近段時間看了一些關(guān)于善良教養(yǎng)的文章，所以今天就想和大家聊聊善良和教養(yǎng)；善良和教養(yǎng)往往都是分不太開的，一個善良有教養(yǎng)的人和別人相處起來總是讓人感到舒適，一個善良有教養(yǎng)的人無形之中總會顯得高貴，讓人尊敬，但是我們都知道一個人的行為大多時候都是在意識之后，只有當(dāng)我們意識到哪些行為是善良的有教養(yǎng)的，我們才會有之后的一些善良行為，也就是說，認(rèn)知一定程度上決定著善良教養(yǎng)；當(dāng)然善良教養(yǎng)也是有格局的，你是只對身邊的人善良，還是對陌生人一樣的善良，很大程度上取決于一個人的格局，格局不一樣，善良的純度也就不一樣了，教養(yǎng)的層次也就不一樣了。
當(dāng)我接觸到的思想越來越多了，當(dāng)我見過的事越來越多了，我慢慢開始學(xué)會了包容，許多時候是會有點偏激，但我能清晰的認(rèn)識到自己在不斷的改善中，當(dāng)我再次遇到問題時，我有時也會微微一笑，然后要做的事就是開始分析問題的原因，只有當(dāng)我很明確的知道問題在哪時？我才能更好的應(yīng)對，當(dāng)然大多時候我都是對別人的分析，對事的分析，站在一個很客觀的立場上，因為平時我已經(jīng)花了許多時間去分析自己了，然后再對照自己，以前的我只要別人的意見與我相左，我是堅決不同意的，死磕到底的，現(xiàn)在的我也會有點不悅，但更多的還是高興，因為現(xiàn)在的我倒挺喜歡收集別人的觀念，特別是那些我從沒聽過，又有趣生動的觀念，雖然我多少總是有點想去說服別人認(rèn)同自己的觀點，但我已經(jīng)慢慢發(fā)現(xiàn)這樣做確實不是最佳選擇，既說服不了別人，還會影響彼此之間的關(guān)系，但人總有好為人師的一面，所以現(xiàn)在的我盡量不主動的去將自己的觀念輸送給別人，而是通過文字和被動回答的形式表現(xiàn)出來，因為現(xiàn)在的我覺得，給別人選擇的權(quán)利是對別人的尊重，也是對自己的尊重。
我有個朋友小李，他就是這樣的人，他是一個總喜歡指出別人缺點的人，剛開始的時候不管是什么人，只要稍有些熟悉就喜歡去對別人指指點點，后來與許多人都產(chǎn)生了矛盾，人際關(guān)系一度糟糕的很，他為什么總喜歡對別人指指點點呢？因為他覺得是朋友就要指出他們的缺點好讓他們改正，他覺得自己是在幫助別人，并沒有什么不妥的，后來由于長期的與他人有矛盾，所以他開始去看些書籍，開始思考為什么會造成如此局面，后來他得出結(jié)論是因為他沒有把人際關(guān)系區(qū)別對待，所以后來他不再對那些關(guān)系一般的人指指點點了，轉(zhuǎn)而開始只對身邊親密的人指指點點，因為他覺得，他們關(guān)系那么好，他不去幫他們，其他人更不會去幫助他們了，人就是這樣，越是親密的人，越是在乎，越想去對他們的生活插上一腳，就像我們的父母一樣，總是很擔(dān)心我們的生活，總想我們的生活過的好些，但事實總是適得其反，過度的關(guān)心就是一種束縛，所以他糟糕的人際關(guān)系一點也沒有改善，反而使人際關(guān)系更加惡劣，因為越是親密的人接觸的越多，越希望互相能夠支持，關(guān)心，理解，所以一些親密的人也開始漸行漸遠(yuǎn)了，這時他開始再次思索原因，并去看一些書籍，他開始明白如果想去指出別人的缺點，不能采取太過于直接的方式，因為那樣實在太傷害他人的自尊，而是采取委婉點的辦法去表達(dá)出來，后來發(fā)現(xiàn)其實這樣做的效果也是甚微，這時他再次思考，同時也走過了許多路，見過了許多人，觀察那些人際關(guān)系良好的人，他終于明白沒有太大的必要去指出別人的問題，他清晰的認(rèn)識到其實許多人很明白自己的問題，只是不愿改或一時難以改正，當(dāng)我們?nèi)ブ赋鏊麄兊膯栴}時，無疑是在傷口上撒鹽，他們并不領(lǐng)情，也不會去做出任何改變的，一個人若想改變，沒有人能直接的幫他，只有自己覺醒的人才能幫自己，正如那句話所說：“裝睡的人你叫不醒”，但是當(dāng)他漸漸