依稀記得與小朋友們分享完這本書，在整理分享內(nèi)容中剛好遇到春梅也讀了這本書并寫了些讀后感，于是我們把兩篇文章都發(fā)給繼紅，由繼紅作了個(gè)無縫縫合。現(xiàn)在讀的時(shí)候果然看不出來哪里是誰寫的?？p合的相當(dāng)完美啊。

此次訂閱號(hào)搬遷，請(qǐng)春梅也寫了幾句：

純粹因?yàn)樽x書認(rèn)識(shí)的頌亞一直在讀書，一直在做讀書會(huì)。我也是因?yàn)樗姆窒黹_始讀的黑澤明的自傳《蛤蟆的油》，讀了就很喜歡，于是開始看黑澤明的電影，但最先看了兩部并沒有看懂多少，也就罷了。又過了幾年讀宇文所安的自選集《華宴》，其中一章——《說煙：幻想的借代》提及中國詩歌中的煙霧，提到了黑澤明的電影《蜘蛛巢城》，就去找了電影來看，這一次是真的看進(jìn)去了，于是一部接著一部，凡能找到的都一一看過，再看每一部電影的時(shí)候也會(huì)從書架里取下書再讀，看看黑澤明當(dāng)初關(guān)于這部電影有什么經(jīng)歷和感悟。

今天頌亞說以前的閱讀公號(hào)要遷移了，又讀當(dāng)初繼紅整理的頌亞和我的讀書心得，頗有感觸：和一本書的緣分并不止于讀完書的那個(gè)瞬間。

以下是之前的分享內(nèi)容：

［引言］

“會(huì)思考”讓人類在沒有尖牙利齒、沒有虎背熊腰的前提下依然成為了生物霸主，跳出了自然的食物鏈。思考將我們從本質(zhì)上與動(dòng)物區(qū)別開來。但我們必須明白：思考是人類具有的潛能，而不是我們的本能。這意味著我們雖具人形，但可能依然不會(huì)思考。如何才能將潛能激發(fā)出來，讓它成為顯能？

無論孩子有什么弱點(diǎn)，都可以當(dāng)作種子來培育，關(guān)鍵是找到好的土壤（適合的磨練方式），還要向著陽光（積極正向的態(tài)度），最后就會(huì)花開燦爛（潛能開發(fā)出來）。

［內(nèi)容簡(jiǎn)介］

《蛤蟆的油》是日本導(dǎo)演黑澤明的自傳。文如其人，黑澤明的文字，如同他謙卑的品格，簡(jiǎn)短、樸實(shí)、真誠，直入人心，讀起來讓人感覺溫暖。同時(shí)，也可以讀到黑澤明風(fēng)趣幽默、性情直率的一面，就像他力圖在劇本中表現(xiàn)活生生的人物形象。這本自傳中的黑澤明也是真實(shí)而鮮活的。

這本書內(nèi)容比較龐雜，因?yàn)槿松偸怯蛇@樣那樣的事組成。我們都不是自己人生的導(dǎo)演，沒有辦法規(guī)劃在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎遇到什么。所以和小說不同，這里既沒有結(jié)構(gòu)分析，也沒有思想主線，如果一定要有什么可依傍的話，那有的只是一根個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的時(shí)間軸。

于是，我們把分享的關(guān)注點(diǎn)放在一個(gè)有成就的人的成長(zhǎng)上，我們希望從書中了解到是什么樣的經(jīng)歷讓黑澤明成長(zhǎng)為這樣的一個(gè)人。

黑澤明認(rèn)為在小學(xué)階段有三種力量促進(jìn)了他的成長(zhǎng)。其中之一是哥哥的力量。另一個(gè)幫助他成長(zhǎng)的力量，是黑田小學(xué)的班主任老師。這位老師名叫立川精治，“他對(duì)智力發(fā)育緩慢、性格乖僻的我多方庇護(hù)，使我第一次有了自信。”第三股力量，是“一個(gè)和我同一個(gè)班、但比我還愛哭的孩子?！薄斑@個(gè)孩子的存在，等于給我提供了一面鏡子，他使我能客觀地觀察自己?！?/p>

這三股力量中，哥哥和朋友都促使他學(xué)會(huì)思考和反省，成為他成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)。在對(duì)人生的回顧中，他也把人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)放在他“學(xué)會(huì)思考和反省”這兩個(gè)重要的能力上。書中是這樣說的，“類似的事情（哥哥的申斥和保護(hù)）屢次發(fā)生，我這糊里糊涂的腦子就不能不開始思考：??，究竟是什么用意？??現(xiàn)在回想起來，從這時(shí)起，我那幼年的頭腦開始往少年過渡?！保▍⒁姇械?8頁）。關(guān)于反省，他寫道“這個(gè)孩子的存在，相當(dāng)于給我提供了一面鏡子，使我能客觀地觀察自己。??他給我提供了自我反省的機(jī)會(huì)。”（參見書中第22頁）。

