn)》，培養(yǎng)我們的直覺。誦讀多了自然就能讀懂，讀書百遍其義自見，慢慢會(huì)告訴我們自己想要的東西。
26、稻盛和夫是一個(gè)五福臨門的人，我們可以從他的人生經(jīng)歷，從他的經(jīng)營(yíng)理念中去觀察、去借鑒、去收獲。五福少一個(gè)都是生命的殘缺。GDP不能衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，而五福卻可以。五福是從謙德而來。
27、《易經(jīng)》里的第十五卦叫地山謙，專門講謙德，了凡四訓(xùn)里引用了《易經(jīng)》的說法，謙德 六爻皆吉。“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道無(wú)盈而好謙，是故謙之一卦，六爻皆吉?！薄兑捉?jīng)》里只有謙卦有吉無(wú)兇。
28、追求完美的人生我們要了解謙德，整個(gè)宇宙都存在著謙德，它是一種生命狀態(tài)。
29、女人有了本事更不能驕傲，傲慢，要不禍就要來了。
30、人要活得有價(jià)值就要主動(dòng)去幫人。
31、花未全開月未圓的生命狀態(tài)是最美好的，滿而往往有損。
32、成功之后應(yīng)該想著如何避免失敗才有意義，在花開月圓成功之時(shí)是看一個(gè)人大智慧的時(shí)候。曾國(guó)藩范蠡都是有大智慧的人，成功立功之后趕緊遠(yuǎn)離朝廷。
33、財(cái)富如水，財(cái)富留下來是禍，流走是福。稻盛和夫的六項(xiàng)精進(jìn)1）工作要努力 2）要謙虛，不要驕傲，滿招損 謙受益 3）日日反省 修謙德 4）活著就要感恩 5）思利他 積善行 6）樂觀有信心 把謙德修好了不僅生意可以做起來，而且可以長(zhǎng)盛不衰。
34、怎樣保持世上花開心上花不開呢，首先要做到惜福，生活依然要儉樸，勤儉，惜衣惜食，把傲慢降伏。惜衣惜食未為惜財(cái)，乃為惜福。家儉則興，人勤則健。
35、從《易經(jīng)》《尚書》中了解了謙德，惟謙受福。
三種極其謙虛的樣子：
1）有恂恂款款，不敢先人【不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，能幫人，愛人，尊敬人】
2）有恭敬順承，小心謙畏【對(duì)客服恭敬，順承，要成人之美，不要成人之惡，不要有欺騙之心，知過跟人說叫謙德，隱瞞就是傲慢了，以人為中心，不以自己為中心?！?
3）有受侮不答，聞謗不辨【能知過能改過。受人誣陷，被人批評(píng)，遭到委屈了不生氣不怨人，有正氣有能量有信心的人應(yīng)該這樣做。“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”人有恐懼之心沒有信心常常會(huì)怨人。生氣是摧殘自己的生命樹，人千萬(wàn)不要生氣。生一分怨氣，扣一分福氣】
36、不可有仇富嫉妒心理，動(dòng)了傲氣就很難生謙德，有嫉妒和傲氣的人是不能進(jìn)步的，記住要不向人學(xué)習(xí)，要不隨喜，都有德。不義而富且貴，于我如浮云。勞動(dòng)利他得來的錢質(zhì)量高。
37、一個(gè)人如果承受不了批評(píng)是沒有福氣的。在批評(píng)的這件事上是一定可以考驗(yàn)一個(gè)的謙德的。
38、判斷一個(gè)人有福還是有禍就要看一個(gè)人是謙德還是傲慢。
39、能不能在老師身上學(xué)到東西就看這個(gè)人是謙虛還是傲慢。一定要記住要用誠(chéng)敬的心態(tài)，仰慕的方式。
40、判斷一個(gè)人是謙德還是傲慢，在于在批評(píng)和指責(zé)的時(shí)候是怒還是喜就能看出來。聞過則喜是謙德，假如聞過后又能改過叫謙中還有大謙。第二個(gè)幫助我們判斷謙德的是知過后改過的快慢，改得快改得迅速說明一個(gè)人謙德更深，知過而不改謙德是欠一把的。
41、五福一個(gè)都不能少，而五福又是由謙德而來，惟謙受福。聞過則喜是謙德，聞過則怒則是傲慢。謙德的深厚由改過的速度來決定，人總是在改的過程中做逃兵。
42、改過要專注一個(gè)一個(gè)來改。有謙德的人的的確確能謙下來，知過改過修謙德。沒有謙德的人口服心不服。知過看謙德，改過修謙德。改過快，生命之樹開花也快。謙德修得好才能五福臨門。
43、花言巧語(yǔ)，這個(gè)人一般沒有福，我們做生意一定要先看人，盛衰在氣象。“道吾善者是吾賊”說你好的人是來偷你寶的人，說你不好的人才是你的老師。意上的人是傲慢，只能讓別人聽你說。意下的人是謙虛，他能認(rèn)真聽別人講話。通過說話可以斷定一個(gè)人有沒有福。
44、“吉人之辭寡，躁人之辭多“話多的人會(huì)把福氣漏掉，謙虛氣虛意下，就是這個(gè)人很有謙德。凡是謙虛的人都可以把人身上的傲氣化掉，怒氣，怨氣，脾氣都化掉。人跟人在一起其實(shí)是兩種氣質(zhì)在一起。看人要學(xué)會(huì)看氣而不是看身體。
45、記住別人生怨恨心，你不要怨他，你越怨恨他，他的怨恨心就越大。恬淡虛無(wú)就是我們說的巍然不動(dòng)，真氣元?dú)馍緛淼哪芰烤烷_始恢復(fù)了。故事講：佛的能量大能把怨恨大的蛇化掉。
46、正能量、有信心、有謙德、有福的人常說我錯(cuò)，相反就常說別人錯(cuò)。記住用謙德化怨氣。很多福氣都在傲慢中漏掉。
47、”我錯(cuò)了“是一種有生命力的念頭，是一種思想，能夠化解一切怨結(jié)。也要真心的說出“我錯(cuò)了”，多說幾句。
48、人有謙德，能量是超級(jí)大的。人只要從自己身上找原因，生活是那么美好，從別人身上找原因，生活會(huì)極其難。
49、很多人求天、求神、求佛、求菩薩，把幫人的原理去搞清楚，財(cái)神幫人“未發(fā)其福，先發(fā)其慧“貴人是給你指路的，增加靈感的。"發(fā)慧"之后浮則自實(shí)。凡是有欲望和貪心的人特別容易心浮氣躁。
50、”精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡“貪心大的人精虧掉了。道家有一種修行的方法叫辟谷，少吃不吃來提升自己的生命能量。我們今天總是犯困就是神虧了。精氣神足，這個(gè)人能量就大，這種人不貪心不貪吃不貪睡。
51、心中事少，口中話少，腹中食少，這種人高能量生命。無(wú)欲則剛，剛就是一種正氣，欲望淡薄的人容易樂，喜歡幫人，越幫人能量越高，天下最苦的人就是欲望大的人。欲望如果滿足它欲望會(huì)越來越大。我們要想辦法把欲望降下來。欲望也叫補(bǔ)償心理，其實(shí)那些東西可以不要的。把欲望降下來就能從苦海中出來，也會(huì)更有力量。
52、肆者自斂，什么都想做，貪大求全的心就是放肆的心，心要專能量越大，心思太散了，成不了事情。特別是孩子要培養(yǎng)他的專注，玩具不要太多，專注一兩樣就好，父母要不斷學(xué)習(xí)跟著孩子一起成長(zhǎng)，從散亂到專注，能量就高。特別要注意貪心和雜心。
53、“則浮者自實(shí)，肆者自斂，建所溫良若此?！睖亓季褪切钠綒夂偷囊馑?，貪心欲望降低后，人就會(huì)心安，心平氣和，人要警惕心的力量被欲望和太多散亂的雜念吞噬掉，這是獲得幸福和能量的基本法則。
