早上好，伙伴們?

自律即自由

今日?早安語：

我見：放得下，是因?yàn)槟芸吹瞄_。而看得開，要仰仗于兩個(gè)方面：一要心足夠大，一要閱歷足夠滄桑。其實(shí)閱歷滄桑了，心也就大了。概括一點(diǎn)上，就是心要遼闊。心遼闊了，人生才能遼闊?！虨?/p>

我思：

看開，真的是一種能讓人身心保持平靜，乃至愉悅的方式。而真正看開的人真的很少。

但我認(rèn)為，“心足夠大”和閱歷足夠滄?！辈⒉皇堑韧蛘鹊氖虑?。

畢竟，閱歷、滄桑只是信息量，并不能決定模式，不能改變?nèi)恕?/p>

那模式是什么呢？

每個(gè)人在不同時(shí)期，都有不同的執(zhí)念，面對(duì)執(zhí)念以外的事情，我們其實(shí)都選擇了“心大”。這就是最初的模式。

比如讀書時(shí)，我們自恃是學(xué)生，很多人從不思考賺錢省錢；工作賺錢后，我們又自恃是納稅人，開始不思考學(xué)習(xí)提升；未有子女前我們對(duì)教育學(xué)不咸不淡，有了子女后我們瘋狂汲取教育學(xué)的營養(yǎng)……

這些就是執(zhí)念，以及執(zhí)念帶來的思考與行為模式。

是誰規(guī)定學(xué)生不能賺錢？是誰規(guī)定納稅人不能回頭學(xué)習(xí)？是誰規(guī)定養(yǎng)育子女一定要或一定不要做什么？

人生，不是鋪好的道路，而是荒野??！

試問如果不是鋪好的道路，哪里會(huì)有“看得足夠多”一說？

君不見，連貝爺都不敢在野外挑戰(zhàn)時(shí)不帶上攝影和醫(yī)療團(tuán)隊(duì)。

但在這樣充滿可能性的世界里，我們依然會(huì)為自己選定道路。當(dāng)然，好還是壞，都是自己選擇的，旁人不應(yīng)有任何評(píng)論。

有人容忍自己的平庸，年紀(jì)輕輕就接受了現(xiàn)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)地做著世上不起眼卻又極為重要的事，并自得其樂。

也有些人，年紀(jì)輕輕，就能心外無物，醉心于自己的思考，而且能貫穿一生，為人類前進(jìn)的方向指明道路。

那么這兩種人中間，是不是還剩下一條路，或是極有限的道路呢？

不是，人生除了這兩條路，依然是一片荒野！

那么，既然如此，怎么可能“看得足夠多”呢？

這些人都不是看夠了，只是看清，看破了。

而不斷掙扎的我們，只是沒有看破自己的執(zhí)念罷了。

而看破的方法很簡單，僅僅是接受“這不過是大千世界中，符合規(guī)律而必然發(fā)生的事情”這個(gè)事實(shí)，然后采取相應(yīng)的、符合規(guī)律的行動(dòng)而已。

就如朱熹老先生所說，“滅人欲，存天理?！?/p>

如果不說得那么無情的話，用王陽明先生的“知行合一”也許更能為人所接受。

我們懂得道理，但不踐行，做不到“知行合一”，往往就是因?yàn)楦鞣N情緒在作怪；更有趣的是，當(dāng)我們最終不能踐行而導(dǎo)致惡果時(shí)，又會(huì)責(zé)怪自己當(dāng)初為什么不認(rèn)真對(duì)待。

如果想要看破，那么，道理在那里，我們就要踐行；如果不踐行，那就是我們選擇了不踐行，本來也就必然會(huì)出現(xiàn)不好的結(jié)果，這是符合因果、符合天理、符合算法的，其實(shí)這也是在踐行道理本身。

太陽底下沒有新鮮事，除非你是哲學(xué)家與最前沿的科學(xué)家。一切都只是按照算法在運(yùn)行。

那么就走出思維的迷宮吧。從此每一件事的發(fā)生，對(duì)你我而言都將無比清晰。理解其中的因果，坦然接受，那便是看開。

解讀人：阿冷

發(fā)起人：莫瀾