鄭光祖，字德輝，漢族，平陽襄陵人，元代著名雜劇家、散曲家。

01、為人正直，官場失意

鄭光祖生于公元1264年，他自幼熟讀詩書，曾以習儒為業(yè)可惜科舉被廢，失去了科舉入仕的機會，后補授杭州路為吏。

他“為人方直”，雖然勤政愛民但不善與官場人物相交往，因此，官場上的人很排擠他。他的官場生活是很艱難的。

02、走近伶人，醉心雜劇創(chuàng)作

鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，杭州的美麗風景和那里的伶人歌女，不斷地觸發(fā)著他的感情。

走進了勾欄瓦肆，混跡于市井街頭，同歌女舞伎為伴，縱酒高歌，放蕩不羈。

鄭光祖索性一心撲在了雜劇的創(chuàng)作和演出上，伶人們也都樂意于去演鄭光祖的雜劇，鄭光祖的戲在當時的上演率是最高的。

他悉心指導著伶人的演出，藝術要求非常高，也因此呈現出了一出出精彩的好戲。

他在當時的戲劇界享有至高的榮譽，藝術界的人都非常敬重他，不管是伶人還是樂人，都尊稱他一聲“鄭老先生”。

他死后，就是由伶人火葬于杭州的靈隱寺中的。南方戲劇界少了一位靈魂性人物，蘇杭一代的伶人都痛哭流涕，不勝哀哉。

03、雜劇數量多，頗有聲望

鄭光祖的劇作存目18種，流傳至今的有8種，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關三戰(zhàn)呂布》等。

他的劇作詞曲優(yōu)美，甚得明代一些曲家的稱賞。有時化用詩詞名句貼切自然，然而也有過于雕飾的缺點。

從這些保留的劇目中可以看出，他的劇目主要兩個主題，一個是青年男女的愛情故事，另一個是歷史題材故事。

《迷青瑣倩女離魂》是他的代表作。劇本以唐朝陳玄佑的《離魂記》小說為素材。

寫了秀才王文舉與倩女指腹為婚，王文舉不幸 父母早亡，倩女之母遂有悔約的打算，借口只有王文舉得了進士之后才能成婚，想賴掉這門婚事。倩女卻十分忠實于愛情，表示不離不棄。

王文舉赴京應 試，倩女送他到柳亭，倩女叮囑王文舉好好照顧自己，并表示等他回來，他們在柳亭依依不舍。

相別之后，由于思念王文舉，倩女的魂魄便離了原身，追隨王文舉一起奔赴京城。

而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起，還以為倩女本人同他一 起赴京，怕倩女的母親知道，勸她回去，

情女不肯，王文舉勸阻行不通，使用禮教來教訓她，說什么“聘則為妻，奔則為妾”，說她“私自趕來，有玷風化”。

倩女更堅定地說：“你振色怒增加，我凝睇不歸家。我本真情，非為相謔，已主定心猿意馬”。

王文舉被她真情打動，就和她待在一起，倩女照顧王文舉的飲食起居，當他狀元及第三年后，準備從京城啟程赴官，順便打道去探望岳母。

他便先修書一封告知倩女的父母，王文舉偕同倩女魂魄來到了倩女身邊，魂魄與身 體又合一，一對恩愛夫妻得到團圓。

《王粲登樓》是一部文人戲，說的是是三國時的“建安七子”之一的王粲，因懷才不遇，寫登樓賦。

一抒胸中壘塊，借以排遣窘迫境遇與怨憤心態(tài)，遂引起眾多學子的共鳴。

在鄭光祖的歷史劇作品中，《鐘離春智勇定齊》頗具特色，這是一部以《戰(zhàn)國策》和《列女傳》的史實為依據。

通過描寫戰(zhàn)國時期齊、燕、秦三國之間的矛盾糾葛，來塑造古代婦女鐘離春智勇雙全的英雄形象。

04、散曲清新流暢、婉轉嫵媚

除了雜劇外，鄭光祖還寫過一些散曲詞，留到今的，有小令六首，套數二曲。他與關漢卿、馬致遠、白樸并列，后人合稱為“元曲四大家”。

這些散曲的內容，包括對陶淵明的歌頌，即景抒懷，對故鄉(xiāng)的思念，以及江南荷塘山色的描繪。

無論寫景抒情，都是清新流暢，婉轉嫵媚，在文學藝術的研究上有很高的價值。

正宮·寒鴻秋

門前五柳江侵路，莊兒緊靠白蘋渡。除彭澤縣令無心做，淵明老子達時務。

頻將濁酒沽，識破興亡數，醉時節(jié)笑捻著黃花去。

雨余梨雪開香玉，風和柳線搖新綠。日融桃錦堆紅樹，煙迷苔色鋪青褥。

王維舊畫圖，杜甫新詩句。怎相逢不飲空歸去。

金谷園那得三生富，鐵門限枉作千年妒。

汨羅江空把三閭污，北邙山誰是千鐘祿？想應陶令杯，不到劉伶墓。

《東甌令南》：

情山遠，意波遙，咫尺妝樓天樣高。

月圓苦被陰云罩，偏不把 離愁照。

玉人何處教吹簫，辜負了這良宵。

《蟾宮曲? 夢中作》

半窗幽夢微茫，

歌罷錢塘，賦罷高唐。

風入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗。

縹緲見梨花淡妝，

依稀聞蘭麝余香。

喚起思量，待不思量，怎不思量！

鄭光祖雖然官場失意，處處遭排擠，但他醉心于戲曲創(chuàng)作，寫出不朽作品成戲劇劇擘。

他才華橫溢散曲寫得婉轉嫵媚，位列元曲四大家之，真了不起！