54、學(xué)習(xí)經(jīng)典和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化只能照自己，不能照別人。
55、挑書和其他音樂什么的一定是需要挑選能增加你能量，要謹(jǐn)慎選擇。
56、讀黃光裕的信，是2010年9月3日寫的，他曾經(jīng)認(rèn)為有錢創(chuàng)造美，霸道創(chuàng)造美，在監(jiān)獄里他開始轉(zhuǎn)變，認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造美，開始有了謙德，曾經(jīng)那個(gè)傲慢到極致的人，有了謙德，還存在信心，依然。
第六集
57、傲氣一轉(zhuǎn)，生命就會(huì)發(fā)變化，比如多說“我錯(cuò)了”也許可以改變一段關(guān)系。記住也多從利己改成利他。從傲慢轉(zhuǎn)為謙虛，從你錯(cuò)了轉(zhuǎn)為我錯(cuò)了。從我求你變成我來幫你。記住把心態(tài)轉(zhuǎn)變。管理生命從管理念頭開始。
58、講述梵高悲慘的一生，缺命不缺才。信心非常重要。經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品有盛衰，經(jīng)營(yíng)思想沒有盛衰的。
59、培養(yǎng)才華更要培養(yǎng)能量（謙德），父母在高考前有空可以帶孩子讀讀謙德之效，修謙德，知過改過。
60、夢(mèng)境不會(huì)是假的，很多時(shí)候它是由人的意念而來，而意念可變成意象，也可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，所以我們要注意自己的念頭也就是意念。通過夢(mèng)境我們也可以更加了解自己，夢(mèng)對(duì)生命的意義和感受是真實(shí)的。
61、求人求命須知求己勝求人。
62、記住睡覺的地方越小，心就會(huì)越安，睡眠也會(huì)越好，反之，睡覺的地方越大，你就很容易睡不著覺，因?yàn)槟愕哪芰刻蜁?huì)鎮(zhèn)不住那個(gè)場(chǎng)，即便睡著也容易做噩夢(mèng)，切記臥室不可太大。
63、立命在我，造命在天。天力就是自然的力量。心力就是信心。生命的力量從定中來。心一安一定，信心就上來了，安定心就叫信心。心入定之后很多事情就能辦成。所以專心致志很重要。
64、助人為樂可以提升心力，多做善事，焦慮癥的人求人的心很重，多去幫人也許馬上就可以好，因?yàn)閹腿四芰看蟆Ａπ猩剖驴梢蕴嵘约旱男牧?，特別是老年人要多去幫人。
65、要想別人開悟多去愛他。
66、陽(yáng)善 陰德 。陽(yáng)善是你做善事人家知道了，陰德是做好事不讓人知道，福就能集下來，做好事不圖回報(bào)。記住不要留名也不要揚(yáng)名。還要常存幫人的心。
67、存兩個(gè)念頭你就有福了，第一個(gè)是我?guī)湍?，第二個(gè)是我錯(cuò)了。常存此心功德無(wú)量。
68、一個(gè)人要人管終究沒有尊嚴(yán)的，所以我們不要去管人，不要去訓(xùn)斥孩子，而是你要給孩子給身邊人樹立一個(gè)自我管理的生命狀態(tài)。學(xué)正確的生活方式和生命態(tài)度。
69、心一清凈它就明，心一不清凈它就昏。我們不要得罪天地鬼神，天地鬼神才能喜歡你，信任你，愛護(hù)你。
70、一個(gè)傲慢的人即使機(jī)會(huì)來了也會(huì)失去的，謹(jǐn)記修謙德不間斷。
71、有點(diǎn)見識(shí)的人都知道：量大、福大、造化大。有敵人是對(duì)自己的傷害。
第七集
72、念頭是我們的命，管理好念頭就是管理好我們的命。讓謙德變成每個(gè)公司每個(gè)員工的心態(tài)。經(jīng)營(yíng)思想比經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品穩(wěn)當(dāng)、持久更有生命力。
73、天天誦讀是測(cè)謙德更微深的精要。測(cè)得越深得到得就越深，用得也越深。
74、在生活方面有7個(gè)方面可以修謙德。（謙之七德）
1）敬天愛人叫謙
2）知命任命叫謙
3）知過改過叫謙
4）知恩報(bào)恩叫謙
5）敦倫盡份叫謙 我們?cè)谏鐣?huì)上扮演著不同得角色，把角色得責(zé)任盡到。
6）認(rèn)祖歸宗叫謙
7）養(yǎng)正氣化怨氣叫謙
75、生命的第一衰相是從斷根開始，一斷根恐懼就會(huì)產(chǎn)生，我們愛孩子一定要讓孩子立命有根，把這點(diǎn)培養(yǎng)好了我們多了一個(gè)親人，否則孩子愛不成，依靠不成，安心不成，就會(huì)把愛轉(zhuǎn)為恨，就會(huì)多了一個(gè)敵人，一個(gè)你一生都無(wú)法甩掉的敵人。我們也要去認(rèn)根，對(duì)父母祖宗不要有怨氣，因?yàn)樯钪B根的重要性，它是生命的源泉，斷根是生命開始萎縮。
76、百病從氣生，怒氣傷肝、恨氣傷心、怨氣傷脾、惱氣傷肺、煩氣傷腎。
77、女兒結(jié)婚之后根就在夫家，不僅不能讓老公的根斷了，還要給夫家生孩子，孝順父母，讓孩子也要有根，而不能太自私只想要小家庭。
78、好色的人主要是缺乏親情，親情如果可以續(xù)上，他的好色其實(shí)是可以斷掉的。好色的人其實(shí)是很痛苦的，我們要同情他，而不是歧視他。
79、連根養(yǎng)根是我們生命的第一任務(wù)，我們一定要連好自己的根。心中有父母有祖宗才能根深葉茂?！兜茏右?guī)》是一本很好的書，它可以告訴我們是否斷根了。
80、我們的原罪是不孝。孝道是整個(gè)宇宙的倫理。所以千萬(wàn)要記住“孝順”
第八集
81、對(duì)照《弟子規(guī)》，觀照自己的生命樹根的狀態(tài)。
82、如果斷根是歷史原因造成的，我們這一代，或者父母那一帶就要去連根，連根是我們現(xiàn)實(shí)的需要。
83、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。把根連上，把根養(yǎng)好對(duì)于我們最重要。
84、連根主要是講孝親敬祖。父母有過失，我們要想辦法幫父母改過，這是大孝。
85、第一不孝，就是不能救父母于不義。第二不孝就是不能贍養(yǎng)父母。第三不孝就是無(wú)后，無(wú)后為大。
86、觀父母的氣象就能發(fā)現(xiàn)父母的脾氣、怨氣、怒氣，看看是不是很大？
87、找事情給父母做，讓有事可以做，有牽掛，他的生命之象就能興盛不衰。
88、從傳家的角度來講，老人是朝陽(yáng)，而不是夕陽(yáng)。記住老人是家業(yè)興盛的基石。
89、幫父母把氣質(zhì)轉(zhuǎn)過來父母就會(huì)從衰象轉(zhuǎn)為興盛之象，父母越樂，就越興盛。根就會(huì)越深，葉就能越茂。
90、看父母的好處，養(yǎng)感恩心；看父母的長(zhǎng)處，養(yǎng)恭敬心；看父母的苦處，養(yǎng)慈悲心。
