現(xiàn)在，親子教育這個詞成為了大熱門（似乎每天都有一種新的親子教育方式出現(xiàn)），我肯定的認為我們的做法是正確的，包括我們養(yǎng)育我們的孩子的努力、呵護他們健康成長的耐心以及保護他們生命的決心。但我們的爸媽懷舊式的親子教育方式，我認為其實有很多是具有跨越時代的意義的。

事實上，在我們爸媽的年代，他們對孩子的教育方法其實是最質(zhì)樸的，可能因為時代發(fā)展的局限和知識來源的匱乏，和我們現(xiàn)在的社會有脫節(jié)，但其實我們爸媽的教育方法很多都是經(jīng)驗的傳承，絕大部分是有頑強生命力的，我們年輕的寶媽奶爸們都應(yīng)該考慮再把這些懷舊式的親子教育方法帶回來，融和好，用起來。

很明顯，我們回不到我們爸媽那個年代，但那個年代的孩子，包括我們的伯伯、叔叔、嬸嬸，還有舅舅、姨們，他們都有一個簡單快樂的童年，他們挨打的次數(shù)也許遠遠大于我們的孩子吃冰激凌的頻率，但他們心理上的問題，要遠遠少于我們的孩子，我們在面對孩子的學(xué)校教育過程中以及家庭角色中對問題的處理方式導(dǎo)致的崩潰在我們爸媽的那個簡單的年代，是不存在的。

我并不是說我們應(yīng)該回到打屁股，在孩子面前抽煙，隨便訓(xùn)斥孩子，信奉“棍棒下面出孝子”、“不打不成才”這些不適合時代的對待孩子的方式方法。我只是很高興的發(fā)現(xiàn)，作為一種文化，我們留下了很多親子教育理念，即使那個年代甚至根本沒有親子教育這個說法。但這并不意味著我們不能向父母學(xué)習(xí)，這些常識性的懷舊式的親子教育方法可能正是這一代兒童所需要的：

1.他們更加重視整個家庭而不是某個個體

在我們爸媽的年代，孩子們不像現(xiàn)在那樣是家庭的絕對中心。爸媽其實是家庭中最重要的部分，盡管這不一定保證完全公平，但婚姻是一個家庭的核核心關(guān)系。

我現(xiàn)在是一個父親，而且我把家庭放在放在首位。不過，在處理家庭關(guān)系上，其實我傾向于讓家庭每個成員盡量享有同等的權(quán)利和義務(wù)，我們都有經(jīng)歷過被爸媽說“大人說話，小孩不要亂插嘴”。

當(dāng)我和孩他媽談話時，孩子必須要等爸媽談完后再談他（她）自己的事，這對我的小孩來說真的很好，他知道自己是擁有爸媽完全的愛但他仍然需要學(xué)會去尊重爸媽的個人空間，這是一個很有實際意義的教育導(dǎo)向。不要讓一切都圍繞著孩子，孩子的專橫和難以和別人相處實際是我們的寶媽奶爸的“功勞”。

2.他們給孩子寬容的環(huán)境

現(xiàn)在很多的寶媽奶爸認為寬容的親子教育方式是不負責(zé)任的，于是我們可以在小區(qū)看到追著孩子喂飯的家長，孩子一旦跌倒就大驚失色搶上去扶起的家長。但寬容它本質(zhì)上是一種建立在信任基礎(chǔ)上的教育方式。當(dāng)然，別誤會我，我不會讓我的孩子一個人去學(xué)游泳，但當(dāng)她從滑道上下來時，我可能不需要站得離她那么近。

當(dāng)父母賦予孩子責(zé)任時，他們傳遞的信息是，他們相信孩子自己有能力做出正確的決定。我們許多的孩子普遍存在的的不安全感，正是因為我們的過度警惕。一點信任對建立自信有很大幫助。

3.他們教孩子禮貌和禮儀

我不知道有多少像我這樣的直男會去經(jīng)?？错n國綜藝，但我確實經(jīng)常陪我孩子看韓國綜藝，我真的很滿意的是，我的孩子在生活中遇見長輩所自然表現(xiàn)的鞠躬和尊重。我不想告訴大家我在擁擠的電梯里被孩子踩腳后，孩子沒有任何反應(yīng)，一般是他們的長輩在旁邊道歉。我確實經(jīng)?；叵肫鹞业陌謰屧谖页燥埖臅r候因為手沒有扶著碗而拿筷子重重的敲我的手，好疼啊，不過，一直到現(xiàn)在我都是自然而然的扶著碗吃飯，絕對不會一只手拿筷子，另一只手無處安放。

我不認為要求禮貌是老式的或?qū)Ｖ频谋憩F(xiàn)。禮儀是一種表示尊重和幫助創(chuàng)造積極印象的方式。但孩子一句自然而然的：“謝謝你，老媽”，“老爸，你好棒”。必定會讓我很開心的。

