? ? ? ? ? 書(shū)法，讓人的靈魂干凈、空靈、充實(shí)。書(shū)法不是詩(shī)，卻有詩(shī)的韻味；書(shū)法不是畫(huà)，卻有畫(huà)的靈動(dòng)；書(shū)法不是舞，卻有舞的火熱；書(shū)法不是歌，卻有歌的悠揚(yáng)。書(shū)法是圖解的詩(shī)、抽象的畫(huà)、紙上的舞、眼中的歌。愛(ài)上書(shū)法，是一生最長(zhǎng)情的告白和守候?。?/p>
? ? ? ? 一支毛筆、一滴墨汁、一張宣紙，便是一片天地。而在這筆、墨、紙的天地中，五彩繽紛，美不勝收！
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? ? ? ? ? ? 書(shū)法之美，可以訴說(shuō)情感
? ? ? ? 生活平靜，字畫(huà)也比較規(guī)整，就像文征明那樣，90歲，還能將蠅頭小楷寫(xiě)得如斯漂亮；生活狂放，字畫(huà)就比較奔放，吳昌碩的大寫(xiě)意，驚世駭俗，變幻莫測(cè)；生性風(fēng)流，字畫(huà)就比較流暢，猶如唐寅的書(shū)畫(huà)，行云流水，自在灑脫；而喜悅至極，則如王羲之《蘭亭序》，字里行間充滿著歡快；悲傷至極，則如顏真卿的《祭侄文稿》，聲嘶力竭。
? ? ? ? ? ? 書(shū)法之美，來(lái)自視覺(jué)享受
? ? ? ? 好的書(shū)法作品，首要的沖擊是來(lái)自視覺(jué)上的美。古代流傳至今的書(shū)法大作，大多都是首先滿足于視覺(jué)上的美，并從視覺(jué)上突破現(xiàn)實(shí)。從每幅書(shū)法作品的布白架構(gòu)、提按圓轉(zhuǎn)，再到線條和用筆用墨，都遵從一定的視覺(jué)規(guī)律。觀后，讓人心情舒暢，如飲甘泉。
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? ? ? ? ? 書(shū)法之美，源于文化韻味
? ? ? ? 缺乏文化內(nèi)涵，書(shū)法只是一門(mén)技藝。文化內(nèi)涵是書(shū)法的內(nèi)在氣質(zhì)，缺少了文化內(nèi)涵的書(shū)法作品，往往沒(méi)有打動(dòng)心靈的力量。文化內(nèi)涵在書(shū)法作品的體現(xiàn)，主要在：所寫(xiě)作品的文化韻味、書(shū)法家的文學(xué)素養(yǎng)、書(shū)法理論與實(shí)踐的厚度和書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作的流暢程度與能力等。
? ? ? ? ? 書(shū)法之美，來(lái)自哲學(xué)冥思
? ? ? ? 書(shū)法是一門(mén)生活的哲學(xué)，也是一門(mén)做人的哲學(xué)。書(shū)法的方方面面，都與哲學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。做事首先是做人，學(xué)習(xí)書(shū)法，做人為先。做人應(yīng)如書(shū)法之靈活多變，內(nèi)具王羲之《蘭亭序》的骨氣，堂堂正正，清清白白；外具褚遂良《雁塔圣教序》的一絲不茍，端莊持重，不張牙舞爪；心存《張遷碑》的古雅意趣，質(zhì)樸意拙，淳真無(wú)邪。
? ? ? ? ? 書(shū)法是平凡中的美，乍看就像一杯白開(kāi)水，實(shí)則像水、空氣、陽(yáng)光一樣，滋養(yǎng)著靈魂。
? ? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法，世間多了古今
? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法，從來(lái)沒(méi)有歷史感的人，便也積極從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。從魏晉的碑到唐宋的帖，從先秦的簡(jiǎn)帛書(shū)到漢代的八分書(shū)（隸書(shū)），篆、隸、楷、行、草到文人書(shū)畫(huà)，都慢慢積蓄在心中，時(shí)時(shí)冥思、刻刻感悟。書(shū)法串起了歷史，也串起了一生。愛(ài)上書(shū)法，世間便多了“古今”往來(lái)。
? ? ? ? ? 歷史的深邃，書(shū)法的寬博深厚，是書(shū)法藝術(shù)家一生孜孜不倦求索的目標(biāo)和耕耘的土地。在書(shū)法的歷史中，“我”很渺小；但在“我”的書(shū)法經(jīng)歷中，又很偉大。向“古”學(xué)習(xí)，以致“今”用，這就是書(shū)法和書(shū)法作品帶給我們的樂(lè)趣。
? ? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法，世間多了陪伴
? ? ? ? ? 寫(xiě)得一手好字，作出一幅好作品，是要付出代價(jià)的。學(xué)習(xí)書(shū)法，是寂寞的，尤其是從小開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的人，當(dāng)其他小伙伴在玩時(shí)，自己卻得端坐桌前，一筆一劃，反復(fù)練習(xí)。臨習(xí)書(shū)法，雖然少了和小伙伴一起玩的時(shí)間和機(jī)會(huì)；但從來(lái)也不缺少真正的朋友（筆墨紙硯）。
? ? ? ? ? 一起交流自己的興趣愛(ài)好，筆墨是媒介，書(shū)畫(huà)是朋友，一生一世，都有“書(shū)畫(huà)”這位知心朋友的陪伴，足矣！藝術(shù)，是最長(zhǎng)情的陪伴，無(wú)時(shí)無(wú)刻都給你快樂(lè)或是進(jìn)取的力量。
? ? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法，世間多了寬容
? ? ? ? ? 學(xué)習(xí)書(shū)法的人，最懂的“快慢”，也最懂的“靜噪”。在“快慢”、“靜噪”等的認(rèn)知和修煉過(guò)程中，書(shū)法人也懂得了寬容。愛(ài)上書(shū)法，內(nèi)心平和，往往長(zhǎng)壽。古今練書(shū)法長(zhǎng)壽者，數(shù)不勝數(shù)。寬容，讓人不悲、不喜、不嗔、不怒，因而滋養(yǎng)陽(yáng)壽。
? ? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法，世間多了情致
? ? ? ? ? 愛(ài)上書(shū)法的人，是懂得浪漫的人。他們的浪漫，不在形形色色的物質(zhì)世界，而是在高雅圣潔的靈魂空間。愛(ài)上書(shū)法的人，看似單調(diào)，實(shí)則豐富。書(shū)法能培養(yǎng)你的品位，讓你的身心以及你居住的空間、交流的范圍，都不再單調(diào)無(wú)味，而是豐富多彩，很有藝術(shù)感，增加你的品位。
? ? ? ? ? 當(dāng)然，愛(ài)書(shū)法的人是真性情的人。愛(ài)書(shū)法的人，無(wú)論在什么地方，都閃閃發(fā)光，傳遞給人正能量。正如習(xí)近平在文藝座談會(huì)上的講話：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！?/p>