91、我們?cè)谶@個(gè)世界上要多揚(yáng)父母美名的，
92、一個(gè)人積福，代代享福。
93、連根應(yīng)該放在首位，而不是有空之時(shí)，太忙的人沒福。
94、為謙受福是因?yàn)楦钊~茂。
95、連根還可以多看一看照片，想誰(shuí)就看誰(shuí)。
廣東省汕尾市陸豐市南塘鎮(zhèn)中心小學(xué)
第九集
1、養(yǎng)正氣，化怨氣就是圣人。
2、企業(yè)文化就是化公司的風(fēng)氣，而風(fēng)氣就是每個(gè)員工的氣質(zhì)。氣象盛，雖饑也樂；氣象衰，雖飽也優(yōu)。
3、在中國(guó)家庭暴力的比例是37.7%，三個(gè)家庭就有一個(gè)家庭有家庭暴力，家庭原本是安全的港灣，現(xiàn)在也不安全了。講到企業(yè)家英語(yǔ)老師李陽(yáng)，講到心里有怒氣、怨氣、傲氣、有脾氣，不要去殺生，殺氣大的人，生命會(huì)很慘。情緒傳染比細(xì)菌傳染的力度大，殺動(dòng)物，動(dòng)物同樣會(huì)有怒氣和怨氣的，還有千萬(wàn)不要去墮胎，也是殺人。
4、家傳什么？司馬光講“積金與兒孫，兒孫未必能守，積書與兒孫，兒孫未必能讀，積陰德與兒孫，可謂長(zhǎng)久之計(jì)”陰德就是家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)。學(xué)《了凡四訓(xùn)》就是孝親敬祖最好的方式。學(xué)會(huì)傳家就是對(duì)祖宗對(duì)兒孫負(fù)責(zé)。
5、在《了凡四訓(xùn)》里面學(xué)立命之學(xué)，立命就是定目標(biāo)而又能成功的學(xué)問。
6、介紹袁了凡先生的家世，生于明朝1533年，1606年去世，享年74歲，是他爸爸袁仁55歲生下，袁仁兩房太太八個(gè)孩子，了凡排行老四，老年得子，深得父母喜愛，了凡14歲爸爸去世大概69歲。袁仁的道德學(xué)問深厚，浙西大儒，文獻(xiàn)之家，藏書兩萬(wàn)多卷，最后轉(zhuǎn)交給了了凡。袁仁跟王陽(yáng)明交往深厚，袁仁離開時(shí)寫了兩首詩(shī)，“負(fù)贅乾坤七十載，今喜飄然謝塵緣”人生是受苦的，如今離開喜樂啊，說完哈哈大笑兩句就離開人世。他對(duì)生命有了更高的認(rèn)識(shí)。媽媽希望了凡學(xué)醫(yī)不要考取功名，時(shí)運(yùn)而定。過去做老師和做大夫都可以積德的。
7、電視劇《了凡的故事》可以看一下，袁浩為袁家著了一本家訓(xùn)。
8、父在觀其志，父沒觀其行?？粗改傅倪z愿來做事就是行孝道。
9、有信心的人沒有路可以走出一條路來，沒有信心的人有路都會(huì)走到?jīng)]路。信心尤其重要。
10、迷時(shí)千卷少，悟后半句多。多讀經(jīng)典，多懂讀透?！兜茏右?guī)》《中庸》《大學(xué)》
12、做事不成功，不要用“難易”而是要用“緣分”來講，這樣不容易把信心打掉。
13、有“緣分”的東西有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)，凡是有緣分的東西，事先沒有謀劃的，碰上的。有緣分的第二個(gè)特點(diǎn)是做事的過程非常的輕松，不難很容易。第三是結(jié)果是皆大歡喜。緣分的東西要珍惜。
14、看孩子不要用分?jǐn)?shù)去看，而是看有沒有福氣。
15、不知命，無(wú)以為君子，我們要了解自己的命。知命有兩種，沒有發(fā)生以前叫先知，發(fā)生以后叫后知。人的命不是算出來的，不管先知還是后知都要知道。知道有命人就不會(huì)慌，心就能定。
16、老師在講孟非，孟非的命也是給人知的，他的命是后知的，是發(fā)生的做成檔案。
17、了凡先生被所偶遇的孔先生算得很準(zhǔn)。
18、凡是意外來的東西都要很警惕。
19、學(xué)會(huì)認(rèn)命，認(rèn)命容易接受事實(shí)，不會(huì)生氣有怨氣，悅納，才會(huì)澹然無(wú)求。認(rèn)命也會(huì)不再胡思亂想，既然是命，不想也會(huì)來，既然是苦，到哪里也估計(jì)差不多。記住“事來則應(yīng)，事去則靜”學(xué)會(huì)不想明天的事，不操心、不勞神、不計(jì)較”。知命之后認(rèn)命，進(jìn)退有命，遲速有時(shí)。認(rèn)命換一個(gè)詞就是隨緣。
20、靜坐不是屁股不動(dòng)，而是心不動(dòng)，就是認(rèn)命、悅納、隨緣、知足。好事來了也不高興，逆境來了也不生氣。熱愛生命就是熱愛生命中發(fā)生的每一件事情，無(wú)論是喜還是悲。
21、做事用“覺”，不用帶功利心的“思”
第十集
1、《了凡四訓(xùn)》是一本增加能量的書，而且要善用，用在振興家業(yè)上，有能量叫福氣，用在哪個(gè)方向就要靠智慧，叫福慧雙修。
2、了凡先生遇到了他人生的第一個(gè)貴人，孔先生，他告訴了凡先生人是有命的，人要認(rèn)命。他35歲的時(shí)候遇見第二位貴人，叫云谷禪師，69歲，他教了凡先生，人不僅要認(rèn)命，而且要把握命運(yùn)，改變命運(yùn)。
3、禪定是外不著相 內(nèi)不動(dòng)心。坐不住是精氣神不足，淡然無(wú)求，不動(dòng)心就能坐住，一生氣一怨人能量就虧掉了，云谷禪師愛禪定，看到了凡先生拜訪他時(shí)能坐三天三夜不瞑目，
4、了凡先生認(rèn)命以后有一個(gè)最大的好處，精氣神不虧，認(rèn)命最大的好處是能量不虧。凡人無(wú)法做圣者只為妄念相纏爾。凡夫用妄念，圣人用真心。凡是我們的看法想法與事實(shí)真相相符合，這個(gè)念就是真的，否則就是假的。不實(shí)事求是。
5、不聽話的孩子是來消你業(yè)障的，應(yīng)該開心才對(duì)，認(rèn)命就好。妄念是妄動(dòng)的，真心是不動(dòng)的。記住命是天定的，不要去多想。
6、凡夫被念頭控制住做不了主。把握命運(yùn)從把握念頭開始。圣人可以轉(zhuǎn)變命運(yùn)，凡夫只能接受命運(yùn)，低等凡夫抗拒命運(yùn)。要想轉(zhuǎn)變就在自己的念頭上，可以轉(zhuǎn)變念頭的人就是高等凡人，善念起來不好的命就能轉(zhuǎn)變。念頭不善，福會(huì)馬上變成禍。極善極惡會(huì)把命轉(zhuǎn)變。
7、佛的戒律分為五條：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。
第十一集
1、立命自學(xué)是傳授心想事成的生命的能力。目標(biāo)一旦定下就要想辦法去實(shí)現(xiàn)，要不會(huì)影響生命信心。
2、云谷禪師告訴了凡命是可以轉(zhuǎn)變的，念頭一變，命運(yùn)就變了。
3、在我們的心與念中來播種五福，念頭就是命運(yùn)，利他，我?guī)湍?，就是五福，所以說要多幫人，利他來播種五福。求人騙人都不可能得到五福。
4、化急脾氣三個(gè)方法：1）吃飯一定不能急。2）走路一定要慢，腳跟要落地。3）說話一定要慢。心平氣和的人有信心，有能量，能幫人，能愛人，能敬人。
