親愛(ài)的圓圓：
今年的9月10日是第34個(gè)教師節(jié)。我們每一個(gè)人從出生開(kāi)始，就猶如“一張純凈”的白紙，在一路的成長(zhǎng)過(guò)程中，你我身邊，總有這樣一群人，溫暖又堅(jiān)定，平凡又偉大，給人以美好，予人以希望，助力我們描繪出美好的未來(lái)，他們就是老師，是在我們?nèi)松岸旯怅幹?，甚至比父母陪伴你更多的人。古人韓愈在《師說(shuō)》中是這樣描述老師的：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。意思是：每一個(gè)學(xué)習(xí)的人都有老師。老師，是用來(lái)傳授道義、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。
如今，對(duì)“教師”的新版解讀是教會(huì)我們：孝（品德）、攵（文化）、刂（思辨）、帀（價(jià)值）這四種東西的人。
借這個(gè)教師節(jié)，讓我們一起來(lái)開(kāi)啟對(duì)“教與學(xué)”的認(rèn)知吧。
? ? ? ?一、師之道、德為先——尊師重道、謙卑感恩
圓圓，無(wú)論古今對(duì)“教師”一詞如何解讀，均把“道”放在首位，“道”其意有二：其一是萬(wàn)事萬(wàn)物的自然規(guī)律，其二是人文社會(huì)的道德規(guī)范。所以“重道”就是讓我們尊重自然，尊重規(guī)律，尊重倫理道德，尊重法律法規(guī)。而“尊師”就是要尊重一切能夠讓我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的人，正所謂：三人行，必有我?guī)熝?。每一個(gè)人都有其強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，心懷謙卑與感恩。人生三立中：“立德”便是其一。
二、學(xué)之業(yè)，理為先——讀書(shū)明理、立學(xué)立身
圓圓，授業(yè)釋義為：傳授以學(xué)業(yè)、技能，這里的技能是指能夠使學(xué)習(xí)者適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的各種技術(shù)、理論及文化知識(shí)。正如同當(dāng)今的教學(xué)體系：無(wú)論是從幼兒園，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都是在教授與學(xué)業(yè)和技能相關(guān)的理論及文化知識(shí)，但面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代，可以說(shuō)兩年前學(xué)習(xí)的東西可能就意味著“過(guò)時(shí)”了，那我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)讀書(shū)呢？故宮里有一副雍正皇帝題上書(shū)房（皇子讀書(shū)處）的對(duì)聯(lián)我想給予了我們答案：立身以至誠(chéng)為本，讀書(shū)以明理為先。學(xué)習(xí)與讀書(shū)的用處，應(yīng)該是教會(huì)我們?nèi)W(xué)習(xí)每一門(mén)學(xué)科的“道理”——知其然知其所以然。
此外古人歐陽(yáng)修也倡導(dǎo)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。把“讀書(shū)”當(dāng)作立學(xué)之本，從而培養(yǎng)出“終身學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣，可以讓我們和這個(gè)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，并通過(guò)“立學(xué)”得以“立身”。
? ? ? ?三、思之惑、辨為本——好奇質(zhì)疑、批判創(chuàng)新
圓圓，人類(lèi)的進(jìn)步均來(lái)自對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇與思考，其最明顯的表現(xiàn)便是我們會(huì)在思考的第一階段“好奇”中不斷的想問(wèn)：“為什么？”，而那個(gè)屬于你的“十萬(wàn)個(gè)為什么”的階段，在不久的將來(lái)便會(huì)出現(xiàn)。而經(jīng)歷了第一階段好奇之后，我們便開(kāi)始了學(xué)習(xí)和探索，我們由此進(jìn)一步了解現(xiàn)有的知識(shí)和理論，而在該階段，因?yàn)椤坝兴肌?，所以“生惑”。特別是當(dāng)我們基于自身對(duì)事物的觀察及理解，開(kāi)始對(duì)過(guò)往前輩們總結(jié)提煉的知識(shí)與理論，由“生惑”而進(jìn)入了思考的第二階段“質(zhì)疑”，我們可能會(huì)認(rèn)為或覺(jué)得現(xiàn)有的知識(shí)和理論并不全面或假設(shè)局限等。隨后，當(dāng)我們的知識(shí)積累越來(lái)越多，當(dāng)我們的思考越來(lái)越深度，我們便可能逐步形成自己的一些觀點(diǎn)和看法，這時(shí)在“勇氣”的作用下，我們開(kāi)始邁向思考的第三階段“批判”。最終，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“批判”時(shí)，也鼓舞著我們?yōu)榘l(fā)展思考的第四階段“創(chuàng)新”而努力，以“明辨”為本，辨是非、辨好還、辨善惡、辨利弊，從而從全局或體系的角度創(chuàng)新出更優(yōu)的知識(shí)和理論，指導(dǎo)實(shí)踐。通過(guò)“創(chuàng)新”為自己思考的歷程提交一份“立言”的答卷，這也是由“學(xué)”轉(zhuǎn)“教”的基奠，畢竟我們每一個(gè)人至少在為人父母之日，便是為人之師之時(shí)。
? ? ? ?四、教與學(xué)，互為本——教學(xué)相長(zhǎng)，其義自見(jiàn)
圓圓，關(guān)于教學(xué)相長(zhǎng)，《禮記·學(xué)記》曰：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！蓖ㄋ椎囊馑际牵海ㄍㄟ^(guò)）學(xué)習(xí)然后知道（自己）有不足的地方，（通過(guò)）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能夠督促自己（進(jìn)一步學(xué)習(xí)）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能夠自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。正如我們常說(shuō)：學(xué)是最好的教（因?yàn)榘駱拥牧α浚淌亲詈玫膶W(xué)（因?yàn)榍笾牧α浚?。教學(xué)相長(zhǎng)，其義自見(jiàn)。
圓圓，就在這一天阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云宣布了接班人傳承計(jì)劃，作為這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)性人物，他選擇明年今日投身于他最喜歡的“教師”職業(yè)，而功成身退的背后我想展露的是其源自本性的熱愛(ài)。圓圓，“教師”應(yīng)該是人類(lèi)歷史上，最久遠(yuǎn)的一個(gè)“職業(yè)”，也應(yīng)該是人類(lèi)最永恒的“事業(yè)”。教師讓道德傳承，讓知識(shí)傳遞，讓美好發(fā)生！我想這便是對(duì)教師以及教學(xué)“價(jià)值”最好的詮釋?zhuān)彩瞧渥钣绪攘妥钣形Φ牡胤健?/b>
圓圓，最后用慷慨激昂的“橫渠四句教”作為“教與學(xué)”主題的收結(jié)分享：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”愿你求知一生，歸來(lái)仍不忘初心！
親愛(ài)的圓圓，我們愛(ài)你！
?愛(ài)你的父親
