《紅樓夢》第四十五回中，寶釵去黛玉處探病，勸她吃燕窩粥調(diào)養(yǎng)，黛玉感慨自己不過是“無依無靠投奔”賈府的，吃個人參肉桂就已經(jīng)鬧得雞飛狗跳，再要吃燕窩，那不得讓人嫌棄死么。

寶釵這人比較圓滑，本著充分共情的社交原則，她附和道：“這樣說，我也是和你一樣。”

黛玉立刻就否定了她：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地……我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。”

一個“一無所有”，令我感到觸目驚心。

按說林黛玉是賈母的外孫女，是有錢人家的小姐，住在賈府里吃香喝辣錦衣玉食名正言順，但她卻說自己“一無所有”。無獨有偶，有次和寶玉鬧別扭，黛玉干脆沖口而出道：“她（湘云）是公侯小姐，我原是貧民丫頭?！?/p>

我是個大俗人，掙工資后不比念書時，總要關(guān)心愛情小說里男女主人公的經(jīng)濟問題。比如：林黛玉真的是“一無所有”嗎？若不是，她的錢又去了哪里呢？

第一個問題，我可以基本篤定地回答：林黛玉非但不是一無所有，反倒是如假包換的白富美。

首先，黛玉有理財頭腦。

曹公筆下有幾處細(xì)節(jié)值得留意。一處是王熙鳳病中同平兒品評家人的能力。鳳姐是個除了管家、貪錢、抓小三，啥愛好都沒有的大俗人，她品評人物也是以最實用的能力作為標(biāo)準(zhǔn)。在她眼里，寶玉李紈都“不中用”，黛玉寶釵“兩個雖好……一個是美人燈，風(fēng)吹吹就壞了。一個是拿定了主意，不干己事不開口，一問搖頭三不知?！笨梢婙P姐是將黛玉放在同寶釵同一層次上看待的。若是黛玉身體沒這么糟，鳳姐怕是會派活兒給她干的。

另一處是黛玉為日漸走向衰落的賈府擔(dān)憂，同寶玉說：“我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”這基本上是一有空就給賈府算賬。

王熙鳳給賈府算賬不稀奇，她手里有賬本；黛玉卻純粹憑借觀察，居然能得出同鳳姐一樣的結(jié)論，不明覺厲有沒有？

其次，黛玉出手不算小氣。

《紅樓夢》中至少有兩處描寫她賞賜下人。一次是小丫鬟給黛玉送“快遞”，正好趕上賈母給她送錢。也許是簽收快遞很開心，黛玉也不點數(shù)，當(dāng)即就抓了兩把錢打賞“快遞員”。

還有一次，寶釵差老婆子給黛玉送糖吃。黛玉賞了老婆子幾百錢?！皫装馘X”的購買力不容小覷。探春說自己攢了十吊錢，想買點民間工藝品，寶玉說要不了這許多，五百錢就給你拉一車回來。清代道光時期，一吊錢約為一千文，近似紋銀一兩，買雞蛋可買三四百枚。一賞就賞一百枚雞蛋，黛玉是很大方的。

有經(jīng)濟頭腦善于理財?shù)娜?，有可能是個過怕窮日子的吝嗇鬼；既善于理財又大方，才是真正的大家風(fēng)范。可見黛玉是過慣富日子的。

第三，黛玉的父親林如海富得流油。

且不說黛玉之母賈敏從賈家嫁到林家，必然帶了一大份嫁妝。林如海本人不但是探花，還是巡鹽御史。清代鹽業(yè)是國家專賣制度，能插手鹽政的官員都是皇帝有意提拔的寵臣——換句話說，讓你當(dāng)這個官，就是變相賞你錢，大家都懂。

林如海怎么當(dāng)這個官，曹公沒有明寫，而是通過賈雨村的升遷來影射。賈雨村當(dāng)過黛玉的家教，林如海替他走后門，讓他先以“宗侄”身份補進“應(yīng)天府”，后又補授大司馬。所謂大司馬在清代是從一品，有一說是兵部尚書的別稱，相當(dāng)于總參謀長或者國防部長。黛玉之父有如此大的權(quán)力，又手握鹽政，說沒錢，誰信呢？

不過第二個問題也隨之而來：林黛玉的錢去哪兒了？

這里我們就要引入一個法律概念：絕戶（也叫戶絕）。

民間有俗諺“踹寡婦門，挖絕戶墳”，來形容某人欺負(fù)弱小時那卑鄙無恥的樣子。寡婦和絕戶之可欺，正在于無人為他們出頭——寡婦身邊沒男人，絕戶身后無后人?！短坡墒枳h》云：“無后者，為戶絕?！彼^絕戶，說白了就是夫妻雙方均死亡，且沒有留下后代——這里的后代指的是男性直系親屬。古代的女性是外家人，遲早要從夫姓，所以即使這個家庭還有女兒存活，依然算絕戶。

“只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。今如海年已四十，只有一個三歲之子,偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲?！焙髞眵煊裰竿秩绾６既ナ懒耍?b>按照法律界定，林黛玉家是典型的絕戶。

古代中國嚴(yán)格奉行宗祧繼承制度。所謂“宗祧”，就是指宗廟——誰能延續(xù)家族，誰就繼承財產(chǎn)。這個任務(wù)自然是由家中男性直系親屬擔(dān)當(dāng)?shù)?。父母去世后，兒子們分割財產(chǎn)，大多數(shù)情況下，出嫁的女兒是沒有繼承權(quán)的，頂多出嫁時拿走一份陪嫁。