黑澤明在書中回顧自己的成長(zhǎng)歷程時(shí)，也有很多自己的思考和反省。例如他幾次提到了人的自我認(rèn)知，這些見解讓人豁然開朗。在他看來，人有這種秉性，對(duì)于自己的事情，會(huì)因?yàn)橹饔^愿望而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。而每個(gè)人的自我認(rèn)知和別人心目中的認(rèn)知是截然不同的。人很難了解自己，是因?yàn)椴荒芸陀^地觀察自己的說話方式和行為舉止。人總是本能地美化自己，對(duì)自己的事不會(huì)實(shí)話實(shí)說，談自己的事時(shí)，不可能不加虛飾，而有些人不加虛飾就活不下去，這都是人的本性。他的話對(duì)我既是一種警醒又是一種寬慰，于自己是客觀察己，做真實(shí)的自己，對(duì)待他人就不必執(zhí)著于是非了。

黑澤明的關(guān)于人非強(qiáng)者一說也挺有意味。他說:“我為了抵抗人的苦惱，戴上一副強(qiáng)者的面具；而植草卻為了沉溺于人的苦惱，戴上了一副弱者的面具。事實(shí)不過如此。但這只是表面的不同，就本質(zhì)來說，我們都是弱者?！彼f的不無道理，苦惱在生活中無處不在，人人有自己對(duì)付的方法，重要的是不管怎樣都要不懈努力。

［分析引導(dǎo)］

1. “思考”為什么重要？如何激發(fā)思考的潛能？

“思考”為什么重要？對(duì)于這個(gè)問題，我們只需反觀一下人類成長(zhǎng)史就可以得出結(jié)果。人類在自然中的地位彰顯出思考的力量；文明呈現(xiàn)出的是思考的成果；人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜呈現(xiàn)出思考的價(jià)值。我們之所以可以走到今天是因?yàn)槲覀儠?huì)思考。

但是，思考能力于我們卻是潛能，草履蟲反射于我們才是本能。我們要怎么做，才能讓潛能顯現(xiàn)出來？

在這本書中，我們看到作者是在身處逆境時(shí)開始思考的。逆境與挫折是不是促使我們思考的條件之一呢？我想是的。只有在問題和困難面前我們需要思考，我們會(huì)努力讓自己擺脫痛苦的狀態(tài)。所以我們是不是可以咬牙堅(jiān)持讓孩子自己從困境中走出來，至少也讓他在困難面前多呆一會(huì)。

這多呆的一會(huì)兒，我稱之為“給思考留白”。在今天，孩子被完全包褒在學(xué)習(xí)知識(shí)這個(gè)單純的行為中，如何讓孩子有更多思考的空間，不要將所有的思考路徑用成人思維成果塞滿，而是讓孩子嘗試多種思考路途，成長(zhǎng)出自我思想的獨(dú)特性，這可能是遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)重要的成長(zhǎng)因素！

其實(shí)，思考是快樂的。當(dāng)我們處于中心位置，調(diào)度著論據(jù)，得出一個(gè)結(jié)論時(shí)，我們會(huì)有強(qiáng)烈的成就感。但思考同時(shí)是奢侈的，因?yàn)橐ㄙM(fèi)太多的時(shí)間，這也是為什么只有當(dāng)歷史發(fā)展到可以養(yǎng)活一些有閑階層時(shí)，文化才能快速發(fā)展。對(duì)今天處于應(yīng)試教育中的我們的孩子尤其如此?？墒牵@就是思維發(fā)展的土壤。

2. “照鏡子”的苦樂與勇氣

相較于思考的快樂，反省則是痛苦的，因?yàn)樵诜词〉倪^程中，反省者要把自己從思考的主體地位上放下來，放置到與其他的思考對(duì)象同等的地位上，這時(shí)我們會(huì)看到自己的錯(cuò)誤、問題。承認(rèn)自己有錯(cuò)不會(huì)是一件快樂的事。

但反省是重要的，反省是對(duì)自己最好的愛，因?yàn)樗鼤?huì)將我們從大多數(shù)負(fù)面情緒中解脫出來。

反省有時(shí)需要一面鏡子，黑澤明有了他的鏡子促成了他的反省。其實(shí)生活中處處都有鏡子，缺少的有時(shí)是反省的覺悟和勇氣。

“思考與反省”將黑澤明帶出混沌，走入清晰，于是，展現(xiàn)在他面前的世界就不同了，他在這個(gè)日漸清楚的世界中走出了一條屬于自己的路。

3.燦爛花開向陽處

立川老師曾經(jīng)說過，植草是個(gè)懦弱兒童的樣本，但同時(shí)也注意到了他身上沉睡未醒的才能。老師為了使植草盡快地開出燦爛的花，把他移栽到了副班長(zhǎng)這個(gè)盆里，而且放在向陽之處。不久，植草便寫出了使立川老師大吃一驚、十分精彩的長(zhǎng)篇作文?？赡芤?yàn)槲遥ù好罚┳约阂彩抢蠋煹木壒?，讀來更為感動(dòng)也更有啟示。同時(shí)又覺得黑澤明是想用這樣的事來告訴讀者，無論我們有什么弱點(diǎn)，把它當(dāng)作種子來培育，關(guān)鍵是找到好的土壤（適合的磨練方式），還要向著陽光（積極正向的態(tài)度），最后就會(huì)花開燦爛（潛能開發(fā)出來）。