萬(wàn)維鋼 ?日課138 | 《儉省》解讀2 ： “有差別的”人類勞動(dòng)
“價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)?！?— 馬克思
“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。” — 托爾斯泰
兩句名言其實(shí)是矛盾的。
1.價(jià)值和價(jià)值
“無(wú)差別”這個(gè)詞，在馬克思那個(gè)時(shí)代特別科學(xué)。按理說(shuō)不同水平工人的勞動(dòng)肯定是有差別的，但馬克思這里的意思是你可以換算 —— 高水平工人，比如說(shuō)經(jīng)理的勞動(dòng)效果肯定比普通工人高，可是他為了達(dá)到這個(gè)水平，之前付出的學(xué)習(xí)勞動(dòng)成本也高，你把這個(gè)成本計(jì)算進(jìn)去就得給他更高的工資，那歸根結(jié)底一切都能換算成“社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間” —— 高和低沒(méi)有本質(zhì)差別。
資源的“內(nèi)在價(jià)值”是一回事，而人怎么利用這個(gè)資源，是另一回事 — 如果人能夠善加利用，就可以給任何資源創(chuàng)造新的價(jià)值。
既然這種創(chuàng)造新價(jià)值的活動(dòng)是事先沒(méi)指望、沒(méi)有固定套路、本質(zhì)上不可預(yù)測(cè)的，所以不能算“無(wú)差別”的人類勞動(dòng)。
馬克思生活在工業(yè)革命早期。那是一個(gè)大機(jī)器、大工廠時(shí)代，普通工人無(wú)非是吃苦干活，談不上什么創(chuàng)造性，勞動(dòng)都是“無(wú)差別”的?？墒墙裉爝@個(gè)時(shí)代早就變了，按固定套路干活、無(wú)差別勞動(dòng)的工作，早晚都應(yīng)該被機(jī)器人取代。
現(xiàn)代人，應(yīng)該盡量干那種“有差別”的勞動(dòng) —— 也就是要?jiǎng)?chuàng)造。那怎么創(chuàng)造呢？
2.儉省者思維
美國(guó)有很多浪費(fèi)的人，但是也有不少像老一輩中國(guó)人一樣儉省的人。比如書(shū)里介紹了一個(gè)公司，從CEO到普通員工出差一律住最差的旅館，不給報(bào)銷餐飲費(fèi)，而且自己開(kāi)車八小時(shí)能到的地方一律不許坐飛機(jī) —— 但是員工還都很滿意，因?yàn)楣景咽∠聛?lái)的錢都用于擴(kuò)大規(guī)模、員工培訓(xùn)和直接增加工資了。
儉省不等于吝嗇，儉省是一種思維模式。索南史恩說(shuō)，儉省思維有三個(gè)好處 ——
第一，儉省者關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
第二，儉省者的攀比心理比較弱，不會(huì)陷入追逐者絕境。
第三，最重要的是，儉省者總是盡可能利用現(xiàn)有的資源。
《稀缺》說(shuō)，短缺思維會(huì)把我們的頭腦封閉起來(lái)，有機(jī)會(huì)也看不到，所以窮人會(huì)更窮。這個(gè)思想我非常贊同，但《稀缺》里說(shuō)的這個(gè)思維模式，是被迫的，而且是人已經(jīng)面臨生活絕境了，一種非常難受的狀態(tài)。
《儉省》跟《稀缺》不太一樣，這里更多的是一種主動(dòng)的儉省 —— 不是買不起，是我不想買。
這種儉省，能激發(fā)人的創(chuàng)造性。
一代經(jīng)典游戲《黑暗之魂》制作組FROMSOFTWARE就坦誠(chéng)很多被人夸為經(jīng)典的機(jī)制和設(shè)計(jì)都是迫于制作組資源有限而產(chǎn)生的。
3.受限制條件下的創(chuàng)造
提起創(chuàng)新，我們一般比較強(qiáng)調(diào)自由，總想打破一個(gè)什么規(guī)則或者禁忌去創(chuàng)新。但有很多情況下，人為設(shè)定一些限制，沒(méi)有那么多自由，反而有利于激發(fā)創(chuàng)新。索南史恩舉了好幾個(gè)例子。（這里就不列出了）
很多研究發(fā)現(xiàn)，給一個(gè)預(yù)算限制，再讓人設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品，比沒(méi)有預(yù)算限制情況下結(jié)果反而更好。
原理就在于在限制條件下，你不得不對(duì)現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā)新的用法 —— 這個(gè)新用法往往有一個(gè)很好的創(chuàng)造性。反過(guò)來(lái)說(shuō)如果要什么有什么，你可以用新資源來(lái)實(shí)現(xiàn)新功能，那就根本沒(méi)必要研究什么新用法，也就沒(méi)有創(chuàng)造性了。
儉省，就是這么一種思維模式 —— 主動(dòng)給自己設(shè)定一些限制，專注于給已有的資源開(kāi)發(fā)新用途，而避免陷入一味求多的追逐者絕境。
| 萬(wàn)維鋼的評(píng)論
一個(gè)什么東西到你手里，你能不能給它增加一點(diǎn)* 創(chuàng)造性的 *附加值。
無(wú)差別和有差別，根本區(qū)別不在于勞動(dòng)強(qiáng)度大小，而在于你有沒(méi)有創(chuàng)造性。如果“得到”的套路固定下來(lái)了，以至于別的公司也可以輕易復(fù)制，那這個(gè)勞動(dòng)的附加值就降低了。
其實(shí)我們做任何工作，都是這樣。
| 由此得到
最有價(jià)值的人類勞動(dòng)是“有差別的”勞動(dòng)，是你能不能給手里的資源增加一個(gè)創(chuàng)造性的附加值。
獲得創(chuàng)造性的一個(gè)好辦法，是人為設(shè)定一個(gè)限制，逼著自己在一個(gè)框架之內(nèi)尋找發(fā)揮。
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why？
其利益邏輯是通過(guò)免費(fèi)產(chǎn)品拉攏數(shù)以億計(jì)的用戶，賣廣告，流量分發(fā)，游戲。
今天是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代就失靈了。由于手機(jī)屏幕小，流量分發(fā)能力逐漸喪失。今天，內(nèi)容重新成為了入口。大公司都開(kāi)始投入培植“頭部?jī)?nèi)容”。
新模式？舊模式？會(huì)員制回歸！
視頻網(wǎng)站會(huì)員去廣告就如此。
得到用戶，喜馬拉雅也如此。購(gòu)買知識(shí)服務(wù)。
競(jìng)爭(zhēng)的核心能力重新回到了生產(chǎn)者手中。
