兒童對(duì)音樂(lè)和繪畫(huà)有著天然的直覺(jué)

音樂(lè)敏感期其他沒(méi)感情一樣，呈現(xiàn)出螺旋發(fā)展的過(guò)程。最早幼兒都喜歡節(jié)奏，兩歲時(shí)就能把握好節(jié)奏，三四歲對(duì)簡(jiǎn)單而重復(fù)的旋律開(kāi)始感興趣，五六歲開(kāi)始能選擇自己喜歡的音樂(lè)，并自發(fā)用動(dòng)作表達(dá)旋律中較為復(fù)雜的音樂(lè)。6到8歲時(shí)已經(jīng)能體驗(yàn)音樂(lè)帶給他們的美妙感受，有些孩子甚至?xí)鳒I或者深深沉浸在音樂(lè)中。

繪畫(huà)也如此，最早嘗試努力畫(huà)在紙上，然后畫(huà)出一團(tuán)麻線團(tuán)，然后是一些不規(guī)則的幾何形狀，再然后是一點(diǎn)點(diǎn)看到的物的大概形狀，然后要求成人幫助話，五歲時(shí)可以把我想要表達(dá)的事物的宏觀形狀，比如人可以抽離出人的基本特征，眼睛，嘴巴，四肢。再大一些，開(kāi)始對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用繪畫(huà)表現(xiàn)的能力。也可能兒童的眼睛在年幼時(shí)需要高度抽離事物的主要特征，這正是兒童從宏觀入手再進(jìn)入微觀的繪畫(huà)歷程。要為兒童提供自由發(fā)展和繪畫(huà)的條件，系統(tǒng)的欣賞音樂(lè)的機(jī)會(huì)。即使不從事職業(yè)的，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)和音樂(lè)的感受，也能達(dá)到一個(gè)很高的境界。

人有個(gè)體和群體兩種狀態(tài)：進(jìn)入群體，顯示自己能力形象品格價(jià)值，尋求交流，接納，認(rèn)可，給予；但進(jìn)入個(gè)人私人空間，獨(dú)處時(shí)會(huì)放松，無(wú)所顧忌釋放自己。只是讓他學(xué)會(huì)基本的自律，遵守基本的道德和法則，都是一個(gè)人的底線。

如果你用你的眼睛看到的是一個(gè)生命，你關(guān)切這個(gè)生命，你就會(huì)從孩子的角度看孩子，用孩子眼睛看世界，生命就會(huì)受到尊重，不能為未來(lái)打造一個(gè)人，孩子不是一個(gè)東西和物件，只能陪伴走過(guò)眼下這一步，而且是快樂(lè)的走過(guò)，這是愛(ài)，我們要把這些慢慢剝離開(kāi)始，我們開(kāi)始關(guān)注覺(jué)察到我們的生命，而不是關(guān)注我們對(duì)未來(lái)的恐懼。沒(méi)有一個(gè)根深蒂固的觀念，孩子要摔打才能堅(jiān)強(qiáng)有出息，我們有一堆孩子眼里有意傷害他這似是而非的觀念，給孩子帶來(lái)了苦難和創(chuàng)傷，每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，這是一個(gè)極好的理由。其實(shí)我們唯一要做的是自信，然后去學(xué)習(xí)愛(ài)實(shí)踐愛(ài)。則因此有了成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。當(dāng)父母開(kāi)始關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了愛(ài)孩子就具有了判斷學(xué)校以及老師狀態(tài)的能力，這個(gè)時(shí)候整個(gè)孩子的生存處境才會(huì)得到真正的改善。

