作家池莉把自己養(yǎng)育女兒呂亦池的經(jīng)歷寫(xiě)成了書(shū)，于是就有了《來(lái)吧，孩子》。
本書(shū)不是教育類(lèi)書(shū)籍，沒(méi)有高深的教育理論。有的是池莉作為母親，在與女兒一起成長(zhǎng)的過(guò)程里的各種碎碎念般的心路歷程，所以此書(shū)完全可以當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀。
從生命的孕育到蹣跚學(xué)步，從懵懂稚童到翩翩少女，從閑庭信步到直面重重挑戰(zhàn)，如果你也是家長(zhǎng)，總能從中讀到自己的生活和內(nèi)心感受，也許這就是人們所說(shuō)的真實(shí)吧。
池莉秉持的是生命教育，注重引導(dǎo)孩子體驗(yàn)生命的樂(lè)趣，所以呂亦池愛(ài)畫(huà)畫(huà)，愛(ài)彈琴，愛(ài)皮皮，愛(ài)鮮花，愛(ài)自由……當(dāng)然這也許是亦池生命本底的顏色，而池莉做的就是讓她自己呈現(xiàn)出來(lái)而已。
池莉?qū)ε畠旱膼?ài)滿(mǎn)滿(mǎn)得浸透了字里行間，以致于不少讀者，包括我，閱讀時(shí)會(huì)有一種感覺(jué)：真是自己孩子樣樣好，捧的是天上有，地上無(wú)。但換個(gè)角度，作為父母哪個(gè)不覺(jué)得自己家的孩子是最棒的呢，所以也就能理解了。
讀書(shū)各有各的角度，對(duì)于此書(shū)人們?cè)u(píng)判不一。池莉也只是個(gè)平凡的女人，不因?yàn)槭莻€(gè)作家而和我們有太大的不同，書(shū)中可以看出，她同樣難免會(huì)有許多俗套的地方。
書(shū)中池莉?qū)?guó)內(nèi)教育的各種批判，難道沒(méi)有因?yàn)樗囊喑爻鰢?guó)留學(xué)后，她對(duì)國(guó)內(nèi)教育進(jìn)行清算的影子么？
書(shū)中寫(xiě)母女倆覺(jué)得北大清華是考不上了，那就出國(guó)考個(gè)比北大清華更牛的學(xué)校來(lái)證明自己。一個(gè)角度看，這很正能量，積極向上。但換個(gè)角度看，也可以看作池莉的散養(yǎng)式教育，在國(guó)內(nèi)教育體制下的最終失敗，為了對(duì)抗國(guó)內(nèi)教育，或者說(shuō)不承認(rèn)失敗，想要挽回臉面，而“曲線救國(guó)”。
再深挖一層，如果池莉不是作家，沒(méi)有那么多的資源可以給她使用，如今的呂亦池還能這樣么？
可見(jiàn)角度不同，感觀也會(huì)截然不同。每個(gè)家庭都有自己養(yǎng)育孩子的模式，但對(duì)孩子多給予肯定，多傾聽(tīng)少說(shuō)教的教育原則，是我通過(guò)池莉的教育再一次學(xué)到的。