5、人要向內(nèi)求，不要向外求。信心能量虧的人特別心特別急，特別貪心。騙人，害人，自私自利的念頭往往內(nèi)外雙失。
6、有才的人做事，有福的人做官。
7、五個(gè)方面做不了大官，
第一：沒有耐心的人做不了大官。
第二個(gè)：不能容人，容不了人家的毛病就用不了人家的才氣。人要把自己放低和放矮，特別是女人，千萬(wàn)不要太強(qiáng)勢(shì)，要多讓孩子老公救自己。也就是謙德，消傲氣，真正有傲骨的人往往是謙虛的人。有容乃大，不能容人就無(wú)法當(dāng)大官。
第三：以才智蓋人。就是老愛批評(píng)人，顯擺自己。
第四：直心直行，只顧自己說得快，不管別人感受。氣量少，性子急。
第五：輕言妄談，不要輕易評(píng)價(jià)下屬或員工。
8、越是敏感多疑的人，越是恐懼不安。也是精氣神不足，沒有正氣的人。
9、傲氣的人看人家缺點(diǎn)。謙虛的人看人家優(yōu)點(diǎn)。修謙德的人，不見世間過。怒氣來了，道心就會(huì)退?！耙荒钹梁奁?，百萬(wàn)障門開?！惫Φ聲?huì)全部燒掉?！叭粢娝朔?，自非卻是左?！蹦阒灰慈诉^失，你就是錯(cuò)的，這些都是修行的秘法，切記！
10、傲氣和怒氣是相連的。怒氣來了，怨氣、脾氣、恨氣、惱氣一切都會(huì)跟上了。心肝脾肺腎就會(huì)跟著受損?！皭蹫樯荆虨椴挥??！睈酆秃蜌鉃橥晃铮擞泻蜌?，有正氣，有能量，就能愛人幫人尊敬人。忍是殘忍的忍，殘忍的人身上殺氣就會(huì)太重，正氣就會(huì)不足。
11、要想生個(gè)好孩子，人一定要慈悲，吃眾生肉會(huì)斷慈悲心。
12、凡是愛面子的人精氣神也會(huì)虧，人自己要有底氣，不要受外界影響。人底氣不足，做善事都會(huì)糾結(jié)。
13、多言耗氣，“吉人之詞寡，躁人之辭多?！倍嘌约被鹑菀卓诟桑性捖f，好好說。講話不要有功利心，隨緣。
14、想生育可以看看《壽康寶鑒》，媽媽懷孕時(shí)的氣質(zhì)會(huì)決定孩子的氣質(zhì)。
第十二集
1、多言傷氣
2、喜飲鑠金（喝酒喝得多）不利于生育。心煩意亂的人愛喝酒，人都到了憂愁，那正氣就不足了，也不利于生孩子，喝酒多精氣神虧。
3、造命者天，立命者我
4、好徹夜長(zhǎng)坐，不能熬夜，早睡早起。
5、要敢于吃虧，為兒孫積福報(bào)。一個(gè)人發(fā)財(cái)基本上看命的。做生意的人，上半夜想自己，下半夜想別人，為別人著想。有心念的人才能發(fā)財(cái)，要幫人多過求人，念念幫人才能發(fā)財(cái)。每天睡之前反省自己這一天善念多不多？
6、百世之德，想到孔子。連根養(yǎng)根積百世之德。記住人是可以改變，命是可以改變的，命改變就是要改變念頭，生命其實(shí)就是念頭，生命其實(shí)就是底片，一換念頭生命就會(huì)改變。努力改變，我們就在了凡成圣得路上。
7、如何改變念頭：
1）務(wù)要積德，連根可以寫信，寫下他們的功勞寄給父母長(zhǎng)輩。
2）務(wù)要包荒（包容）自信的人，謙虛的人能包容人家的缺點(diǎn)，真正的包容是改自己的過，不是給別人的過。容易生氣的人是能量太低了，有能量的人才可能表?yè)P(yáng)人，沒有信心的人容易動(dòng)氣，怒氣傲氣一起上來?！叭粽嫘扌腥?，不見世間過”人家的過錯(cuò)不去看，專改自己的過錯(cuò)，這叫包容。
3）務(wù)要和愛。如果搞不懂愛就會(huì)用愛去傷人。能讓人提正氣，能讓人提信心的才叫愛。多表?yè)P(yáng)是愛。謹(jǐn)慎用批評(píng)。改自己的過失就叫愛，多說“我錯(cuò)了”。看別人的優(yōu)點(diǎn)就是愛。王鳳儀先生說“找人好處，認(rèn)己不是”
4）務(wù)要惜精神。養(yǎng)精氣神 ，精氣神漏掉注意這三個(gè)方面：一是飲食（五成剛好，晚餐可以不吃）、二是男女之事（得注意會(huì)把能量虧掉）、三是思慮太重會(huì)傷神很嚴(yán)重，要相信，要有信心，不要疑心重，胡思亂想會(huì)送命。
8、義理之身是高能量之身經(jīng)常幫人；血肉之身就是情欲之身。起心動(dòng)念，為善不作惡。
第十三集
1、生命的法則是四個(gè)字“心想事成”
2、后悔是最傷能量的。要懺悔，不要后悔。懺悔是不會(huì)再做了。
3、讀完《易經(jīng)》你如果能積善，說明你讀懂了，家業(yè)也能振興，如果讀了《易經(jīng)》只知道算命，而家業(yè)沒有改變，會(huì)把自己的壽命給損掉。讀懂《易經(jīng)》就在振興家業(yè)。
4、老子說“信不足，有不信”懷疑的人不是那個(gè)東西被懷疑了，而是自身沒有信心了?！靶艦榈涝Φ履福L(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根”沒有信一起都失去了?！叭晷诺眉胺?？“
5、立命九法：
【1】深信真理。起心動(dòng)念，念頭要謹(jǐn)慎，不要隨便動(dòng)念頭，念頭不能隨便動(dòng)?！卑荻芙獭熬褪钦嫘?。
【2】發(fā)露懺悔。發(fā)露就是坦白?！睆浱熘異海换诰拖叭松铍y的就是發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤?？吹阶约旱倪^失而不能改過。心平靜的人才有反省的能力。我們最容易犯的幾種過失：
一是：心神昏塞。看不到自己的過失，只會(huì)找別人毛病。心神昏沉的人看世界就是假的。心神明亮的人是有反省的能力的，不看人過失的。記憶力不好的人先提信心。
二是：無(wú)事而藏?zé)馈?/p>
三是：見君子而赧然消沮，赧然是難為情的意思，消沮是討厭的意思。此種人必是小人。不要偷偷摸摸做事情，是很傷能量的。能量一衰，氣象就會(huì)衰。
四是：聞?wù)摱鴺?。能量低的人是讀不懂經(jīng)典的，因?yàn)榻?jīng)典是高能量的東西，能量低的人很難心想事成，能量低的人雖讀不懂經(jīng)典，但是可以天天誦讀，提升能量，直到與高能量的經(jīng)典匹配，方能讀懂。
五是：施惠而反人怨。”寧愿跟蘇州人吵架，也不愿跟寧波人說話“，要注意語(yǔ)氣，氣質(zhì)很重要。傲氣，怨氣，怒氣一定要想辦法化掉。
六是：或夜夢(mèng)顛倒。價(jià)值觀，是非等顛倒，得承受倒懸之苦。
七是：妄言失志，不要輕易定目標(biāo)，定了就要去實(shí)現(xiàn)。
【3】書符發(fā)愿。一沉不起，萬(wàn)緣放下。
十四集
1、了凡引用孟子來確保自己不動(dòng)心，生命質(zhì)量得高低直接關(guān)乎生命品質(zhì)的吉兇禍福，了解心才能了解生命，心如何不動(dòng)，如何安定下來，如何有信心，如何歡喜才能有力量，這是我們要關(guān)心的，孔子講，人生的意義就是聞道，生命之道，生死之道。
2、聞道要早，不要等，把生死看清楚，生命就解脫了，心就安了，人就樂了也自在了。
3、人走的時(shí)候應(yīng)該比來的時(shí)候心靈要高尚一點(diǎn)。把身體當(dāng)我的人就是貪生怕死，要把心靈當(dāng)自己，靈魂是不滅的。對(duì)身體害怕，對(duì)身體外的得失會(huì)更害怕，把身放心，心就會(huì)定下來。
