標(biāo)簽：情緒#負(fù)能量#寬恕

原文
有人問：
當(dāng)我將注意力集中在內(nèi)在身體上時(shí)，我感覺很不舒服。我有一種焦慮和惡心的感覺。所以我不能體會(huì)到你所說的境界。
作者答：
當(dāng)你將注意力集中在內(nèi)在身體之后，你會(huì)感覺到一些以前沒有注意到的、被壓抑了的情緒。除非你關(guān)注一下這些情緒，否則它們會(huì)阻止你進(jìn)入更深一層的內(nèi)在身體。關(guān)注并不是指讓你開始思考它們，而是指去觀察這些情緒，全然地感受它，并承認(rèn)和接受它的現(xiàn)狀。有些情緒是很容易被定義的，如憤怒、恐懼、悲傷等。有些情緒則比較難以下定義，它們可能是一些不安、沉重或壓抑的模糊感受，介于情緒和生理感受之間。在任何情況下，重要的不是給它清楚地貼上標(biāo)簽，而是你是否能將你對(duì)它的感覺盡可能多地帶進(jìn)意識(shí)當(dāng)中。在這個(gè)轉(zhuǎn)化中，注意力是關(guān)鍵——傾注全部的注意力才意味著接納。
在一個(gè)功能健全的有機(jī)體中，情緒有著非常短暫的壽命。它就像你存在層面上的一個(gè)短暫的漣漪或波浪。然而，當(dāng)你沒有將注意力放在你的內(nèi)在時(shí)，情緒就會(huì)在你的體內(nèi)生存幾天或幾周，或與其他的頻率相近的情緒合并成痛苦之身。痛苦之身會(huì)寄生在你的體內(nèi)多年，以你的負(fù)面能量為食，從而導(dǎo)致身體疾病，使你的生命痛苦不堪（請(qǐng)見第二章）。
所以請(qǐng)將注意力放在你情緒的感受上，并檢查你的思維是否停留在一個(gè)怨恨的模式上，比如責(zé)備、自憐或者仇恨。這些會(huì)喂養(yǎng)你的負(fù)面情緒。如果是這樣的話，就說明你還沒有寬恕。不寬恕的矛頭通常會(huì)指向其他人或者你自己，但是它也可能指向一種情況或者情境——過去、現(xiàn)在和未來——你思維拒絕接受的東西。是的，我們甚至不能寬恕未來。這是思維對(duì)不確定因素的拒絕，對(duì)未來的不可控制性的拒絕。寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛。一旦你認(rèn)識(shí)到憤恨除了加強(qiáng)你虛假的自我感之外別無(wú)用處時(shí)，你就會(huì)很自然地寬恕。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經(jīng)由你而活出自己。除此之外，你的唯一選擇就是痛苦和受難，讓生命能量受限制，同時(shí)身體也可能出現(xiàn)疾病。

核心觀點(diǎn)

寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經(jīng)由你而活出自己。

我的轉(zhuǎn)述

感受不到當(dāng)下的力量，不是你沒有這個(gè)能力，而是負(fù)面情緒的阻礙。

寬恕不是你諒解他人，而是你接納、接受自己。痛苦是你的思維產(chǎn)生的評(píng)判帶來的負(fù)面情緒。

停止怨恨的思維模式，你才能進(jìn)入當(dāng)下。停止怨恨就是寬恕。

我的體驗(yàn)是什么？

想到了朋友圈以前有位朋友寫的感恩日記。比如，感恩今天父親為她做了什么、感恩同事今天為她做了什么....這種形式就是一種提醒和阻止負(fù)面情緒蔓延的方法。

看了本章，我明白了這種形式背后的邏輯，就是寬恕的機(jī)制。

但是，如果僅停留在感恩別人做了什么的層面還不夠，而是要覺察自己以往的思維模式，放下評(píng)判才是關(guān)鍵。否則會(huì)感恩日記依舊是一種形式。

感恩日記的主角不是感恩別人，而應(yīng)該是自己，覺察自己在那一刻的想法和思維，從而轉(zhuǎn)念。

轉(zhuǎn)念是瞬間的事情。但轉(zhuǎn)念并不容易。我們過往的家庭教育模式，“打是親罵是愛”的形式讓我們產(chǎn)生了更多的否定自己的情緒。所以，寬恕也是在寬恕我們內(nèi)心對(duì)自己的否定。

感恩日記，看到別人的付出是第一層，看到自己的付出是第二層，感受到自己的情緒和他人的情緒是第三層，寬恕是第四層。

寬恕是通過自己的情緒來覺察。不時(shí)有負(fù)面情緒，表明仍深陷其中，也就難以進(jìn)入當(dāng)下。

當(dāng)我有不安、沉重感、壓抑感的時(shí)候我該怎么辦？

這種不安是對(duì)未來不確定性、事物不可控的抗拒，拉回自己漫游的思緒，集中注意力，不妨用“如果發(fā)生了...那又怎樣？”，這種靈魂拷問更能讓自己變得人間清醒，產(chǎn)生行動(dòng)力。

接受你無(wú)法控制的，做好你能控制的。你能控制的只有自己，不是孩子、配偶或領(lǐng)導(dǎo)......