北京有一個(gè)古董商人叫靳肖南，他學(xué)會(huì)了一種本領(lǐng)，能夠把任何行業(yè)做好。

有一次，朋友給他送來了一種茶，是云南大山深處的古樹茶，喝了以后有一種進(jìn)入大森林的感覺。從此，他就迷戀上了這種茶，并夢(mèng)想著大量生產(chǎn)和推廣這種特殊的茶。

哪想到一開始就遇到了巨大的困難。生產(chǎn)這種茶的古樹在云南非常稀少，而且不是成片地生長，而是散著生長。靳肖南沒有退縮，開始使用自己的那項(xiàng)絕招，他包了1000山林，帶著員工一座大山座大山地尋找古樹。

經(jīng)過艱辛的努力，終于采集到了古樹茶，靳肖南又找茶藝師制作，但是味道不好，沒有人愿意喝。

普通人遇到這樣的困難又放棄了，但是靳肖南又開始使用自己的絕活。他冥思苦想以后得出結(jié)論：“造物主總是讓每種植物以它本來的面貌示人。既然制作出來的茶失去了原來的味道，就說明這種荼不用加工，應(yīng)該以它最真實(shí)的樣子出現(xiàn)?！庇谑?，他用原生態(tài)的方式把古樹茶帶到北京的茶葉市場(chǎng)，結(jié)果這種茶受到了高端人們的極力追捧。

靳肖南大學(xué)里學(xué)的是建筑工程，多年前以門外漢的身份懵懵懂懂進(jìn)入古董行業(yè)，賺到了財(cái)富，奠定了事業(yè)基礎(chǔ)。人到中年時(shí)，他又進(jìn)入自己完全不懂的茶葉行業(yè)，照樣取得了成功。你可能會(huì)問：這背后的秘密究竟是什么？他到底掌握了哪種本領(lǐng)可以把任何行業(yè)做好？

這種獨(dú)家絕招的名字叫究竟思維，即：任何行業(yè)都有其本來的規(guī)律和核心，你只要把一個(gè)行業(yè)的核心和究竟找到，做起來就容易多了。

“究竟思維”，也叫“根思維”、“根本智”，強(qiáng)調(diào)的是：不被外在的表象迷惑，不斷地逼近核心，挖掘出事物的本質(zhì)規(guī)律，一針見血地解決問題。

中央電視臺(tái)有一檔節(jié)目叫《致富經(jīng)》，里面報(bào)道的所有農(nóng)民、漁民、果農(nóng)、菜農(nóng)一開始都不是一帆風(fēng)順的，遇到的困難都是自己最初沒想到的，但是遇到困難后他們就會(huì)想各種辦法解決掉，解決掉以后他的生意就爆發(fā)了！

其實(shí)，我們每一個(gè)人遇到的，不是困難和失敗，而是“規(guī)律”呈現(xiàn)出來的各種表象。這些表象不需要我們不畏艱辛地“克服”，只需要充滿好奇地“調(diào)整方向”、“逼近核心”而已。

調(diào)整到“規(guī)律”的核心上來，就會(huì)成功愛迪生說：“我沒有失敗過1000次，只是找到了不適合做電燈絲的1000種材料?！边@句話并不是自謙的說法，而是當(dāng)時(shí)愛迪生真正的思考方式。愛迪生做實(shí)驗(yàn)就是不停地調(diào)整，調(diào)整到自己找到究竟和發(fā)現(xiàn)真相為止。

請(qǐng)記住八個(gè)字：

“究競(jìng)到底、直逼核心”。

很多人做某個(gè)行業(yè)做了一生，從來沒想過這個(gè)行業(yè)的核心是什么?，F(xiàn)在請(qǐng)你捫心自問我這個(gè)行業(yè)的核心是什么？

繼續(xù)思考：男人的核心是什么？女人的核心是什么？幸福的核心是什么？財(cái)富的根是什么？教育孩子的核心和根本是什么？

毛主席之所以大成，在于他進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的核心——“槍桿子里面出政權(quán)”。鄧小平改變了中國貧窮的面貌，因?yàn)樗M(jìn)入了當(dāng)時(shí)的核心：“資本主義和社會(huì)主義，不論黑貓白貓，逮住耗子就是好貓。”

佛祖說：“不管有沒有道理，能度眾生的沒有道理的也有道理；不能度眾生的有道理的也沒有道理?！?/p>

真正成大業(yè)者都不是很忙，因?yàn)樗麄兌济υ诹它c(diǎn)子上。這個(gè)點(diǎn)子，就是核心。

有的的課程非常奇怪，沒有所謂的技巧、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，每句話都是直逼核心，都是究竟的究竟的究竟，都是根本的根本的根本。財(cái)富的核心、企業(yè)的核心、健康的核心、幸福的核心，被講師用一種近乎野性的激情傳遞出來，讓聽眾產(chǎn)生瘋狂的快感。

最厲害的講師一定會(huì)這樣說：

我演講，只講核心，

人生只有一個(gè)方向：就是不斷地往核心走，

你問我去向何方？我指著真理的方向。