4、講深了心靈還不是自己，心靈上還有一樣?xùn)|西就是本心，本善心是我們，心本來無(wú)善無(wú)惡。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，因?yàn)榱?xí)相遠(yuǎn)，靈魂各有不同，有善有惡。靈魂又變成生命，本性里面無(wú)善無(wú)惡，一習(xí)染有善有惡，一到人生有苦有樂。把生命，身體，得失，貴賤看清楚，心就能不動(dòng)了，心不動(dòng)就可以安心，用這種心來立命就能心想事成，因?yàn)樾牧]有耗損。
【4】修身一俟
老師講述爬云南的雞足山的經(jīng)歷，在沒有纜車又不敢騎馬的狀況下，五個(gè)小時(shí)到達(dá)山頂，出現(xiàn)高反，克服各種障礙，最終征服了這座山，征服了自己。定了目標(biāo)之后，需要把各種障礙去掉，才能心想事成，才能顯現(xiàn)生命的力量。改過之后的變化，心神恬曠，智慧頓開等。心神恬曠，心靈有光芒是靈的，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。心中沒有雜七雜八的事，輕松和放松，自在幸福，無(wú)論好事和壞事都放心，沒事的時(shí)候才叫恬曠，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的恬淡虛無(wú)就是這種狀態(tài)。心如果掛礙太多，想的太多，就會(huì)把能量都給想完，如果不想知足了隨緣了，就會(huì)心神恬曠。心不想了就能安靜下來，安靜下來了人就能開慧了。跟人通跟事通之前要跟圣人通，多讀圣賢書，多讀經(jīng)典。人生可以什么都沒有，但是不能沒有生命的導(dǎo)師，去親近修行的出家人，他們是有智慧的，能幫你度難關(guān)。今天的苦是在幫你消昨天的孽。我們對(duì)苦和禍要生歡喜心，它們是來幫你消業(yè)障的。吃苦才能了苦。所以遇見苦一定不能生怨，否則你的孽障又來了，只有生歡喜心才能消你的業(yè)障。只有改生命力量才能提升，福氣才能提升。正氣不足，邪氣就會(huì)上來，要警惕。王陽(yáng)明是在夢(mèng)中開悟的。去故宮不要隨便去坐龍椅，會(huì)損福報(bào)。俟是等待的意思，順其自然不要急于求成，改過能提信心，不能改過損自信，天下事有因有果，要有耐心。修不急，先修吃飯慢，說話要慢，走路慢。一個(gè)人心有怨氣，恐懼，就會(huì)把能量虧掉，無(wú)法心想事成。
記住定了目標(biāo)功夫要下在去掉障礙和過失上。今欲禍福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過。
【5】持準(zhǔn)提咒
守住目標(biāo)，等于摒除雜念。除了目標(biāo)之外的念頭都叫雜念。去除雜念的方法是持準(zhǔn)提咒，咒是一種聲音，聲音是有能量的高低，有些聲音能量高，聽到心就能靜下來，有些聲音能量低，聽到會(huì)心浮氣躁。對(duì)于咒語(yǔ)我們并不陌生，咒語(yǔ)里面能量最大的叫準(zhǔn)提咒，準(zhǔn)提是梵語(yǔ)，是清凈之意。就是清凈咒之意。“南無(wú)颯哆喃(nā mó sà duō nán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)，俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)，唵，折戾主戾(ōng, zhé lì zhǔ lì)，準(zhǔn)提娑婆訶(zhǔn tí suō pó hē)?！碑?dāng)你心煩氣躁不能靜下來的時(shí)候念它。以意念來導(dǎo)氣，心定下來，氣就不會(huì)亂了。也可以念“阿彌陀佛”無(wú)量光的意思。要想無(wú)雜念，就要提正念。念頭跟生命能量是相輔相成的，管住念頭就是管住生命能量。嘴巴念阿彌陀佛，耳朵聽到這四個(gè)字。字字分明，要清清楚楚，不要走神。念多少聲，無(wú)計(jì)無(wú)數(shù)，多念幾次，有時(shí)間就念，越多越好，能量會(huì)更好。念頭的連續(xù)普就是我們的命運(yùn)。一定要讓自己的每個(gè)念頭都有能量。念30分鐘能不中斷，沒有夾雜其它念頭，就說明心很定了，了凡先生可以念三天三夜。如果堅(jiān)持不下去就說明心力很弱，那就堅(jiān)持念提升能量。于持中不持，與不持中持。
【6】正名養(yǎng)德
給自己取一個(gè)有能量的名字，立命之后換名，名則命也。姓 名 字 號(hào)
十五集
繼續(xù)正名養(yǎng)德
1、名字一定要恰如其分，要取好，要善用，”世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍?！睉{直覺和自己的志向就能起一個(gè)有能量的名字。名大實(shí)小，我們的命就虧掉了。名字取不好，孩子也會(huì)難養(yǎng)，大人會(huì)承受不住。老師姓俞，智宏是父母取，感覺過大，承受不了，于是自己改智然（沒干糊涂事之意）。了凡之前的名是“學(xué)?！?/p>
2、人一生之中要不在積福，要不在享福，要不在損福。
3、生氣會(huì)讓一個(gè)人能量極低，生氣會(huì)漏一個(gè)人的氣，千萬(wàn)不能生氣，吃虧往往是福，要樂。除了做善事積陰德，陰德還在被誤會(huì)，毀謗中積下來的。所以吃虧要樂，為子孫積德。
4、有時(shí)間要誦讀《了凡四訓(xùn)》，把念頭提起來變成念力。讀經(jīng)典，讓心田種滿善果。
所以名字是提升我們心力的一個(gè)很重要的方法。要善用、巧用、會(huì)用。
【7】反省精進(jìn)
1、立命要一個(gè)個(gè)立，一年立一個(gè)命，要具體，不要抽象。改過也是一個(gè)個(gè)改。
2、了凡先生怎們反省的？做善事之前把八方看清楚，確保動(dòng)機(jī)純正，從做善事的動(dòng)機(jī)上來反省。其次從言行上來反省，比如翹二郎腿是傲慢，得趕緊改。還有吃飯，說話，走路要慢，要反省。常說我?guī)湍?，我錯(cuò)了，這些，最難反省的是動(dòng)機(jī)，其次改好言行。了凡先生“見善而行之不勇”，有善心但是沒有勇氣去做，那是念力不強(qiáng)。比如鞠躬?！盎蚓热硕拇孀砸伞币龅剑旱泻檬拢獑柷俺?。對(duì)真理有信心，慢慢的對(duì)自己就會(huì)更有信心了。”或身勉為善，而口有過言“嘴巴上不肯吃虧，吃虧就要跟人辯解，就不應(yīng)該了。要像丁敬宇一樣”受侮不答，聞謗不辯“我們做的善就深了。所以口上容易漏福，需警惕。不要得理不饒人。講道不講理，講理氣死你?！被蛐褧r(shí)操持，而醉后放逸“清醒的時(shí)候不會(huì)做錯(cuò)事，喝醉酒呢就保不住了。多少糊涂事在酒后干。加強(qiáng)正念的訓(xùn)練，盡量不要在酒后做錯(cuò)事。”以功折過，日常虛度“每天要算賬，看看自己善事做多還是做惡多。過失和善事一定要分清楚，善事一定要多做，過失少犯。幫人的時(shí)候如果可以畢恭畢敬那功勞可以記下，但是往往幫人的時(shí)候又是發(fā)脾氣多，那就兌掉了，白干，要時(shí)刻提醒自己，要管住自己的傲氣，怒氣，怨氣，和脾氣。
