4、

八月十七日，任命秦王李世民為元帥，攻擊薛仁果。

5、

八月二十五日，臨洮等四郡歸降唐朝。

6、

隋朝江都太守陳稜求得隋煬帝的靈柩，取宇文化及所留下的皇帝輦輅及鼓吹樂隊，勉強湊成一支天子儀仗隊，改葬于江都宮西吳公臺下，其余被殺的王公以下，都埋在楊廣墳?zāi)怪畟?cè)。

7、

宇文化及從江都出發(fā)時，任命杜伏威為歷陽太守；杜伏威不接受，仍上表于隋，皇泰主拜杜伏威為東道大總管，封楚王。變民首領(lǐng)沈法興也上表于皇泰主。自稱大司馬、錄尚書事、天門公，承制設(shè)置百官，以陳杲仁為司徒，孫士漢為司空，蔣元超為左仆射，殷芊為左丞，徐令言為右丞，劉子翼為選部侍郎，李百藥為府椽。李百藥，是李德林之子。

8、

九月，隋朝襄國通守陳君賓投降唐朝，拜為邢州刺史。陳君賓，是陳伯山之子。

9、

虞州刺史韋義節(jié)攻打隋朝河?xùn)|通守堯君素，久攻不下，數(shù)次作戰(zhàn)不利；九月十日，以工部尚書獨孤懷恩替代韋義節(jié)。

10、

當初，李密既殺了翟讓，頗為驕矜，不體恤士眾；雖然占著糧倉，粟米很多，但是沒有府庫錢帛，戰(zhàn)士有功，沒有東西賞賜；又過分優(yōu)待初附之人，眾心頗有怨恨。徐世勣曾經(jīng)在宴會時譏刺他的缺點；李密不悅，派徐世勣出鎮(zhèn)黎陽，雖然名為委任，實際上也是疏遠他。

李密開洛口倉散發(fā)糧食，但是沒有人看守，沒有人稱重統(tǒng)計數(shù)量，也不需要憑券，任何人都可以隨意來取，也隨意取多少；于是有的人離倉之后，背得太多，力不能致，就把糧食丟棄在街道上，自倉城到外城郭門，地上米堆積厚達數(shù)寸，為車馬所碾壓踩踏；群盜來就食者連同家屬近一百萬人，沒有瓦罐木盆，織荊條為筐來淘米，稻米大量漏出，洛水兩岸十里之間，望上去就像白色的沙灘。李密喜悅，對賈閏甫說：“這就叫做足食了！”賈閏甫回答說：“國以民為本，民以食為天。如今人民之所以扶老攜幼，如流而至，就是因為‘天’在這里。而有司毫不愛惜，這樣糟蹋糧食！我擔心一旦米盡民散，明公與誰來成就大業(yè)呢！”李密感謝他的話，即刻任命賈閏甫為判司倉參軍事。

華杉曰：

數(shù)勝必亡，驕兵必敗。為什么說“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也”，因為只要天下還未平定，仗還沒打完，所有的勝利，就都還不是最后勝利。而數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝之后，會帶來一種“主驕民?！钡那闆r，數(shù)勝則主驕，數(shù)戰(zhàn)則民疲，以一個驕傲的主帥，率領(lǐng)一群疲憊的兵民，滅亡就在眼前了。這就是此刻李密的形勢。

當然他本人不知道，他正處在一種志得意滿，顧盼自雄的興奮狀態(tài)。人一驕傲自滿，一興奮，智商就會直線下降，發(fā)放糧食居然沒人統(tǒng)計記賬，隨意拿取，以至街道上，河岸兩旁，數(shù)十里滿地拋棄堆積白花花的大米，任何一個心智正常的人都會心疼，李密卻興奮，掉書袋，說他看到了“足食”，他說的是哪本書呢，是《論語》，“子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。”子貢為政治怎么搞，孔子說，關(guān)鍵就三條：糧食充足、軍隊強大，對人民講信義。李密認為他做到了孔子說的，所以得意，孔子的話，我知道了！他卻不知道他三條都沒做到。足食，是要足天下人之事，不是占領(lǐng)了糧倉，吃前朝人民的積蓄，這叫坐食山空，不叫足食，沒有一粒米是你種的糧食，你足什么食？足兵，現(xiàn)在爭天下的軍隊還多呢，他只是其中一支；講信義，這根本就是他的軟肋，他殺了翟讓，失了信義，人心已經(jīng)散了，他還自以為干得漂亮！

還有一個問題，“又厚撫初附之人，眾心頗怨”，這是非常典型和普遍的毛病，現(xiàn)在很多企業(yè)家也是這樣，對員工，高薪去挖外面的人，傷了舊人的心。他總覺得外面的人優(yōu)秀，其實主要是因為他對對方不了解；對舊人呢，他了解了，就認為人家不過如此。這就是不明白一個領(lǐng)導(dǎo)者的責任，領(lǐng)導(dǎo)者的責任是創(chuàng)造環(huán)境條件讓每個人得到最大的發(fā)揮，而不是挖來“人才”，他就自動替我干出成績了。

這是一種猴子掰苞米的行為，對人才的猴子掰苞米。在今天的商業(yè)社會還有一種典型的，對客戶的猴子扒苞米，已經(jīng)給他錢的客戶，他就放松了，認為已經(jīng)“搞定”了，然后投入精銳去爭取新客戶。那么老客戶也是有怨言了。

沒有什么是理所應(yīng)當，一切都是難得可貴；沒有什么是一勞永逸，一切都需要不斷獲取，而“知所先后，則近道矣”，不斷獲取的先后次序，就是由近及遠，近悅遠來，始終從近處著手，新人再好，我也不會拋棄舊人，這樣才能人人安心。