我突然感覺，每個人都是一個大湖，這個大湖，開始都是干涸的。沒有生而知之者。而過好人生的最好的方法，也是最基礎最扎實的辦法，就是讓它充滿靈動而清澈的水，這樣，當我們的大湖終于滿的時候，水自然會流向大河，終究會百川匯海，進入廣闊的天地。請讓我詳細的說說。

我們很多時候，感覺到迷茫，不知道路在何方，我想這是正常的，沒有人從一開始就明白自己要走什么樣的路。但是，就像水滿則溢一樣，大湖滿了之后，它會找到該流的入的河，我們可能開始視野小，在大湖底部，看到各處都是溝壑，道路坎坷，復雜多變，不知道往哪里走?？赡芪覀兌煎e了，因為我們當時走的不是路，那也不是讓你走的，那時讓你用水注滿的。我們湖底的溝壑，每個人都有，那是怎樣產生的呢？我想，那是挫折、說過的慌、小時候淹過螞蟻、做過的暴虐違心的事等等形成的溝壑。就像大家知道的一則故事，小孩控制不住罵人，爸爸說讓他罵一次在柵欄上釘個釘子，后來釘子漸漸少了直至沒有。爸爸把釘子取下來，留下了很多小洞。爸爸說，你罵過就過去了，但是它們永遠存在著。是的，我們以前做的各種不好的事情，終究需要我們償還。那是，我們內心充盈的必經之路，也是不可避免的。我們欠自己內心的，終究要一件一件還回來。

有的人感到絕望，那么多事情，怎么還，但是如果，我們不去彌補它們，那么，我們一定會被困在湖底，永遠不會因為內心充盈而感到快樂，永遠不會因為價值觀的圓滿而直到路在何方。所以我們想要快樂和自由，想要知道真實，那就一定要內心充盈，一定要有意識的構建自己價值觀的框架。我們閱讀學習思考，就是水，就是用來填充溝壑，漲起大湖的水。我們只有用這樣的水，來充盈大湖，才是根本的解決辦法。有的人，可能還沒想到這一點。Ta們渴望捷徑，于是，一部分人積累了一些水后，就開始呼風喚雨，讓自己變作風雨，在自己的大湖里風馳電掣，好不威風?？墒?，水過地皮干，雖然這樣聲勢浩大，但是對我們長久的人生來說，這種積累并沒有什么用。而且是有害的。我們自以為快速前進，卻不知自困于湖底，我們沉溺在“自由”的快感中，卻不知，好似井底之蛙。我并沒有批判的意味，我也是檢討自己，其實，所有的我的想法，都是從檢討自己開始的。所以，大家并不用不舒服，請接著聽我講。

我認為，這樣呼風喚雨走的捷徑，是有害的。它讓你氤氳起來自己已經積累過的東西，把它們重新化作水汽，這樣，有一些你好不容易積累的東西，就又會喪失，這是飲鴆止渴，捷徑是什么，是虛無的榮譽，是思而不學的懈怠與迷惘，是迷失在金錢物欲中的心，是被控制欲和占有欲影響的自己。我并不是說，我們要無欲無求，而是說，我們積累的少，渴望的多，這就是思而不學則殆，我們的學識，我們的價值觀還不足以自給，就希望灑遍天下，那就是很危險的事情。我們有時只看了一點書，就思考很多東西，這樣很容易迷惘，感到困惑，進而覺得讀書無用。其實，是我們自己的問題。舉個例子，我前一段時間看《極簡宇宙史》，剛看沒多久，就感覺自己可以思考推衍宇宙，我深入想到宇宙的時間和空間，想宇宙之外是什么，宇宙的形狀是什么，在自我的邏輯下，竟然推出世界是有輪回的，我驚的一身冷汗。這就是學的少，思考的多，正確的方式應該是，我再好好看完書，再看看天體物理，看看相對論等等，有依據(jù)，有節(jié)制的思考，這樣才是正確的。

我現(xiàn)在越來越覺得，最基礎的方法，最好的方法就是從現(xiàn)在開始，積累你的大湖中的水，好好閱讀，讀過之后，思考實踐，這樣你的內心就會越來越充盈，越來越清澈空靈。有的人不知道如何開始，其實，我們現(xiàn)在看這個文章的時候，就已經有一個坐標了，在湖底何方我不知道，但是，只知道我們在湖底就好了。坐標具體指什么，我想，是我們以前的經歷，受過的教育，父母的影響，朋友的幫助等等，所有的事情，讓我們現(xiàn)在有了一個坐標，從閱讀上來說，坐標是我們現(xiàn)在可以看進去的書。對！我感覺這是一個很好的定位自我的方法。比如，我們現(xiàn)在看不進去字太多的書，那我們就看繪本，我們不想看高深的哲學書，那我們可以看看通俗的心理學。我們看不了文言文，那就可以先看看白話譯文?？磿]有高低之分，只有先后而已。正如《師說》中說的，“聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”我認為，一個人，只要開始看書，最終，大家都會相聚在廣闊的大海中，你現(xiàn)在看通俗小說，Ta在看似乎高大上的哲學，這并沒高低，這是一條相同的路，只不過后者先走了一些光陰。