【8】回小向大
回向，就是做善事有功，你是自己留著享用呢，還是把它送給你最喜歡的，最想送的人呢。功勞和福氣都是可以送出去的。把一個(gè)人享的福變成大家家人享福就是回小向大，這是一種智慧，心量大的人福氣會(huì)更大。像曾國(guó)藩，竇燕山都是這樣的人。把福氣給人家可以，但是不能替人家立命。了凡先生請(qǐng)了兩位有能量的高僧來做誦經(jīng)回向，借助別人的力量。三個(gè)方法養(yǎng)正能量，一是助人為樂。二是常讀經(jīng)典，用正念提正能量。三是用準(zhǔn)提咒。念”阿彌陀佛，為人民服務(wù)，”等，心力提升，想什么才能有什么。
【9】記功過格
事記錄自己做了什么善事，犯了哪些錯(cuò)誤，也是反省的過程，最好動(dòng)員家人和員工一起記。在明朝廣泛使用。了凡先生做善事舉了兩個(gè)例子：“或施食貧人，或買放生命”。“我錯(cuò)了”是一個(gè)念，不是一句話，記住多說。
在崗位上做善事是真善，離開崗位去做善事就未必真善，就好比夫妻感情不好，你跑出去行善，這樣其實(shí)不對(duì)的，是一個(gè)道理。先把夫妻感情處理好那才是大善，比出去做義工更善。要懂得自己的位置，先把自己做好。要做真切的心來做善事，否則白做。做善事的心會(huì)決定得福報(bào)的大小。心真切是得福報(bào)得關(guān)鍵。做善事不要想著回報(bào)，這個(gè)心就叫真，圖回報(bào)就是假。這個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)。從事上善要提升到心上善，那才是真善?！吧剖玛幑?，皆由心造，常存此心，功德無(wú)量。
第十六集
1、做善事有事上善和有心上善，做善事有福氣有功德。心上善往往會(huì)比事上善福氣更大，善心真切，一行可當(dāng)萬(wàn)善，所以我們行善動(dòng)機(jī)一定要謹(jǐn)慎。未發(fā)其福，先發(fā)其慧，只要接觸到了《了凡四訓(xùn)》就能受益。了凡無(wú)論是自己有工資還是有福德，他都會(huì)回向給別人，只要是實(shí)在的，有能量的，他都會(huì)回向。他把工資供養(yǎng)和尚，因?yàn)楹蜕惺切扌?，提高心性的。一個(gè)人心性提高了，才能從根本上解決一個(gè)人的貧窮。
2、一般對(duì)自己?jiǎn)适判牡娜瞬艜?huì)去算命。人一般都不要去算命或者給人算命，容易折壽。
六種可持續(xù)發(fā)展的生命法則：
一、即命當(dāng)榮顯，常作落寞想。
就是動(dòng)幫人的心，在高名厚利面前，能夠認(rèn)清生命的真相，把握生命法則，命當(dāng)榮顯，常作落寞想。
二、即時(shí)當(dāng)順利，常作佛逆想。
做事順利本身就是福氣，如果不順利就要即時(shí)行善，要保持長(zhǎng)久的順利，就要常作佛逆想。遇到不順心的時(shí)候念念這一句，并提醒自己哪有十全十美的呀，什么都得意，哪里會(huì)有這么大的福報(bào)。要想求順，你得忍受不順。
三、即眼前足食，常作貧窶想。
這是講做生意發(fā)財(cái)?shù)娜烁辉Ａ?，為保長(zhǎng)久富裕要惜福。勤可以致富，儉可以保持不敗。家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤，這也是可以維持家的可持續(xù)發(fā)展?；ㄎ慈_月未圓，不僅是曾國(guó)藩追求的一種境界，也可以變成我們追求的一種境界，事上花開，心上花不要開就能可持續(xù)發(fā)展了。
四、即人相愛敬，常作恐懼想。
怎樣保持相愛可持續(xù)發(fā)展，常作恐懼想。當(dāng)我們被愛時(shí)我們要謹(jǐn)慎，要警惕，要恐懼，要心懷感恩就可以持續(xù)發(fā)展，切記不可傲慢，心態(tài)決定命運(yùn)。朋友之間也是，越是熟悉的，對(duì)你要求其實(shí)是越高的，我們時(shí)刻要保留一個(gè)恭敬心，不能有疏忽，否則無(wú)法持續(xù)發(fā)展。
五、即家世望重，常作卑下想。
就是要有恭敬心的意思。錢學(xué)森家族到今日都還很旺盛，他們特別注重家訓(xùn)的傳承?！睆R堂之上以養(yǎng)正氣為本，海宇之內(nèi)以養(yǎng)元?dú)鉃楦??！梆B(yǎng)正氣，養(yǎng)元?dú)?，氣上來了，家業(yè)就很難衰下去?！崩谔煜卤刂\，利在一人不謀?！肮Ь葱纳l(fā)，為謙受福，做個(gè)謙德深厚的人，以此來養(yǎng)正氣元?dú)?。助人為樂，往往能養(yǎng)一個(gè)人的正氣，正氣深厚的家庭一定是一個(gè)長(zhǎng)久不衰的大家族。
六：即學(xué)問頗優(yōu)，常作淺陋想。
學(xué)問越深厚，人應(yīng)該越謙虛。古人常說“學(xué)問深時(shí)意氣平”大學(xué)問家總是能夠做到心平氣和。沒有傲氣、怒氣和脾氣的。能發(fā)現(xiàn)自己過失的叫智慧，常發(fā)現(xiàn)別人過失的叫傲慢?！叭粽嫘扌腥?，不見世間過”
這六種歸根到底都是在說修謙德之事。唯有謙才能長(zhǎng)久得到五福。
了凡先生接下來告訴兒子如何讓家族興盛的成功法則：“遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆，上思報(bào)國(guó)之恩，下思造家之福，外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪。”著名的了凡六思，前面是六想，如果能做到就在了凡成圣的路上了。天下的孝子都在幫父母改過之中修成的。幫父母改過的才叫孝子。能夠幫父母把脾氣、傲氣、怒氣、怨氣化掉的才叫孝順。幫父母改過和幫父母治病是一樣的。積福傳家是生命的第一道義。建功立業(yè)之后就要有利他思想。常講”我?guī)湍?，我錯(cuò)了“。多讀《了凡四訓(xùn)》最后能夠做到讀熟、用熟、講熟。定目標(biāo)或立命時(shí)要在心平氣和的時(shí)候，得意和失意的時(shí)候都不要定。
第十七集
1、生命的三寶：有根、有命、有氣。生命是個(gè)氣球需要不斷充氣。
2、英雄是征服天下，圣人是征服自己。征服自己就是知過改過。王陽(yáng)明說：除山中賊易，除心中賊難。
3、利他精神尤其重要，從“你錯(cuò)了”到“我錯(cuò)了”雖然念頭變了，但是后者卻在成圣的路上了，用在企業(yè)當(dāng)中亦是如此。把“我?guī)湍恪钡哪铑^時(shí)時(shí)提起，時(shí)時(shí)用好，處處用好，那么我們又豈是只在賺錢，而是在修煉的途中，提升了我們的生命品質(zhì)。工作不單是賺錢，其中的成就感，榮譽(yù)感、信任感、價(jià)值感都是生命的能量。工作是提升能量為本，了凡成圣為本，它應(yīng)該是一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心，錢應(yīng)該是順帶的，是工作的附屬品。離開工作，這種生命能量很難得到，在工作中修煉很重要。人以氣為本，所以提高正氣非常重要了，盛衰、吉兇、禍福都在氣之中。觀氣象知興衰。觀老人氣象知兒孫的興衰。祖宗有德，兒孫有福。企業(yè)管理其實(shí)是一個(gè)生命的管理。
