讀《娛樂至死》

在《一九八四》中,人們受制于痛苦,而在《美麗新世界》中,人們由于享樂失去自由。奧威爾擔(dān)心我們憎恨的東西會毀掉我們,而赫胥黎擔(dān)心的是我們將毀于我們熱愛的東西。

馬歇爾·麥克盧漢說:“媒介即信息。” 人類的信息交流從形體動作到語言交流,而后是文字,通過印刷術(shù)的發(fā)展極大地豐富的文字的內(nèi)涵:表達(dá)一種有語義的、可釋義的、有邏輯命題的內(nèi)容。書本、報刊可以完整地闡述思想、描繪意象、發(fā)人深思。

但是印刷書之后的媒介卻幾乎都是為了娛樂。如今我們充斥在廣播、電視、電腦、智能手機(jī)的媒介之中,娛樂內(nèi)容充斥其間,難怪作者認(rèn)為娛樂是(電視中)所有話語的超意識形態(tài)??梢钥吹剑虡I(yè)廣告中充滿了美好的、令人賞心悅目的畫面;政客競選中充斥著驚世駭俗的言論,即便是謊言也毫不在意,那總比枯燥無味的思想論述要強(qiáng);教育很多通過電視媒體,播放例如《芝麻街》、《天線寶寶》之類的教育節(jié)目;就連嚴(yán)肅的宗教都娛樂化了。

我們這個時代,不是信息獲取不足的問題,而是信息過剩的問題,是信息辨認(rèn)的問題。在每個人都能發(fā)聲的時代,語言成為一種娛樂手段,我們也成為了娛樂的附庸。

作者深刻地思考了我們這個時代的娛樂現(xiàn)象,用赫胥黎的話警告我們:“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化?!?/p>

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