“史鐵生是一位精致而犀利的作家，他的語言使人印象深刻，甚至是震撼的?！薄拌F生是一個對這個世界沒有任何怨言，那種惡意的一個人，對世界充滿了愛?！薄嗳A

命運的巨輪從不因個體的悲喜而停下，在這宏大的敘事里，史鐵生以其獨特的生命軌跡，為我們呈現(xiàn)了一場與命運的博弈。

“就命運而言，休論公道。我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”初讀此句，只覺是他對命運無常的一種感慨，細品之下，卻能感受到這背后蘊含的對命運不公的認知。當(dāng)他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，一把重錘瞬間擊碎了他原本充滿希望的生活?！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！痹谶@地壇的靜謐中，他開始反思命運的荒誕與無常。他意識到，命運的安排從來不是以公平為準(zhǔn)則，每個人都被拋入了各自不同的人生軌道，或悲或喜，或順或逆，沒有太多的道理可講。

但史鐵生沒有僅僅停留在對個人命運的哀嘆中。他在《病隙碎筆》里寫道：“人所不能者，即是限制，即是殘疾?！边@不僅僅是對身體殘疾的描述，更是對人類普遍生存困境的解讀。在現(xiàn)實社會中，我們每個人都有自己的“殘疾”之處，可能是身體上的缺陷，也可能是精神上的困惑、能力上的局限。然而，社會的評價體系往往過于單一，以所謂的“成功”“完美”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽略了個體的差異和掙扎。這種單一的評價標(biāo)準(zhǔn)，就如同一種無形的枷鎖，讓許多人在追求所謂“公平”的道路上迷失了自我。

史鐵生的經(jīng)歷讓我們看到，命運的不公不僅僅體現(xiàn)在個人的遭遇上，更反映在社會的種種現(xiàn)象中。在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹揭恍┤艘驗槌錾?、財富、地位等因素，輕易地獲得了他人難以企及的資源和機會，而另一些人則要付出數(shù)倍的努力，卻依然難以擺脫命運的困境。這種看似“不公”的現(xiàn)象，如同社會的頑疾，不斷侵蝕著公平與正義的根基。

史鐵生并沒有被這種社會層面的“不公”所擊垮。他在《務(wù)虛筆記》中，通過一個個交織的故事，展現(xiàn)了人性在命運面前的復(fù)雜與堅韌。他用文學(xué)的力量，打破了現(xiàn)實的禁錮，讓我們看到，即使在命運的泥沼中，人們依然可以堅守內(nèi)心的善良與美好，追求精神的自由與升華?！皭矍?，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死?！彼P下的愛情，象征著人類在困境中對美好事物的執(zhí)著追求，也暗示著我們在命運的不公面前，不應(yīng)放棄對希望和夢想的堅守。

“命運休論公道”，這不是消極的宿命論，而是史鐵生在歷經(jīng)苦難后達到的一種生命的豁達與超脫。他用自己的作品，提醒我們在追求公平正義的道路上，不僅要關(guān)注社會制度的完善，更要關(guān)注個體內(nèi)心的成長與精神的富足。我們不能因為命運的不公而自暴自棄，也不能因為社會的缺陷而怨天尤人。

本文系作者原創(chuàng)，選自文集《清流》，首發(fā)于《愚人》2025年第1期 總第2期·2025年1月，網(wǎng)絡(luò)首發(fā)于筱柒齋，轉(zhuǎn)載請注明來源，侵權(quán)必究！