【演講者】：David Brooks
【簡介】：當今的社會非?？粗匾粋€人的簡歷，但是我們不能依靠簡歷來衡量一個人的價值。我們從來不會在某個人的葬禮上朗讀他的簡歷，這是有原因的。這個短小的演講會讓你重新思考自己的價值，認識內(nèi)心深處真實的自己。
【分享】：簡歷美德（the resume virtues）與哀悼美德（the eulogy virtues）兩者的區(qū)別：簡歷美德是指那些你自己會寫在簡歷上的優(yōu)點，就是一種在市場中生存的技能；哀悼美德是指會在你的哀悼詞中提到的話，哪一個更深刻？從內(nèi)心深處來說，哪一個才是你？
我們的本質(zhì)可以分為兩面，亞當一號（AdamⅠ）和亞當二號（AdamⅡ）。
亞當一號是世俗的，雄心勃勃的，是我們本質(zhì)外在的一面。這一面想去建造，去創(chuàng)造，創(chuàng)造公司，創(chuàng)造革新。亞當二號則是本質(zhì)中謙遜的那一面。亞當二號要求不僅要做好事，并且要成為好人，去以一種內(nèi)在的方式生活，去尊敬上帝，創(chuàng)作以及自我的責任。
亞當一號想要征服這個世界；亞當二號想要傾聽這個世界的呼喚并遵循這個世界。
亞當一號盡情享受那種成就感；亞當二號則享受內(nèi)在的融合和賜予的力量。
亞當一號詢問事情怎么運轉(zhuǎn)；亞當二號則關(guān)心我們?yōu)槭裁磿谶@里。
亞當一號的座右銘是“成功”；亞當二號的座右銘是則是“愛，拯救和回報”。
這兩種本質(zhì)，依照不同的邏輯運作。
外在邏輯方法是經(jīng)濟學的邏輯方式：投入產(chǎn)出模式和風險的回報模式。我們內(nèi)在的本質(zhì)是一種道德上的邏輯，通常是一種逆向思維，你不得不用你的付出去獲得，你不得不放棄你自身的外在的一些東西去獲得自己內(nèi)在的力量，你需要克服你想要的東西的欲望。為了使自己滿足，你需要先忘記你自己。為了去找到自我，你需要先失去自我。
我們碰巧生活在一個支持亞當一號的社會中，并且經(jīng)常會忽視亞當二號。那么問題就是，這會使你成為一個精明的動物，一個把生活當作游戲的人，并且此時的你會成為一個無情的，愛計較的人，最后會墮落為庸人這一類，直到那個時候你才意識到欲望里的自己和真實的自己是有區(qū)別的。
亞當一號是建立在堆砌你的優(yōu)點上的。亞當二號是建立在打敗你的缺點之上的。當你走進自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)那些在你生命中犯了一次又一次的錯誤，你最不能忘記的那個過錯會區(qū)別于其他的那些過錯，你會和那個過錯做斗爭，去努力克服那個過錯，當你從那些斗爭和苦難中重生的時候，也就是有深度的性格建立的過程。
【碎碎念】：我們所過的生活，我們所成為的人，到底是內(nèi)心的決定還是外界的推動？大多數(shù)人還是被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭撿起了六便士。
六便士也重要，只是在汲汲然追求時，停下來多問下自己：我真正想成為什么樣的人？我希望最后的最后，我的墓志銘上刻著什么？有哪些東西是我死后還能留在這世間的？