彌補(bǔ)敏感期需要愛(ài)和自由的環(huán)境，需要規(guī)則，需要把兒童的心智拉回來(lái)的工作條件，12棟回到成長(zhǎng)的軌道上。愛(ài)的包容下被壓制過(guò)頭和我的心理上的鳥(niǎo)語(yǔ)在自由州兒童逐漸放松解放，打開(kāi)心智走向正常。剩下來(lái)自媽媽的努力，一種愛(ài)的力量，完全轉(zhuǎn)變自己的意識(shí)走過(guò)一段痛苦孤獨(dú)堅(jiān)持不懈的成長(zhǎng)之路，用人性的角度審視自己和孩子，帶來(lái)了孩子徹底的變化。學(xué)校也是一個(gè)成長(zhǎng)和意識(shí)進(jìn)化的平臺(tái)。最后是孩子，環(huán)境變得沒(méi)人強(qiáng)制，孩子自我恢復(fù)的機(jī)制自發(fā)啟動(dòng)。要清楚的是，這種敏感期的補(bǔ)償是基于孩子內(nèi)在自發(fā)的需求，是環(huán)境放松安全后還是內(nèi)在障礙釋然后回歸成長(zhǎng)軌道的自愈過(guò)程，信念就存在于每個(gè)生命中。如果沒(méi)有經(jīng)歷錯(cuò)過(guò)敏感期，只要不超過(guò)六歲，在愛(ài)和自由的環(huán)境下就能補(bǔ)上，過(guò)了六歲，如果父母愿意改變自己成長(zhǎng)就會(huì)再開(kāi)始，只要生命存在。

吃醋是嫉妒，是兒童很早要面對(duì)的內(nèi)在情緒的一種表明，情感的敏感期悄然來(lái)臨，這是對(duì)愛(ài)的占有，一旦獲得了對(duì)媽媽愛(ài)的滿足和依戀，獨(dú)立的步伐就會(huì)邁出。對(duì)媽媽愛(ài)的依戀是為不再依戀媽媽的愛(ài)，為離開(kāi)媽媽做準(zhǔn)備。尤其安全感還不很穩(wěn)定，更需要大人細(xì)心的照料呵護(hù)。無(wú)論何時(shí)媽媽都愛(ài)你，但是弟弟還小，需要照料，你能理解嗎？孩子釋然的心里不再有結(jié)。

語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)螺旋式的發(fā)展過(guò)程，每一個(gè)時(shí)期對(duì)語(yǔ)言的敏感點(diǎn)有所不同，兒童成長(zhǎng)到哪個(gè)階段，對(duì)哪些語(yǔ)言敏感是普遍現(xiàn)象，但有人發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言可以成為一種力量時(shí)，在成人看來(lái)就成罵人的話，這個(gè)時(shí)候與其說(shuō)是兒童對(duì)丑的語(yǔ)言敏感，不如說(shuō)承認(rèn)自己對(duì)兒童的這類語(yǔ)言敏感。實(shí)際上兒童對(duì)效果強(qiáng)的語(yǔ)言敏感是兒童發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言還可以表達(dá)力量，這是對(duì)語(yǔ)言能力的進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是罵人的話，因?yàn)槌扇朔磻?yīng)強(qiáng)烈。一是兒童還對(duì)有歧義的語(yǔ)言幽默的語(yǔ)言敏感一個(gè)詞語(yǔ)有兩個(gè)意思，也讓他們覺(jué)得非常好玩兒。

天賦依靠，發(fā)現(xiàn)需要鼓勵(lì)，還要看在相應(yīng)的敏感期中，是不是得到了相應(yīng)的發(fā)展環(huán)境，這叫潛力開(kāi)發(fā)，所以我們要帶孩子，孩子多看畫(huà)展多聽(tīng)音樂(lè)。

由于孩子需要付出巨大的愛(ài)心，耐心，精力，時(shí)間，常常面對(duì)被放下的自我，這就是母親無(wú)論怎樣忙，怎樣累，只要孩子需要……而孩子為了成長(zhǎng)，我們會(huì)把全部的激情精力投入到自我的創(chuàng)造和成長(zhǎng)的需求中，這就是孩子他們從不偷懶，只要自身發(fā)展。在家里上出題課，只要孩子喜歡就可以。生活就是教育——杜威。

陪孩子讀書(shū)

無(wú)論成人還是孩子，面對(duì)新環(huán)境都需要一段時(shí)間的適應(yīng)和接納的過(guò)程，這是一個(gè)心理歷程只有自己賭博，但需要一個(gè)愛(ài)者陪伴。全身性的不陪伴，不需要做太多的事情。孩子會(huì)自己處理，內(nèi)在的失衡很不安全。順利走過(guò)這一段未來(lái)，再有這樣的經(jīng)歷，心理路程就會(huì)短一些，再短一些。