長大后，他看到許多人依然活在迷茫和困惑中，所以他還是想做點什么，但之前做的許多都沒有效果，所以他再次將自己的認(rèn)知升級了，如果想去幫助別人，他自己必須得是個有力量的人，讓人尊敬，讓人心生崇拜，才能提高個人影響力，才能讓改變更容易些，才能讓人們的生活更幸福些，當(dāng)然這些改變也只是潛移默化的，是一個自我認(rèn)識，自我否定，自我發(fā)展的漫長過程；可以從小李不斷變化的思維過程中不難看出，他心地是善良的，他想去幫助別人，雖然有時也是逞一時之快，但從本質(zhì)上來說，他的心地還是善良的，不過他的認(rèn)知是有很大局限性的，前面他的善良，別人并不認(rèn)可，還給別人一種自私，爭強(qiáng)好勝的印象，到了后來他的善良并不太明顯，但事實上確實幫助了別人，今后我想他也一定會成為一個他人所需要的人，所以一個人的善良與其認(rèn)知是有很大關(guān)系的，只有不斷的去見識，提高自己的認(rèn)知，才能真正的將自己的善良和教養(yǎng)發(fā)揮在實處。
坦白的說，許多人在不觸碰到自己的利益的時候，他們還是很樂意去展現(xiàn)自己善良有教養(yǎng)的一面的，畢竟大多數(shù)人還是希望活在別人的贊賞中，但是許多人會因為不同程度的個人利益就會顯得不那么有教養(yǎng)，不那么善良了，通過過往的一些經(jīng)歷，我明白了這個世界有其殘酷的一面，因為許多人必須得出賣自己的善良和教養(yǎng)才能讓自己生存下來，許多人說：“我都生存不了了，你就不要跟我談你那些所謂的善良和教養(yǎng)了，更不要跟我談你那些興趣和理想了?！边@句話體現(xiàn)了一部分人的生活狀態(tài)，他們就是這樣，唯生存論，唯有生存才是王道，其他都是扯蛋，說句實在話，他們這些為了生存，不得已出賣善良和教養(yǎng)的人，還有些情有可原，不過也只是三分憐憫，七分可恨，倒有些人打著生存的旗號，赤裸裸的出賣自己的善良和教養(yǎng)，卻是為了滿足自己的欲望（物質(zhì)和精神的滿足），還恬不知恥的對你們大肆宣揚(yáng)，并企圖將你們拉到與他們同一水平線上，不是我無法理解他們的想法，而是他們的價值觀我實在無法茍同， 為什么他們會無畏且無懼的出賣自己的善良和教養(yǎng)呢？說到底，還是他們的格局不夠，他們只看到了個人層面的東西，因為他們只想獲得的是自己和身邊人的幸福，至于別人的幸福，跟他們沒有關(guān)系，或者說關(guān)系不大，如果有必要，他們很大程度上會將自己的幸福建立在別人的痛苦之上，他們幾乎不會考慮要不要為一個地區(qū)的人們，一個國家的人們，世界的人們謀幸福，所以善良對于他們來說僅限于自己，偶爾慷慨出來的善良也只是有目地的塑造形象而已，或許有些過于丑化，但事實大抵如此；當(dāng)你浪費一度電的時候，你考慮的是自己的支付問題，還是國家的電力問題，當(dāng)你隨地扔垃圾時，你考慮的是自由的個體，還是你作為城市形象建設(shè)者的一份子，當(dāng)你在地鐵上讓座給孕婦的時候，你考慮的是孕婦會舒服些，還是這件事對傳統(tǒng)美德的正面導(dǎo)向作用，當(dāng)國家發(fā)生戰(zhàn)亂的時候，你考慮的是小家的安危，還是國家的安危，這些都是一個人的格局所決定的，當(dāng)然我并不是要求每個人每時每刻都應(yīng)該這么有格局的做出行為，但我們至少要將這些有格局的行為了然于心，當(dāng)個人善良與其他更寬廣的善良發(fā)生矛盾時，我們所做出的善良行為才不會顯得如此狹隘，心中有大愛，哪里都會有愛。
我們?yōu)槭裁匆ψ呦蚋叩碾A級，因為我們知道，當(dāng)我們到達(dá)更高的階級時，我們會更幸福，但前提是，你必須明白我們到達(dá)更高的階級為什么就會更幸福這個問題！否則，你根本就到達(dá)不了更高的階級。
絕大部分情況下，人的認(rèn)知影響人的行為，只有將認(rèn)知充實的更寬廣了，我們的善良才會更顯而易見，只有將認(rèn)知格局提高了，我們的善良才更有價值。
善良的認(rèn)知和格局決定了一個人的高貴，你可以不那么高貴，但你一定會明白別人的高貴之處。