4、一個(gè)家庭的興衰看老人和女人，老人是根，女人是水。
5、吉兇禍福在念頭上，管理念頭就是管理我們的命。
6、人一生氣就會(huì)堵你的氣，氣就會(huì)不通，捏住鼻子去體會(huì)“過于后者常獲福，過于薄者常近禍。”氣薄三種生命衰象就出現(xiàn)。第一是不舒服，第二就是恐懼，第三就是怨恨。利他就會(huì)通，利己就會(huì)堵上，所以利己的人氣薄，利他的人氣越來越厚，助人為樂，樂就是正能量。有能量就能有信心，能助人、愛人，高能量生命就有通天下的能力。
7、這個(gè)人只要有利他之心，這個(gè)人就是有福之人。氣質(zhì)和念頭是判斷一個(gè)人生命高和低的兩種標(biāo)準(zhǔn)。
8、至誠(chéng)合天，合天是實(shí)事求是，善念有福，不善念有禍，人在志誠(chéng)的善念下就能看到，就能承認(rèn)。一念不生之謂誠(chéng)。如果有偏心則我們就不誠(chéng)，有偏心的人判斷人好和壞是不客觀的。
9、未論行善，先行改過，先把自己的過失改了，再去行善，要有先后。不把傲慢去掉，即便做善事也得不到福，施惠而反怨，傲氣會(huì)造成對(duì)立，一定是先把傲氣拿掉。
10、改過要用三種心態(tài)，存三心，行三法。第一要發(fā)恥心，看人過失會(huì)生驕傲心，看到自己犯錯(cuò)就難為情了，發(fā)恥心就是知過的心，人不能知過，哪能改過。人總是看不到自己的過失，所以這點(diǎn)很難改過。方法可以是找標(biāo)桿和榜樣去對(duì)比發(fā)現(xiàn)自己的過失。歷史經(jīng)典要常讀，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂。要時(shí)時(shí)對(duì)照，跟昨天對(duì)照，跟圣人對(duì)照?！暗⑷緣m情，私行不義，謂人不知，傲然無(wú)愧?！皦m情是欲望，情欲太重。貪吃，貪名，貪喝酒貪睡覺，都是欲望太重。人的欲望太大，正氣也會(huì)不足，無(wú)欲則剛，欲則不剛。欲望太大能量也會(huì)很低，欲望有求的心。只有把欲望降下來，人才有正氣，有福氣，有信心。就能去幫人。欲望大的人一般都很自私，只想著自己不想著別人更不會(huì)顧家人。你就是欲望的奴隸。第二要發(fā)畏心。對(duì)于過失我們要生恐懼心，不怕犯錯(cuò)誤，容易犯錯(cuò)誤的心理很容易造成過失。對(duì)鬼神也要生敬畏之心。第三要發(fā)勇心。不能承認(rèn)自己的過失就會(huì)變成心理壓力，要有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。改過還要快，要不來不及，生命是脆弱的。
第十八集
1、立命其實(shí)是立念頭，以前是等著別人幫，現(xiàn)在是“我?guī)湍恪?，以前是“你錯(cuò)了”現(xiàn)在是“我錯(cuò)了”
2、改過不僅要改，而且要快，否則對(duì)兒孫的影響也是很大，秦檜就是一個(gè)例子。
3、人有福沒有智慧，那么福很容易變成禍。有才也是沒有用的，福和智慧都是高于才的。人在改過之后能量就能上去。修身其實(shí)就是知過改過。
4、情緒就是生命能量的情緒表?；艚鹕焉芰糠殖蓛纱箢?，分17個(gè)等級(jí)，200分的地方是個(gè)分界點(diǎn)。175分是驕傲自大（負(fù)能量之中的高能量，還是有能量的，之后150分是憤怒仇恨（低能量）；125分是欲望（求人能量更低）；100分恐懼焦慮（恐懼的人比較自私，比較自我，能量低）；悲觀75分（放棄，能量低）；50分冷漠絕望（對(duì)什么都沒有興趣心灰意冷）；30分后悔的人（人不可以自責(zé)，容易抑郁，能量低。要保持歡喜心）；20分羞愧（易自殺）。200分有信心有勇氣肯定（有能量，所以大人對(duì)孩子不要擔(dān)心要有信心，孩子的能量就能上來）；250分淡定（很安定，特別是逆境種中他還能淡定）；310分主動(dòng)（能量高的人）知恩圖報(bào)的人總是積極主動(dòng)。只要認(rèn)為“應(yīng)該的”就是沒有知恩心。主動(dòng)性，創(chuàng)造性和積極性都從感恩心變現(xiàn)的；350分叫寬容（不看別人過失，只看自己過失的人能量大）；400分是明智（知行合一的人）；500分是仁愛（只幫人不圖回報(bào)，但不表示沒有回報(bào)，有沒有回報(bào)是因果，要不要回報(bào)是一個(gè)人的境界，它已經(jīng)到了一個(gè)圣人的境界了）；540分清凈喜悅；600分平和；700分覺悟（阿凡達(dá)，像佛的境界），這里說明能量是有高低的，人生的意義應(yīng)該是不斷提升能量的，在改過中提升能量，要即時(shí)，要有勇氣，勇猛。失敗的人更需要激勵(lì)。多得之后要建立一種思想，多得多恩，?；垭p修。
5、強(qiáng)迫癥的人都是敏感多疑的。能量不足底氣不夠。
6、生命體分三種生命狀態(tài)，第一類：冰（冷酷無(wú)情，自私自利，能量極低）。第二類：水（做買賣的人，有來有往）。第三類：氣（只做好事，不圖回報(bào)，能量高）
7、先注重品德的培養(yǎng)，再是技能的培養(yǎng)。
8、事上改（不殺生，不生怒氣，記住一生氣清凈心就會(huì)被破壞，修佛的人最終是要修忍辱心，就是不能生氣。不生氣不是忍著不發(fā)的，以后一生氣嘴巴就跟著說”我錯(cuò)了“殺了自己的清凈心，說出來就會(huì)把怨氣和怒氣化掉）。
第十九集
1、前面所講，”改過、持咒、念經(jīng)“就能把我們的能量提高，無(wú)論你再憂傷還是煩惱，用這些方法當(dāng)下就能把氣質(zhì)改正。
2、改過三法：”事上改、理上改、心上改“事上改有用但不究竟，“非究竟廓然之道也”，重要的是理上改，現(xiàn)在學(xué)習(xí)理上改，理上改其實(shí)就是制度上改，未必能執(zhí)行，所以心上要通，道理就明了，就能通了。
3、我們的怨氣很多都是從食物中來，盡量避免殺生，盡量避免吃，殺生容易變成精氣神的大敵。強(qiáng)迫癥患者可以試試放生，提升正氣，我們平常也是，多去放生，烏龜、魚......吃眾生肉，斷慈悲心，慈悲心一斷五福俱損。
4、想吃葷可以在它們身上或者我們腦海里貼上”尸體"你就會(huì)少吃或不吃了。講了理上改要認(rèn)清殺生對(duì)精氣神的破壞。
