我是誰(shuí)？來(lái)自哪里？來(lái)干什么？到哪里去？
真正的創(chuàng)造本質(zhì) 就是：源頭，道，覺(jué)，佛，空，造物主……
你就是，就是你！你就是，就是你！你就是，就是你！
你是無(wú)限的存有。
其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。
有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母…《道德經(jīng)》
是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減…《心經(jīng)》
何其自性，本自清靜；本不生滅；本自具足；本無(wú)動(dòng)搖；能生萬(wàn)法?！婊勰?/p>
為了方便說(shuō)，需要顯現(xiàn)為某種看得見(jiàn)觸得到的事物：
如：
源頭想要將自己作為草來(lái)表達(dá)祂自己，祂把自己塑造成草，并經(jīng)由草來(lái)表達(dá)體驗(yàn)自己，祂不會(huì)創(chuàng)造出與其分離的草，所以草就是源頭，源頭也是草本身，從未分離，始終合一，本為一體（色空不二）
又如：
源頭想要將自己作為人來(lái)表達(dá)祂自己，祂把自己塑造成人，并經(jīng)由人來(lái)表達(dá)體驗(yàn)自己，祂不會(huì)創(chuàng)造出與其分離的人。所以人就是源頭，源頭也是人的本身，從未分離，始終合一，本為一體（色空不二）
再如：
源頭 想要將自己作為某個(gè)事件，或某個(gè)思想、念頭、情緒，或某種能量及某個(gè)法門(mén)……等一切有為法…來(lái)表達(dá)祂自己，祂把自己塑造成事件、認(rèn)知、思想、念頭、情緒、能量……等一切有為法…，
祂不會(huì)創(chuàng)造出與其分離的有為法……，并經(jīng)由其創(chuàng)造物來(lái)表達(dá)體驗(yàn)自己。所以一切有為法就是源頭，源頭也是一切有為法的自身，從未分離，始終合一，本為一體（色空不二）
所有一切，一切有為法都是源頭本身， 以各種形態(tài)形式來(lái)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)自己，在一切有為法層面看起來(lái)似乎是一些不同的、分離的、獨(dú)立的存在，看起來(lái)在源頭之外，但真相并非如此，
源頭就是全部所在，一切的一切所在。
一切一體的所在，一切合一的所在，無(wú)需技術(shù)技巧追逐鏈接合一，從未分離，本為一體，
人法地，地法天，天法道，道法自然，天地位焉，萬(wàn)物育焉，一切都是自行運(yùn)作。
一切都是一心三藏，一個(gè)人一個(gè)心一個(gè)念變現(xiàn)！
一切是我，我是一切，擁抱所有的一切，盡情的體驗(yàn)感受！
每個(gè)當(dāng)下感覺(jué)好就知行合一，
感覺(jué)不好就格物致知！
自在人生，人生自在，得大圓滿！
大道至簡(jiǎn)
