巴坦加里告訴我們“痛苦”的原因，就是真實(shí)自我與本性的結(jié)合而糾纏不清。瑜伽哲理談到兩樣重要的東西，一個(gè)是真實(shí)的自我，另一個(gè)是本性。

真實(shí)自我，是看者，在觀看。本性是其他的除了真實(shí)自我以外的所有的東西，是被看見的。

真實(shí)自我是永遠(yuǎn)不會改變的。本性是不斷變化的。本性是基礎(chǔ)要素和器官的結(jié)合。器官包括智力，心靈，感覺和身體。本性通過被看見給真實(shí)自我提供經(jīng)驗(yàn)。本性也是用來喚醒真實(shí)自我。

本性一直在變，身體每一分都在改變，心和智力也一樣不斷地改變。改變就像正在流動(dòng)的水，如果你愿意讓水流動(dòng)坐著欣賞流動(dòng)是一件很愉快的事。但如果你想止住水的流動(dòng)而擁有它，你得建一個(gè)水庫，然而水依然強(qiáng)力掙扎，沖擊水庫，還是要流出去。人生就像正在上演的戲，如果想讓它停住，即使是一分鐘，都會造成緊張。本性可能溜走，可能改變，如果非拉住它，或不讓它改變，就有了阻礙，就會有痛苦。當(dāng)我們能讓一切本能自然流過，我們才是自由的，一切可以來來回回，而真實(shí)的自我依然保持平靜。

本性是如何運(yùn)作的？只要喜歡體驗(yàn)這種本性，不管了解真實(shí)情況的人怎么告訴你，你都會有各種理由拒絕。你無法脫離本性，因?yàn)槟惚患m纏物糾纏。就像作繭自縛的蠶寶寶。一直吃一直吃，直到吃不動(dòng)就睡覺，滾來滾去用自己的唾液形成蠶絲，最后捆綁成繭。然后當(dāng)醒來時(shí)才恍然發(fā)現(xiàn)，自己已被完全困住。才想起自己曾經(jīng)一直吃，享受口欲。完全放縱，以致精疲力竭，失去意識。轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，把自己卷進(jìn)蠶繭。

在這期間，有智慧的人一直勸說，但你也不停止吃，智慧之語一耳進(jìn)一耳出。最后為錯(cuò)誤付出代價(jià)，非常后悔。

蠶寶寶懊悔，祈禱并斷食，在它們深度冥想中，分解了所有無意識的印象，決定不再過自私的生活，要有辯別為。當(dāng)它做決定的那一刻，兩只翅膀出現(xiàn)了，一個(gè)叫“辨別力”，一個(gè)叫＂不執(zhí)著＂，這些結(jié)合了敏銳清晰的智力，變成了一個(gè)尖尖的鼻子，撕破蠶繭，破繭而出，受成了蛾，帶著彩色的翅膀飛往高處。

我們應(yīng)該常問自己，我們現(xiàn)在哪里？我們還在吃嗎？我們在蠶繭里嗎？我們冥想嗎？我們長翅膀了嗎？

我們越享受，就會有越多的束縛。當(dāng)我們享受的時(shí)候，聽不進(jìn)智慧之語，但如果我們不愿意聽，本性會把我們擠向一個(gè)角落，教育我們，它把我們綁的緊緊的，直到本性顯現(xiàn)出來。我們將不再依戀那種享受。

學(xué)到了本性的課程之后，它跟你就沒有關(guān)系了，但它還是會存在，可是你解脫了。不再執(zhí)著，有辨別力，為世界發(fā)揮作用，卻不會受它影響！