林黛玉不是出嫁女，是在室女（未出嫁的女兒），那么她有沒有繼承林如海遺產(chǎn)的權(quán)利呢？如果放在今天，肯定是有這個繼承權(quán)的，但在古代，絕戶家庭的在室女是否有繼承權(quán)，是經(jīng)歷過幾次變化的。

唐代完全保護絕戶在室女的繼承權(quán)。如果林黛玉出現(xiàn)在唐朝的傳奇小說中，按照《唐律》的規(guī)定，她無論出嫁與否，都能夠獲得林如海的遺產(chǎn)。

不過到了宋代，《宋刑統(tǒng)》“戶絕財產(chǎn)”條則對在室女的繼承權(quán)做了限制。戶絕女兒自己是不能處分遺產(chǎn)的，要等近親把所有產(chǎn)業(yè)變賣完后，結(jié)清父母的喪葬費，最后的余財才歸她自己。當(dāng)然，若真活在宋代話本中，林黛玉雖然吃虧，但好歹沒有喪失順位第一的繼承權(quán)。

元代對絕戶在室女也不算太過分，還是保護了其第一順序繼承權(quán)——不過在份額上，只能得到家產(chǎn)的三分之一。

可見，林黛玉若不是清代小說女主人公，她盡可以擁有自己的一份產(chǎn)業(yè)，而不用做“富屋貧人”。可惜到了明清，女兒作為戶絕財產(chǎn)第一順序繼承人的規(guī)定被打破。明代洪武年間立法規(guī)定：四世以內(nèi)任何一個侄子，都享有比女兒更優(yōu)先的繼承權(quán)。這種繼承制度被稱為“強制侄子繼嗣”。在這一點上《清律》沿襲了《明律》，絕戶在室女的繼承權(quán)等同于被剝奪了。

由此可見，曹公交代林如海有幾門“堂族”，絕非閑來之筆。堂侄擁有他財產(chǎn)的全部繼承權(quán)當(dāng)無疑義。

然而身為父親，林如海畢竟舐犢情深，作為官吏，他很清楚自己死后女兒會遭遇什么，這才下定決心將林黛玉托付給賈府。

帶黛玉回去料理林如海喪事的是賈璉。賈府幾近山窮水盡時，賈璉切齒道：“這會子再發(fā)個三二百萬的財就好了?！币弧霸佟弊贮c明了榮國府曾經(jīng)發(fā)過這樣一筆財。鳳姐毫不驚訝，說明她也是經(jīng)手人。我們不妨大膽猜測，林如海將財產(chǎn)委托賈府代管，交給賈璉，實際上等同于交給賈母。

賈母在《紅樓夢》前八十回中，是贊同寶黛聯(lián)姻的，更是對黛玉極端寵愛縱容。然而這筆錢終究沒有按照賈母的意愿留在賈府，而是煙消云散在烈火烹油鮮花著錦的“元妃省親”中。只可憐林黛玉小小年紀(jì)，或許并不知父親為自己的未來出此謀劃，反而自覺“一無所有”，背上了沉重的情感負(fù)擔(dān)和心理壓力。她最初對寶釵的敵意，未嘗不帶有些許寄人籬下的自卑感和自憐，文章開頭黛玉對寶釵的交心，更加證明了，她對自己絕戶女兒的身份和處境有著無比清醒的認(rèn)識。

民國時，立法者終于拋棄了宗祧繼承原則，代之以羅馬法的親等計算。按照新法，女兒同其他兄弟有著完全相同的繼承權(quán)。中華人民共和國的《繼承法》延續(xù)了這種進步，第九條即規(guī)定“繼承權(quán)男女平等?！?/b>

且在當(dāng)代法律的繼承原則體系下，毫無疑問，像林黛玉這樣的悲劇是可以避免的。

以前我曾在豆瓣看見一位姑娘求助于友鄰，大致情形是父母去世后，財產(chǎn)由她繼承。但父母的幾個兄弟姐妹緊緊咬住她不放，聲稱自己也有繼承權(quán)。我不知道這件事后續(xù)如何，但可以非?？隙ǖ馗嬖V那位姑娘：

你是你父母的第一順序繼承人，而父母的兄弟姐妹是第二順序繼承人，在存在第一順序繼承人的前提下，第二順序繼承人沒有繼承權(quán)。

時至今日，我們的社會依然殘留有一些傳統(tǒng)觀念，比如有的地區(qū)民間傳統(tǒng)依舊默認(rèn)女兒沒有繼承權(quán)，還比如很多父母擔(dān)心女兒不嫁人，將來生活會沒有著落。這未嘗不是奉行了上千年的老法律拖在今人心上的一道長長的陰影。改變它，需要法律的普及，更需要女性普遍的自覺自立。

最后倒還想說幾句文學(xué)的事。

在知道并終于相信賈寶玉對自己全心全意后，愛情救贖并升華了林黛玉，她變得沉靜而豁達，甚至能夠安慰史湘云說：“只是你我竟有許多不遂心的事，不但你我不能遂心，就是老太太，太太以至寶玉探丫頭這些人，無論事大事小，有理無理，不稱心的事多著呢?！?/p>

然后，兩個女孩子便聯(lián)詩去了。

在彼時的黛玉心中，五世祖產(chǎn)早已風(fēng)流云散。人的成長，竟是如此云淡風(fēng)輕。

— END —