問題如標(biāo)題。人們可以從不同的理論出發(fā)來論證這個(gè)提議。最近一段時(shí)間的教育實(shí)踐活動(dòng)讓我又有所觸動(dòng)，我想換個(gè)角度再談一談。( 初稿寫完，修改前看到了新的人口普查數(shù)據(jù)，也的確是應(yīng)景??！)

五十年前，國人的平均壽命還不到60歲，我小時(shí)候看一位50-60歲的人，就覺得他們已經(jīng)是很老的人了，因?yàn)椤叭松呤艁硐　薄Ｄ菚r(shí)候一個(gè)人的黃金歲月大約到40歲就截止了，在那個(gè)物質(zhì)相對貧乏的年代，一個(gè)人需要在20歲甚至15-16歲之前完成其基礎(chǔ)教育，然后就踏上為個(gè)人、家庭和社會制造必要的生活物資或精神需求的旅程。

今年的最新統(tǒng)計(jì)表明，咱們國家的人均預(yù)期壽命已經(jīng)達(dá)到77.3歲。目前，全球已經(jīng)有近30個(gè)國家的人均壽命超過了80歲。這個(gè)數(shù)字提示我們，我們的下一代，活到90多甚至100多歲將是一件比較稀疏平常的事情。君不見，現(xiàn)如今你身邊九十歲老人已經(jīng)越來越多了嗎？在“他們時(shí)代”，當(dāng)一個(gè)人的黃金歲月可以延伸到至少70歲、基礎(chǔ)教育年齡可以持續(xù)20年的時(shí)候，我們在“我們時(shí)代”仍需要在一個(gè)孩子尚幼小的第一個(gè)六年學(xué)習(xí)期內(nèi)就如臨大敵嗎？

年齡為十歲的孩子，仍需要成人通過真實(shí)情景的引入幫助他真正理解抽象的概念。為此，我們需要帶著孩子多做事，讓他們在做事中循序漸進(jìn)地嘗試認(rèn)知各種概念并進(jìn)行自主思考。兒童與青少年的學(xué)習(xí)階段，一般從第二個(gè)六年開始才正式進(jìn)入思維發(fā)展階段。有些孩子特別聰慧，從小什么都是一看就會，一學(xué)就能上手，這種孩子的上升之路是否可以不斷提高，不僅取決于他的智力水平，更由其他一些素養(yǎng)所決定，比如意志力、共情能力、團(tuán)隊(duì)意識與三觀等等。

如果孩子從小就只會過快節(jié)奏、忙忙碌碌的生活，他在參加工作后仍可能保持著同樣忙碌的節(jié)奏、通過透支30年的生命來獲得人生百年所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么，他在其余50-60年漫長的人生中生活質(zhì)量會因?yàn)樯眢w健康問題或心靈得不到滿足而受到巨大影響，其嚴(yán)重性或許會比當(dāng)今許多人的中年危機(jī)更甚。

決定一個(gè)人生活品質(zhì)的，并不僅僅是物質(zhì)供給。人之高于其它動(dòng)物的地方，是我們可以有意識地控制情緒、豐富自己的情感，并創(chuàng)造精神愉悅——上述能力的重要性不僅已被中國傳統(tǒng)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)所證實(shí)，而且也是現(xiàn)代西方社會所認(rèn)同的健康要素——這是一個(gè)人擁有身心健康的條件。從這個(gè)角度來說，兒童教育的本質(zhì)，就是建立一個(gè)人的生命基礎(chǔ)。孩子們要學(xué)的頭腦知識只是其中的一個(gè)組成部分。

我認(rèn)為兒童教育可以慢慢來，并不是說孩子們不需要學(xué)習(xí)，不需要努力。相反，在他擅長的領(lǐng)域，他必須特別專注與用心才能在他們時(shí)代活出適合他稟賦的人生。而現(xiàn)在，我們需要做的，是根據(jù)目前孩子們身心發(fā)展的狀態(tài)和“他們時(shí)代”社會可能會有的面貌，給予他們相適應(yīng)的能力與本領(lǐng)。我們要托舉的是未來的孩子，而不是制造我們今天成人的拷貝。

