原文

【公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！”】

公山弗擾，又名公山不狃，跟陽虎一樣，是季氏家臣。季氏很器重他，派他做費城城宰，但是后來，他和季氏的矛盾卻越來越深，終于和陽虎聯(lián)手作亂，反叛季氏，這一段《史記·孔子世家》里有記載：

定公八年，公山不狃不得意于季氏，因陽虎作亂，欲廢三桓之適，更立其庶孳陽虎素所善者，遂執(zhí)季桓子?；缸釉p之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十。

陽虎失敗流亡國外，公山弗擾卻沒事，因為他把持費城，手里還有實力，相當(dāng)于半獨立王國。前面陽虎不是召孔子，孔子沒去嗎？這之后，公山弗擾也派人來請孔子，到費城去幫他?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：

公山不狃以費畔季氏，使人召孔子?？鬃友缽浘?，溫溫?zé)o所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”然亦卒不行。

孔子這時候已經(jīng)五十多歲了，修身治國平天下的道理鉆研了大半生，就沒機會施展。看公山弗擾，經(jīng)歷了陽虎之亂。還是巋然不動?？鬃颖銊恿诵模肴ベM城應(yīng)聘。

子路是個直腸子，聽說老師居然想去幫公山弗擾，驚得下巴差點沒掉地上，直接就質(zhì)問老師：“咱們是窮途末路沒地方去了嗎？公山弗擾那里也去？”

孔子說：“來召我的人，難道就沒打算嗎？也許他志向遠(yuǎn)大呢！如果真能用我的主張，我就要他成為東周！”

這一句“吾其為東周乎！”不好說怎么解釋！一般解釋成在東方復(fù)興周朝的禮治，因為費城是魯國，是在東方，把費城治理成一個小小的周禮的理想國。但是再往下走一步，就是行王道，天下歸心，一統(tǒng)天下了。

孔子居然想去輔佐公山弗擾這個亂臣賊子！這沒法解釋！后儒很多替孔子開拓，說公山弗擾反的是季桓子，不是魯君，孔子是要輔佐他匡扶公室。這開脫有點多余，孔子不是說了嗎？誰能說今天的費城就不是當(dāng)年周文王周武王的小小豐鎬呢？這話說的很直接了，這就是孔子的政治抱負(fù)，只是他一生都沒有找到一個值得輔佐的人?？鬃右謴?fù)的事周禮，天子是姓周還是李，他可不在乎。

我們前面說，孔子是圣之時者，孔子不拘于一偏，不拘于一節(jié)，有機會就出來，沒機會就回去，該快就快，該慢就慢，無可無不可。

不過最終呢，也不知道什么原因，總之孔子也沒有去成。不過即便是去呢，也可以想象的到，道不同不相為謀，物以類聚人以群分，公山不狃和孔子也并非同路人。

過了四年，孔子成為魯國大司寇，并“攝相事”，也就是代執(zhí)政季桓子處理國政。他開始實行自己的政治抱負(fù)，一個重要的動作，就是“隳三都”。所謂“三都”，是指季孫氏的費邑（今山東費縣）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）。要把他們的城墻撤毀。以免他們據(jù)城反叛。孔子“隳三都”的目的，是抑私家、強公室。叔孫氏、季孫氏吃盡了邑宰叛亂的苦頭，也支持孔子的這一主張，郈邑被順利的拆毀；隳費時，卻遭到了公山不狃的頑強抵抗。當(dāng)季桓子率領(lǐng)大軍前來隳費時，公山不狃則帶領(lǐng)費人避實就虛，直搗魯國都城曲阜，身為大司寇的孔子，沉著冷靜，率兵反擊，擊敗費人，公山不狃逃到齊國，費邑終于被拆毀。

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