4.他們保持簡單純粹的人性

根據(jù)家庭心理學(xué)家約翰·羅斯蒙德的說法，西方20世紀(jì)50年代的父母給孩子的禮物非常保守。他們沒有縱容孩子的反復(fù)無常，也沒有用禮物去淹沒他們。同樣，他們也沒有把孩子的一切都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。而孩子們不僅學(xué)會了感激他們所擁有的東西，而且學(xué)會了照顧他們身邊的人。

我想我們年輕的寶媽奶爸們需要在這里做記錄。我們其實不需要給孩子買最新款的電子產(chǎn)品——如果不是我們不主動為他們想得太多太周全，也許他們根本就不需要。如果我們不把所有心思放在給孩子買一大堆的禮物，帶他們玩瘋狂的樂園，帶他們吃昂貴的餐廳，他們可能會更有興趣嘗試待在家里和父母聊聊天的樂趣。

很多時候是我們給孩子計劃好了一切，反而造成了孩子的不懂得感恩，因為，即使不提出來，爸媽反正都會想好，安排好。

5.他們讓孩子們待在戶外

我們都有這樣的經(jīng)歷，和小伙伴們在戶外玩耍，到了吃飯時間沒及時回家，然后被爸媽揪著耳朵罵，甚至被老爸一頓板子照著屁股就是親切而熱烈的問候。但基本只要按時回家吃飯，我們的爸媽都不會干涉我們的自由活動，我們所有的怎么和小伙伴相處以及各種生活技能都是在戶外“混”出來的，爸媽基本上是在某一個時候突然發(fā)現(xiàn)“呦呵，你小子長大了啊”。

而且說實話，我們的童年時光里真的沒有太多的心理問題，所有的心理問題，都是被職場消磨的，被孩子折磨出的。根據(jù)兒童心理研究所的數(shù)據(jù)，美國兒童平均每天花4到7分鐘進行無組織的戶外活動。我們必須把孩子們從他們的屏幕下解放出來。大自然在很多方面對孩子都有好處，當(dāng)他們把所有的時間都花在室內(nèi)時，他們錯過了建立自信、創(chuàng)造力和想象力的機會，更不用說體育鍛煉了。跟孩子說：“出去玩吧！”

6.他們重視家庭聚餐

在我們爸媽的年代，一家人圍坐在餐桌前，我們肚子咕咕叫的滿眼期待的看著媽媽一盤一盤的從廚房把菜端上餐桌，然后爸爸一句“開飯了”激活了整個客廳氣氛，裝飯聲、拿筷子聲、筷子碰到碗邊聲、因為夾菜不穩(wěn)掉到桌上引來媽媽的呵斥聲...親情和溫情好不做作，就這樣發(fā)生著。這是一個重要而有價值的日常儀式。在現(xiàn)代忙碌的生活中，我們往往為了課外活動而犧牲家庭晚餐，這對我們的親子教育很不利。我們真的應(yīng)該保持家庭共享用餐時間，促進家庭成員的情感交流，讓孩子能提出疑問并尋找到問題的答案，找到自信，建立自尊。

7.他們重視儀式感

這一點，我相信會讓大家眼睛碎一地，不是說我們的儀式感缺失就是因為我們的爸媽沒有帶給我們嗎？但這是真的。在我們爸媽那個年代，我記得我的生日是這樣的：老媽多弄了兩個好菜，老爸在縣城訂了蛋糕，然后在家里全家人興奮的（其實主要是我和妹妹）等待著對蠟燭的那一刻，印象很深刻的是，那個時候還沒有軟的奶油，那時候的奶油是那種硬硬的，吃起來真的是叫做味同嚼蠟，對，就是吃蠟燭的感覺，也沒有水果，花型還特別土，我們形容叫做紅配綠丑不過。但一家人真的開心。

作為年輕的寶媽奶爸們，我們可能要有點內(nèi)疚。我們可以在酒店、在KTV、在餐廳、在游樂園、在運動館等花樣繁多的場地舉辦生日聚會，而且很多時候是我們不出席，讓孩子和自己同學(xué)去玩。其實，我們總認為我們安排好了一切，而孩子也就以為我們安排好的就是應(yīng)該那樣的，我們安排得成了孩子的唯一選擇，而孩子內(nèi)心渴望親情的那一個柔軟角落，也許就一直被遮蓋著，被遺忘了。也許我們重視的事形式感，而不是儀式感。

8.他們讓孩子做家務(wù)

我媽媽說她上一年級的時候，她每天都洗碗、擺桌子、整理床鋪。10歲時，她就開始做飯、洗衣服、打掃灰塵。13歲時，她做了奶奶做的每件事。她的哥哥和弟弟們就是臟活累活一起干。是的，每個人都在努力完成自己的事，每個人都覺得自己在承擔(dān)著責(zé)任。