可能有些家長也認(rèn)同我的看法，但是卻會因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)狀況的束縛而不愿看向未來，各種實(shí)際的擔(dān)憂，比如小學(xué)成績落后就上不了好的中學(xué)等等具體問題會讓大家不由自主地選擇讓孩子主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前的應(yīng)試模式。

我不排斥考試，很多時(shí)候需要通過這種形式篩選人員，但是我不認(rèn)可那種應(yīng)試的教學(xué)方法，特別適合對小學(xué)生來說。那些為了讓小學(xué)生掌握應(yīng)試技巧而進(jìn)行的學(xué)習(xí)都是不可取的，是浪費(fèi)孩子們的生命。

如果孩子在最初的學(xué)習(xí)生涯具有了好的基礎(chǔ)素養(yǎng)，那么他若想在知識架構(gòu)上進(jìn)行豐富與擴(kuò)充，他內(nèi)在的動(dòng)力會賦予他一種加速度。也就是說，他在童年與青少年如果保有了學(xué)習(xí)的興趣、良好的生活習(xí)慣與積極向上的精神，那么，讀書與學(xué)習(xí)會成為他一輩子的生活內(nèi)容。

一個(gè)社會人的學(xué)習(xí)時(shí)效是無限期的，只有學(xué)習(xí)不輟的人，才是可以持續(xù)“新陳代謝”的人，此之謂“活到老學(xué)到老”。能精神矍鑠地活百年的人，必得是身心平和、伸縮自如的人。不能讓孩子在人生的最初學(xué)習(xí)階段就一直緊繃著，身體上和精神上都不能，他總要有松下來的時(shí)候，如果松的不是時(shí)候或者繃斷了都將是問題。有張有弛才是人生的長久之道。

一個(gè)人如果在六七十歲依然身心健康，那么他的提高之路將會是持續(xù)向上的，那時(shí)侯，他的見解和認(rèn)識與三四十歲的人是可以不在同一維度的，將會更哲學(xué)與深刻。那個(gè)年齡的人如果可以有創(chuàng)造，很可能會對人類個(gè)體生命的進(jìn)步起到巨大的推進(jìn)作用，將把人類對宇宙生命的探索引入一個(gè)更深入更厚重的階段。

今天，在我們大部分人的社會環(huán)境中，物質(zhì)的供給已經(jīng)是極大豐富，甚至是過載的，不再有人會因?yàn)橐率匙⌒械膯栴}而忍饑挨凍。我們的下一代，在他的整個(gè)生命歷程中，大概率不再需要僅僅為了滿足基本生活的需求而必須拼命奮斗。但是，如果他們沉溺于不斷制造各種物質(zhì)財(cái)富，必將面對因?yàn)閮?nèi)卷而出現(xiàn)的惡性競爭。財(cái)富、權(quán)力與聲名會成為他們一個(gè)又一個(gè)沒有盡頭的目標(biāo)。而這些都是極度消耗一個(gè)人能量的工作。

如果我們在孩子們尚小的階段就通過各種刺激幫他樹立了以上述成功為目標(biāo)的人生方向，那么他將永遠(yuǎn)不能達(dá)成這種所謂的“成功”。最容易做到的，就是人們現(xiàn)在所說的“精致的利己主義者”——當(dāng)然，在他們的年代將會出現(xiàn)一些更新的、更貼切的詞匯來描述他們的狀態(tài)。

今天的年輕人在生活方式上已經(jīng)有了更多選擇，更何況20年后才踏上社會征途的我們下一代。對于他們，生活上升的空間更在于是否可以創(chuàng)新、是否可以做得更精致、更走心、更有趣……這些，是我們這代人沒法教給他們的，活出各自生命最大的可能與潛力，要靠他們自己的靈感與探索。