關于讀書，很多人煩，看不進去。我想，可能是以前，我們讀的太多，對，我們以前應試教育，近二十年，很多不合理的地方，消磨了我們的好奇心，漸漸打消了我們的求知欲，我們被顯而易見的單一目標所限制，我們被單一的讀書上好大學能找到好工作的價值觀所牽累，我們被當前的國情所誤導，我們逐漸不愿看書。具體原因等下我再詳細說，先讓我說，如何讀好書，我想，我們的認知偏見是我們不愿讀書的一個方面。

我們認為，書，就是大部頭，是無趣的，讀書多的是書呆子，我們很可能有深層次的狹隘與偏見。就像當今的種族歧視一樣，或者地域歧視一樣。我想，這是危險的。我不想討論其他，我只說說讀書。讀書，大家有些排斥。那讓我說閱讀，閱讀，大家聽了感覺一定很舒服。讀書和閱讀有什么區(qū)別，我想，從心理學上說，讀書，和我們不愿想起的上學的苦日子聯(lián)系了起來，和枯燥的教科書聯(lián)系了起來，和家長的期望帶來的壓力聯(lián)系了起來，和當然金錢至上，知識不受重視的社會價值觀聯(lián)系了起來。但是閱讀，多么美好，沒有心理包袱的詞語呀，我們上學的時候，也美滋滋的進行課外閱讀，看歷史課本中的故事，看地理書中的傳說，想象著自己遨游天下的美好?？梢娛裁?，可見，我們不是不喜歡閱讀，而是從前的偏見經歷讓我們大學畢業(yè)后，終于感到解放了，被壓抑好多年的天性釋放了出來，這樣固然好，可惜，我們進二十年的教育價值觀是純凈的，有些單一的，和我們進入社會時，社會復雜多變的價值觀沖突矛盾，天性沒有好好的釋放，就被拉到為金錢工作，為買房子工作，要早點結婚生子等等事情中去，我們不太相信閱讀，對知識改變命運之類的話感到信心不足，當初我們說的理直氣壯，天經地義，現(xiàn)在我們已經心底生疑。但是，請聽我說一下。

我們處在歷史的必經階段，沒有一個國家，沒有一個社會是直接到達人人都愛閱讀的境地的。社會整體的價值觀并不是直接就多元化的，我們的確要進入一個經濟穩(wěn)定發(fā)展期，金錢事業(yè)成就，自然成為一個比較主流的價值觀。但是，我想，這不應該成為我們個體放松懈怠自己的理由，不應該成為我們抱怨的理由，不應該成為我們盲目尋找捷徑的理由，我們要清楚：在時間和空間的坐標上，我們站在1978年改革開放之后的2016年的東方中國的土地上，我們社會的價值觀正在快速多元變動。我并不是為各種社會問題開脫，而是想說，我們是新時代的人，我們站在一個新的局面的開端上，我們要堅心，要認清自己，堅持走下去，我們不能迷失在時空中，我們要清醒的看著社會發(fā)展，看著自己進步。這樣，我們才不會恍然大悟，原來我們經歷的是那樣一段歷史。我想，我們現(xiàn)在，對，就要清楚的知道這點，知道我們的坐標。所以我們要閱讀思考。人們說三十而立，四十不惑，但是，我認為，那是自然狀態(tài)下的臨界水平，我們不能忽視主觀能動性的作用。我們可以站在巨人的肩膀上，思考自我，思考社會，思考命運。比如，我們可以看看孟德斯鳩的《論法的精神》，可以看看古人的《鹽鐵論》，我們的確可以通過這種途徑來增加自己的經驗，如果你否定這點，請你自己砍木頭，造機床，來制造鉛筆吧，如果你否定這點，請你自己坐在蘋果樹下，從頭建立物理引力基本理論吧。如果你否定這點，請你自己構建各門學科知識，造一個手機吧。我們需要從巨人的腳趾頭開始爬嗎，我們需要自己長成比過去的所有偉人加到一起還大的巨人嗎，我們不需要，我們需要的是百尺竿頭更進一步，我們需要的是站在巨人的肩膀上，站在巨人的腦袋上，學習創(chuàng)造新的知識。所以我們需要閱讀。我們需要閱讀來指導我們的人生，我們需要閱讀來指導我們走過這段光彩炫目令人不知所措的歷史。如果你以前不閱讀，那可以試試從繪本開始，從自己感興趣的小說開始，現(xiàn)在的書已經不像我們想象的那樣古板嚴肅，我們有很多有趣的選擇。比如，通俗類的歷史《明朝那些事》、《知行合一王陽明》、《萬歷十五年》、《人類簡史》等，比如科普類的有《極簡宇宙史》、《迷人的材料》等，這些書都有一個標簽，那就是有意思?，F(xiàn)在有很多有意思的書，真心希望大家都能好好閱讀。

祝福大家，找回自己小時候的好奇心，重新對這個世界充滿好奇，慢慢激發(fā)自己的求知欲，更明白這個世界表象之后的規(guī)律。共勉。