而我們現(xiàn)在家庭，所有的家務(wù)都被大人承包了，孩子被教育“你只要好好學(xué)習(xí)，以后考上好的大學(xué)，其它什么事都不用你做”。

據(jù)《觀察家》報道，現(xiàn)代的孩子只需要讓他們承擔(dān)小小的責(zé)任，而做家務(wù)的孩子更腳踏實地，也更有可能養(yǎng)成一種關(guān)心他人的態(tài)度。因此，從小我就讓讓我孩子“幫助”我，比如：把臟衣服放到洗衣機里，在吃飯前把飯碗拿到餐桌上，整理自己小床的被子等等。隨著她長大了，我根據(jù)她的能力范圍逐步增加她的責(zé)任，我希望，有責(zé)任心的品質(zhì)會伴隨她一生。

9.他們沒有主觀地推著孩子學(xué)習(xí)

問問我們身邊的寶媽奶爸們，在那些在“美好的舊時光”長大的人，你們的爸媽是否關(guān)心你們的學(xué)業(yè)？其實大家都是涼涼的，父母不-關(guān)-心-我-的-學(xué)-習(xí)，當(dāng)然這是表象，父母真的給了我們無限的成長空間，而我們到了為人父母了，才發(fā)現(xiàn)無限的成長空間讓我們心理如此強大！

不要再提輸在起跑線吧，把練鉛球、鐵餅、100米、馬拉松、跳水、馬術(shù)的孩子放在一個起跑線，寶媽奶爸們，你們?nèi)绦膯幔?/p>

我的一個朋友是一名教師，她完全贊成這種親子教育方法。比如她認為學(xué)前教育就是一個學(xué)習(xí)方向、合作和交朋友的地方。字母和數(shù)字不應(yīng)該取代這種更重要的學(xué)習(xí)方式。例如很多5歲的孩子還沒有發(fā)育好閱讀的能力，我們?yōu)榱瞬惠斣谄鹋芫€，硬性要求要會認多少個字，還羨慕電視上5歲認3000個漢字的神童。這樣做只是讓他們討厭學(xué)校，這對孩子的成長很不好。

10.他們允許失敗和失望

我們爸媽的年代，其實他們對孩子的要求基本就是“把你拉扯大就行了”，他們也沒有要求孩子一定要達到什么很高的高度，最多就是說“你看隔壁的小明多懂事多努力，你就不能學(xué)學(xué)人家？”，學(xué)不到頂多嘮叨，爸媽和孩子之間的沖突是不存在的，因為他們知道，每個孩子長大終將成家立業(yè)，終將成為自己領(lǐng)地的國王，小時候，別搗亂別出事，就行了。而我們，總是在培養(yǎng)自己的孩子去進入更多的我們認為更好的領(lǐng)地，我們種下沖突、爭奪、利益的種子。所以我要說，我們的父母在為我們準(zhǔn)備進入現(xiàn)實世界方面做得更好。

當(dāng)然，這只是我個人的看法，而且很難用事實來證明這一點是完全正確的。但我覺得，給孩子退一步的空間，可能會海闊天空呢？

11.他們重視整個社區(qū)對孩子的影響力

我們的爸媽的年代，他們很重視鄰里之間的關(guān)系，“遠親不如近鄰”是他們堅持的一種與同一社區(qū)的成員打交道的準(zhǔn)則，他們比我們更關(guān)心他們的社區(qū)，處好鄰里關(guān)系是除了家庭之外的頭等大事，結(jié)果就是，我生活的社區(qū)就像一個比我們家更大的一個大家庭，除了我們小孩安全，鄰居也安全（我們該有多皮）!我映像很深刻的一次經(jīng)歷是，我的老媽曾經(jīng)跟我們家鄰居說“您要是看到我家這小子干什么壞事，麻煩您幫我管管，該打就打”。WHAT?我是親生的不？！我相信，鄰居就算真的因為我皮揍我了，我老媽絕對不會怪他們。

我不認為我們需要回到不斷受到體罰的時代，但如果孩子們對更多的成年人負責(zé)，從小有敬畏心，這會是件壞事嗎？

12.他們?yōu)楹⒆訕淞⒘藱?quán)威

我們的爸媽知道誰是負責(zé)人。他們樹立了“大人物”的權(quán)威，做出了”大人物“的決定。老實說，爸媽對我來說確實是威權(quán)，因為我說的是事實，他們可是真的上“手段”的，但我贊成權(quán)威性的親子教育方法。孩子需要有選擇權(quán)并有發(fā)言權(quán)，但有些事情是我們必須要果斷決定的，因為我們有更多的經(jīng)歷和經(jīng)驗?zāi)茏龀稣_的判斷，我們?yōu)槭裁床粯淞?quán)威，勇于為孩子在迷茫的時候提供正能量的建議呢？我們不能粉碎孩子的獨立精神，但我們也不應(yīng)該乞求孩子扔掉他們心理的垃圾。也許我們害怕的是自己的無知和閉塞，誤導(dǎo)了孩子，那么，自己先放開心懷，敢于承認自己的不足，勇于參與到孩子每一個成長階段的學(xué)習(xí)中，為孩子樹立榜樣，為孩子的選擇提供強有力的支持。

說了那么多，所以，其實我發(fā)現(xiàn)我們的爸媽的教育理念其實沒那么老土，甚至我覺得他們挺可愛的，我很想念他們的懷舊式教育方法。

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