塵土夢，焦中鹿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ―納蘭容若《滿江紅? 茅屋新成》
典故
? ? ? ? 出自《列子·周穆王》的典故：昔日鄭國人在山里砍柴的時候殺死了一只鹿。他生怕被人看見，于是急急忙忙地把那只鹿藏到了一個土坑里，還用焦葉遮蓋，哪知道這個人的記憶不太好，剛做過的事情就給徹底忘記了，不但不記得自己剛才藏鹿的地方，還以為是自己做了一場夢，回家的路上邊走邊念叨。他念叨的話被另一個人聽了去，就依著他所講的找到了藏鹿的地方，取走了鹿。這人喜滋滋地扛著鹿回家，給妻子講述了事情的原委，妻子說：“你大概是夢到了有這么一個人打死了鹿吧？如今當(dāng)真扛回來了一只鹿，難道是夢境變成了現(xiàn)實？”
? ? ? ? 這人笑著回答說：“不管是不是夢，反正鹿是真的，不是嗎？”
? ? ? ? 那個砍柴的人回家之后，越想越覺得那殺鹿的感覺是這樣的真是，應(yīng)該不是夢吧？他苦思冥想，結(jié)果日有所思，夜有所夢，居然給他夢到了那個藏鹿的地方，還夢到有人取走了他的鹿。醒來之后，他就找到了那個人，兩人爭執(zhí)起來。
? ? ? ? 鹿究竟是誰的，這可是公說公有理，婆說婆有理的事，雙方爭執(zhí)不下就打起了官司，狀紙告到了土師那兒。
這官司委實有些古怪，一時間土師也不知該如何是好，于是有了這樣的結(jié)論：砍柴人打死了鹿，以為是做夢；后來那人取走了鹿，也以為是在做夢，這說明他們兩人都以為是夢，并未真正得到這只鹿，不如分開兩邊，一人一半吧。
? ? ? ? 后來事情傳到了鄭國國君的耳朵里，國君也覺得有趣，就拿這件事去問國師，國師說：“到底是不是夢，并不是我們能判斷的，只有皇帝與孔子二人才能分辨，但是此二人早已不在這個世間，我們不妨以土師的判斷為準(zhǔn)吧?！?/p>
感想
? ? ? ? 其實，在大多數(shù)情況下的小說作品，都會給人“莊生曉夢迷蝴蝶，誰知是夢里夢外”的迷懵，旨在讓人分不清現(xiàn)實還是夢境。
? ? ? ? 就拿言情文來講（看的言情文較多），多是用“誤會夢境的形式”將自己的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主旨內(nèi)涵整合顯露出來，這樣的小說給人迷懵，給人警示，同時也讓讀者更易陷入其中，推理文跟著作者的思路想，言情文跟著作者的情感走。
總之，誤會串連全文。一封初見衷腸的匿名信，一通詞不達(dá)意的電話，一個曖昧不清的擁抱，一場莫名其妙的風(fēng)花雪月，都會讓男女主角，男女配角在夢境與現(xiàn)實間苦苦掙扎，而我們作為讀者更是看著別人的故事，流著自己的眼淚，讓自己處于小小的糾結(jié)之中，最后也有點(diǎn)拋棄現(xiàn)實進(jìn)入了作者編織的夢。
? 看官，看了這篇文章有何感想呢？
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