在某個(gè)敏感期中，兒童的敏感的對(duì)象因?yàn)楦信d趣而投入，因?yàn)橥度氡愠志脤Ｒ唬粌H熱愛(ài)而且要成果，不僅要成果而且要結(jié)合生活，不僅要結(jié)合生活而且要被欣賞和承認(rèn)。在愛(ài)和自由的教育中，要培養(yǎng)和保護(hù)的就是這種品質(zhì)，這種專一投入的品質(zhì)。

那兒童五歲時(shí)的語(yǔ)言里的概念和不知的詞匯就會(huì)很敏感，他們非常善于在一句話里準(zhǔn)確的把某一概念揀選出來(lái)。兒童對(duì)詞語(yǔ)的使用和解釋來(lái)自真實(shí)的生活，來(lái)自于環(huán)境還是自身體驗(yàn)和語(yǔ)言的配對(duì)，兒子聽(tīng)媽媽和老師閱讀時(shí)對(duì)自己內(nèi)在的體悟來(lái)自同伴，來(lái)自自由的使用語(yǔ)言，來(lái)自成人的語(yǔ)言環(huán)境，尤其來(lái)自父母和教師。當(dāng)父母和教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確時(shí)，孩子就有了發(fā)展語(yǔ)言的環(huán)境。然后就是自由，在自由中放松的兒童，可以感受自己他人環(huán)境，捕捉可以準(zhǔn)確表達(dá)的聲音，并馬上表達(dá)。當(dāng)然都可以自由表達(dá)聲音就不是語(yǔ)言本身了，它就伴隨著力量，真實(shí)和深刻，這樣孩子的語(yǔ)言能力都會(huì)很好?？茖W(xué)教育的效果也表現(xiàn)在語(yǔ)言上，家長(zhǎng)改變了隨意的說(shuō)話方式，不僅在語(yǔ)言本身的準(zhǔn)確上，還給了孩子一個(gè)良好的人文環(huán)境。研究力量感文化感也是思維的外在表達(dá)，甚至就是思維本身。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，捕捉語(yǔ)言當(dāng)下的感覺(jué)并馬上說(shuō)出非常重要，這是實(shí)踐語(yǔ)言和語(yǔ)言思維的最佳模式。印度有一位大師說(shuō)，頭腦和頭腦的溝通是語(yǔ)言，心靈與心靈的溝通是感受，靈魂與靈魂的溝通是沉默等下表達(dá)，是兒童有感受就有語(yǔ)言，當(dāng)兒童可以高度精準(zhǔn)的溝通時(shí)，沉默就成為兒童表達(dá)的一部分。

界限。在孩子的關(guān)系中總會(huì)出現(xiàn)你的我的，我如何保留我的，你如何保留你的，我如何在你的和我的之間選擇，我如何聽(tīng)從我內(nèi)在的聲音而拒絕你，你如何面對(duì)被拒絕而尊重他人，我如何在交換中保持我內(nèi)心的平衡權(quán)衡我真正的需求，我如何面對(duì)你給我的壓力而不失去自己，你如何在被接納或者被拒絕中都感到愉悅而保持自己。是心里的界限，這個(gè)界限促進(jìn)了兒童的規(guī)則意識(shí)和尊重意識(shí)。這是在幼兒園和同伴自由交往中完成的，不是長(zhǎng)大后再學(xué)的。脫離生活的學(xué)是無(wú)法真正獲得的，無(wú)法與他人自由相處的。

數(shù)學(xué)敏感期的到來(lái)。任何所選定要被使用在生活中，這個(gè)時(shí)間的過(guò)程便是內(nèi)體化的過(guò)程。這是孩子的學(xué)習(xí)方式，實(shí)際是一種生活，當(dāng)學(xué)誠(chéng)為了生活才叫樂(lè)趣才叫學(xué)，如果所學(xué)被頭腦所在一個(gè)和生活各半的系統(tǒng)中，那真的就叫學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成為了痛苦。