5、不要生氣。我們往往在看人過失的時(shí)候容易生氣，而人又在傲氣的時(shí)候容易看人過失，傲氣和怒氣是兩兄弟，傲氣起來，怒氣一般會(huì)跟著來。反問自己，人有毛病應(yīng)該是同情才對(duì)，怎們能怨恨他呢？這是我們自己的錯(cuò)，人應(yīng)該要有同情心，沒有同情心還怨人，錯(cuò)的往往也是自己。這個(gè)時(shí)候如果能認(rèn)識(shí)到“我錯(cuò)了”怒氣瞬間可以化掉。一個(gè)人如果本身怒氣和怨氣太大了他就特別容易看著別人不順眼，接著就是批評(píng)和責(zé)怪。人要發(fā)脾氣需要具備三個(gè)條件：第一是心中已經(jīng)有了不滿的情緒。第二是找理由。第三對(duì)方對(duì)自己構(gòu)成不了威脅。如果用上“我錯(cuò)了”就能化掉怨氣。
6、修蘭心理醫(yī)生在夏威夷精神病醫(yī)院幫人做心理輔導(dǎo)治療他們。他先從病例了解病人，對(duì)著病人說“我愛你，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝你”來做治療?！读銟O限》可以讀讀。
7、行有不得，反求諸己。
8、人家對(duì)我們的毀謗傷害都是用來磨練我們自己的。孩子不聽話是修煉我的忍耐心，恭敬心的。記住一切不好的境界和經(jīng)歷都是用來磨練你的，歡然受賜，你還生氣嗎？
9、人家毀謗你，傷害你，你不生氣，就像人拿火把燒天空終將自熄，“舉火焚空，終將自熄”，假如我們的心像虛空一樣，什么樣的毀謗都不能傷害你。當(dāng)遇到不好的情境惹你生氣時(shí)，你的一個(gè)念頭要跟著上來，“生氣就是損福氣，打死都不能生氣，要不我能量得虧了“?！奥勚r而怒，雖巧心力辯，如春蠶做繭，自取纏綿”“怒不為無(wú)益”所以說人生發(fā)怒一點(diǎn)好處都沒有，不能解決任何問題，反而有害，怨恨惱怒煩五種氣上來，心肝脾肺腎就會(huì)受到傷害。怒還會(huì)加劇沖突，沒有半分好處甚至良知都有可能破壞，更沒有智慧。反過來你的智慧也會(huì)在不生氣中顯現(xiàn)出來的。
10、夫妻之間的吵架，你能夠不怨她，而且還能心平氣和，她對(duì)你是有功的，修煉你的度量，假如你發(fā)脾氣了生氣了，她就有過，她讓你發(fā)脾氣了，損她福氣了，她有功還是有過不取決她本身，取決你的反應(yīng)，你能夠心平氣和，她就是修煉你的，她有功的，你如果生氣了，她傷害你，她就有過，所以一個(gè)善良的丈夫需要幫老婆積德，怎么積德，就是不要生氣，她就是積德了。當(dāng)然你也積德了，善相勸，德皆建。
第二十集
1、很多過失都是由念頭變現(xiàn)的，哪怕做夢(mèng)都是由潛意識(shí)來的。過是由心生開始的，萬(wàn)法唯心生，萌乎心而動(dòng)之四體，很多念頭是意識(shí)不到的，粗的，需要極其安靜的時(shí)候才能被發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候就是要修禪定了，這樣可以看到內(nèi)心的世界。記住念頭是我們的命，我們動(dòng)什么念頭就有什么樣的命運(yùn)。沒有念頭就沒有過失，沒有念頭就叫常寂莫，混沌的狀態(tài)。
2、我們要改過的東西太多了，好色、好名、好貨、好怒等等。好色對(duì)生命，對(duì)福氣摧殘的力度是最大的，一沾上，花就謝了，所以好色損福是最大的，對(duì)一個(gè)人的生命能量會(huì)消耗殆盡，對(duì)祖宗為你積下的福報(bào)也會(huì)用光，甚至禍害兒孫。好名易戴假面具，不真實(shí)。煩惱是不能一個(gè)人藏著的，分享出去，煩惱和痛苦都會(huì)減半或消失。好貨就是貪心。好怒就是脾氣大，它由不安引起，一個(gè)人如果安全感十足，他就會(huì)沒有傲氣更沒有脾氣，所以不安了怒氣和傲氣會(huì)相應(yīng)而生。這四個(gè)一個(gè)個(gè)改太難了，有個(gè)方法可以一網(wǎng)打盡。所謂“太陽(yáng)當(dāng)空，魍魎潛消?！币恍臑樯?，正念當(dāng)前，善念提起，邪念就會(huì)下去的。用善念和正念去占領(lǐng)它，時(shí)時(shí)念念都是“我錯(cuò)了，我?guī)湍恪保切┳运胶托澳罹蜔o(wú)處落腳。記住不要去想去惡念，只要想著用真切去提善念和正念。既不是善念，也不是惡念，那就是清凈念，不是五福也不是五禍，那就是極樂世界，凈念是永恒的。清福是大福。
3、先從心上改，再?gòu)氖律细摹ＨN人易犯錯(cuò)，第一種是是非不明的人易犯錯(cuò)。第二種是知道對(duì)錯(cuò)但是意識(shí)不強(qiáng)也易犯錯(cuò)。第三種是意志不堅(jiān)強(qiáng)的人易犯錯(cuò)。人真的能意識(shí)到我錯(cuò)了，那么他就很難犯錯(cuò)。才動(dòng)即覺，覺之即無(wú)，念頭消失了，過失就會(huì)消失。
4、假如不能做到當(dāng)下清凈，我們就去讀經(jīng)典，但是要常讀才能顯現(xiàn)幫到你。和書友一起熏修也可以。
5、假如沒時(shí)間去上課也不能從心上改，那就直接從理上改，可以避災(zāi)，但是很難改過，是不圓滿。
6、心上改和事上改結(jié)合效果更好。把《了凡四訓(xùn)》讀熟，每天至少一遍，實(shí)在沒空時(shí)就讀一下里面的《謙德之效》，確保我們心上有一面明亮的鏡子，占領(lǐng)著我們的正念，讓其他的邪念進(jìn)不來，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候也不要急著去解決，而是去讀讀《了凡四訓(xùn)》，它能指引我們前行。多讀《了凡四訓(xùn)》也可以讓我們?cè)谛纳细母昧Γ诶砩细哪芟嗤ā?/p>
7、一心懺悔，晝夜不懈，專心要一個(gè)個(gè)改，不要一筐一筐改。
8、人看不到自己的過失，智慧之光就會(huì)暗淡，智慧之光暗淡，傲氣和怒氣很容易上來。時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)過失的人總是很謙虛。
9、人普遍存在的幾種過失，上面已講，歸納起來就是”然人之過惡深重者，亦有效驗(yàn)，或心神昏塞，轉(zhuǎn)頭即忘；或無(wú)事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞?wù)摱粯?；或施惠而人反怨；或夜?mèng)顛倒，甚則忘言失志，皆作孽之相也，這些情況都是我們身上有毛病的一些顯現(xiàn)，影響著我們的氣質(zhì)，影響我們的念頭，也就是影響我們心想事成的生命境界。福禍吉兇都是在氣質(zhì)上來區(qū)分的，都是在念頭上來變現(xiàn)的，這些過失要改掉，還要用奮發(fā)勇于改過之心來改?！鄙崤f圖新，幸勿自誤（不要自己耽誤自己之意）“茍日新，日日新，又日新?！备倪^來提高心性，改過之后來享受生命的五福。
10、我們要把哲學(xué)，把正念經(jīng)營(yíng)到自己的心靈深處，
11、謙德之效，立命之法，改過之心 已經(jīng)講完，這是《了凡四訓(xùn)》的基本原理和核心思想，經(jīng)驗(yàn)和方法。之后的積善之方智然老師交給我們自學(xué)，一是因?yàn)檫@部分不難。第二個(gè)就是積善之方有八善，有真有假，有端有曲，有陰有陽(yáng)，有是有非，有半有滿，有難有易，有大有小。這個(gè)不是靠講和聽而是要靠我們自己去做，做的時(shí)候才有體會(huì)。
