證實自我與引起關注往往具有相同的含義，就處于人群中被發(fā)現(xiàn)，所以自知。而離世獨居的人一旦抓住什么能靠近現(xiàn)實的東西，便瘋狂，當做一生之追求，無論好壞。這是一種異常的心態(tài)與價值觀，但它實際存在著更可怕。

　　這也是世上為什么會出現(xiàn)誓死捍衛(wèi)法西斯主義以及虔誠參與非人道活動的那些“異端”，因為在那個惡的世界，能喚起一個人最本真的存在感，為惡，去證明自己，有一種信仰，這比無所事事在世間流浪要完美的多。

　　瘋狂且不認為自己的惡為惡的人尤其可怕，造成這種變態(tài)心理的原因，也是十分的讓人感到無奈，大多是在孤單上迷茫許久，遺忘生存的行尸走肉般的人物吧。所以惡輕易釋放他們原始的欲求，亦可稱之為心理扭曲。

　　人不是天生就有心理疾病的，這關乎后天的生存環(huán)境，政治少年先前被遺忘了許久，于是得自救，不想默默自殺的便站在正義的反面，被萬人憎惡著殺死，可這何嘗不是一種自我毀滅，如果每一個尋求自我滅亡的人（當然，有這樣的人）都采取這樣的方式，社會便處處顯得可怕，人人都會不安與痛苦的隱藏自己的真實。

　　另外，還有一個發(fā)現(xiàn)在于，知識是不分善惡的，學習知識可以發(fā)揮其光輝的一面，亦可以用來害人。對社會來說，有文化的罪犯比莽夫要有威脅的多，懷著對惡的信仰而瘋狂增長自己技能的人，其勤奮性不可估量，已然達到驚異的程度，所以做人還是做事，還是要先學會做人。

　　可是，這天啟般的惡，自我心生的惡終是毀滅了他自己，對此我也不必再多說。不過，這本書，果真是描繪著變態(tài)的心理啊，扭曲的思想“愛國人士”，思想上設身處地，后之行為亦是叫人驚嘆。

　　作者是1994年諾貝爾文學獎得主，日本作家，大江健三郎。

? ? ? ?大江健三郎，寫景，景物帶有思想而深刻，因為太深刻，所以很陰暗。寫人、人物含有偏執(zhí)而鮮明，因為太鮮明，所以很壓抑。也不是太過陰暗、壓抑，只是有些悲憫那段故事。

　　每個國家的發(fā)展都非平淡無波，站在人類的視角回溯過去，平常人最能感受“變革”的痛苦，戰(zhàn)爭的血腥。

　　總覺得人天性暴力，喜歡掠奪，平凡太過抑制欲望，也抹消了在意與張狂。索性成為這個世紀的先鋒，善惡不提，銘記即是最后、最大的追尋。“我”感受到一種幼童般無謂的悲傷，“我”原本就是個局外人，所以這樣是必然的，是再正常不過的事了。

　　不知道是不是每個人內(nèi)心都隱藏著兩個怪物，一個殘暴的可怕，但生命短暫，一生只會蘇醒幾次，大多存活的是另一個，溫順的，長久，像閉著眼的初生的小牛犢。

　　怪物是“壞”念頭，“壞”往往讓人難忘，且充分釋放了自己靈魂的一切堆積之索求?！皽仨槨眲t是忍耐，是在生活中壓抑的平凡的日常。例如夢之路、理想，例如白日夢，為了實現(xiàn)或是幻想，總是逃避一些不可能，壓抑立刻就會實現(xiàn)的虛幻，一步一步，在歷練或是積累，不得不說，是一種觀念。在此不分觀念的益與害，只談及觀念本身。

　　所以，認清一個人，要在他極致情緒表現(xiàn)的那一刻，如果相信每個人在日常都不是每個人的真實的話。憤怒，極致的悲傷，極致的興奮，極致的渴望，噬血的惡意，難以抑制的暴力傾向，以及極度的奢求，其他變異的變態(tài)心理，逃亡……

　　當出現(xiàn)這樣的情緒，那一刻，這個人的一切都是可怕的怪物所化，將是不同于日常的，讓人難以看清的最惡心或是最陌生的怪物所化。

　　我知道深沉的書為什么不太容易理解了，因為始終不能感受“痛”，又怎么能說出個所以然？對于書中人物異常的思與語言，不解又怎會領悟？

　　一切罪的償還都被間接的隱藏起來，人終究是人，不是神。意識有限度去承受一定量的事，超出這個界限，人就會失去一切精神，這叫做崩潰。也許契機從一開始“我”的友人的離世就已埋下，“我”的弟弟的死去也一樣。

　　永遠不要全然相信一個人，因為人太過可怕，真的從某些方面來說，是我在這個世界上能感受的，最可怕，像來自地獄的鬼一樣可怕的物種……不得不說，大江的這本書確為他的代表作品，不遑多讓，任一個場景都有特定的含義。萬延元年的Football，當然是隱義，這個“球隊”是暴動的主要實行者，萬延元年起始于1860年，作者運用神話（傳說）與歷史與現(xiàn)實相交融的手法，通過小山谷里的“暴動”，青年人，外來者，喻示1960年日本這個國家所面臨的重大選擇——追隨美國的全球戰(zhàn)略，充當其在亞洲的仆從，還是堅持民主主義原則，與鄰國和平相處，共建亞洲人自己的亞洲。答案應該每個人都有看法，從大江健三郎反對參拜靖國神社的言論與主張可以看出，他對歷史的態(tài)度是嚴肅的。

　　但這些并不是我太過注意的地方，我關注的還是歷史人物下的小事件，隱喻之大的觀念也不好直接表達看法，想來讀個明白，還是需要多次細究。

　　還有最后一點：這生活中的一切都將逝去，可逝不逝去無關緊要，因為它是必然的，關鍵是，給你帶來的那個意義般的東西是什么?

　　歷經(jīng)滄桑之人的目光，包含著變蒼老的脆弱與“大無畏”的冷漠，眸子深邃可悲，仿佛與世界不符，與世界為敵……