第一章 緒論

緒論部分講了一些貫穿全書的綱領(lǐng)性內(nèi)容：語用學(xué)是什么，語用學(xué)的起源和發(fā)展，語用學(xué)研究繞不開的兩個基本概念——意義和語境。還詳細(xì)論述語用學(xué)和語義學(xué)之間的關(guān)系，這一部分在介紹語境時已經(jīng)有所涉及。最后介紹了促進(jìn)語用學(xué)發(fā)展的幾個因素，算是對于語用學(xué)發(fā)展的回眸和對于未來發(fā)展前景的展望。

1. 語用學(xué)的起源與發(fā)展

• 作者首先介紹了pragmatics的廣義和狹義上的概念：pragmatics廣義上指對人類有目的的行為所做的研究，人類有目的的行為涉及人的所信、目的、籌劃和行為。因此將pragmatics譯為“行為學(xué)”更為恰當(dāng)；狹義上來說，pragmatics指的是對有目的的語言活動的研究，因此譯為“語用學(xué)”較為合適（作者的這種根據(jù)使用目的來對術(shù)語進(jìn)行相應(yīng)的理解和翻譯的做法值得我們學(xué)習(xí)）。
• 語用學(xué)在符號學(xué)中的定義最早是由兩位哲學(xué)家C. Morris 和R. Carnap提出來的。他們總結(jié)了符號學(xué)的概念，劃分出符號學(xué)研究的三個分支：符號關(guān)系學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)，其中語用學(xué)研究的是符號與符號解釋者之間的關(guān)系。從語用學(xué)到語義學(xué)，再到符號關(guān)系學(xué)，研究范圍愈加抽象起來：語用研究涉及到具體的符號使用者，語義學(xué)則不僅限于某一個特定的使用者，指分析符號與其所指之間的關(guān)系，符號關(guān)系學(xué)則更進(jìn)一步對符號進(jìn)行抽象，只分析符號間的相互關(guān)系。這個過程反過來則是逐漸具體的過程。
• 語言學(xué)研究的開端與發(fā)展：
  1.瑞士語言學(xué)家Saussure：現(xiàn)代語言學(xué)奠基人，其在20世紀(jì)初出版的《普通語言學(xué)教程》被公認(rèn)為是現(xiàn)代語言學(xué)的開端；提出了語言（語言是指語言體系本身）和言語（指語言體系在實(shí)際使用中的體現(xiàn)）的概念。他認(rèn)為現(xiàn)代語言學(xué)的任務(wù)就是對語言進(jìn)行分析，尋找它的構(gòu)成規(guī)則。
  2.Chomsky:提出了語言能力和語言行為之間的區(qū)別。50年代后期，他把語言看作是一種抽象的機(jī)制，把語言解釋為一種生理遺傳，是腦部正常的人都具有的一種能力，而語言學(xué)正是要揭示人類的這種能力。這種能力完全獨(dú)立于語言的使用之外。Chomsky語言理論的中心是語言的語法性，即如何生成合乎句法規(guī)則的句子。然而其局限于研究語言的句法結(jié)構(gòu)，只能從一個側(cè)面去描繪、揭示語言，卻無法揭示復(fù)雜的語言現(xiàn)象。
  3.Bloomfield：美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)先驅(qū)，著重對語言的因襲和形態(tài)進(jìn)行了分析，他們把音位和詞素作為語言分析的單位。他們認(rèn)為語言的句法結(jié)構(gòu)過于抽象而很難研究透徹。
  4.70年代初，有的語言學(xué)家試圖把語義研究作為語言學(xué)研究的基礎(chǔ)，取代句法的中心地位，對語言意義的研究在語言學(xué)研究中開始占有一席之地，語義學(xué)也就隨之發(fā)展起來。隨著語義學(xué)研究的深入，越來越多的語言學(xué)家意識到了語境在意義研究中的重要性，語境進(jìn)入了語義研究的范圍，這就為語用研究開辟了道路。
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