小時候，我特別不喜歡過端午。

端午那天，要被母親凌晨四五點就從睡夢中揪起來，要去村口的澧河洗澡，說是這天洗澡可以解百毒。睡眼惺忪中，擠入人頭攢動的河邊，踏進還有些涼意的河水里，聽著大人孩子嘰嘰喳喳的聲音，不情不愿地洗腳洗頭洗遍全身。母親總說我皮膚差，蚊蟲叮咬容易發(fā)炎，洗洗就好了。我卻并沒有在意。

那時的河灘上長滿了草木，艾草本來普通常見，卻在端午那天緊俏起來。洗完澡，大家便馬不停蹄地去割艾草，村頭的瞬間就割完了，就騎車去村外割。最后，每家每戶的門口都豎著一大捆，據(jù)說是端午這天的艾草可以驅(qū)蚊蟲。我不喜歡那股味道，總是遠遠地躲著它，可自從割了艾，奶奶說，我容易被蚊蟲叮咬，就在以后的每個夜晚，單獨捆著一小撮艾草給我當扇子扇，睡著后，就把它放在我床頭。聞著艾草味，我總會悄悄把它扔出很遠。

端午的早上，母親會煮雞蛋、蒜，包粽子吃，和弟弟斗雞蛋玩倒是彼時的端午唯一的樂趣，可磕破的雞蛋我們誰也不愛吃，只管扔在碗里，被奶奶看見不免數(shù)落一番，還要看著我們吃上一兩個。硬著頭皮吃雞蛋的端午，無聊又無味。

端午節(jié)的習俗還遠不止此。吃完飯，奶奶便找來各色的線，開始給我們做五彩繩。在我們的脖子、手脖、腳脖都綁了個遍，還全是死扣。就那樣戴著戴著，那時的我們，土里生土里長，五彩繩沒過一天，便被土孩子們戴得黯然失色。看著黑黑的“五彩繩”，我急迫地想要扔了，可奶奶說必須等到端午節(jié)后第一個下雨天，才能扔掉。我于是時時盼著下雨，雨沒有及時趕來，倒是看著這些五彩繩一天天變黑、變硬、變丑，又日日嫌棄地盼能收了它的雨。每天早上起床，第一件事就是問下雨了沒有。盡管姍姍來遲，雨終究是來了，拿著剪刀依次剪掉脖子、手脖、腳脖上的“黑圈”，我如解除枷鎖一樣輕松暢快。

唯一喜歡的香包，卻總是得不到。兒時的香包，做工很麻煩，不只是一個包囊裝點香料而已。會用零零碎碎的各色布頭，做成一個個形狀各異的小包，裝上各種香料，再拼接縫合成許多形狀款式，花花綠綠晃晃蕩蕩煞是好看。奶奶說那是嬰兒們戴來驅(qū)蚊的，我年齡已大，有艾草已用不著那個了。我便時時怨恨自己為啥長大，而不是懷抱里的嬰孩。

小時候的端午節(jié)，卻從來不是被我們這些孩子時時盼著的節(jié)日，倒希望它被忽略了。直到上學讀書，讀到端午節(jié)里的楚國屈子，再一個端午節(jié)的早上，站在澧河水邊，感受他縱身投江的堅定決絕。才發(fā)覺熙熙攘攘的世俗，傴僂提攜、往來不絕的鬧市繁華，正是屈原畢平生之力心之所向。在健康中延續(xù)健康，讓弊病疾痛隨波而逝，是百姓的福氣。端午安康，是每一個中華兒女對國對家對親朋好友最樸素的問候和祝福。

奶奶已經(jīng)去世，夏天的夜晚有空調(diào)有驅(qū)蚊燈，卻再也沒有她在我身邊為我一下一下地扇動艾草驅(qū)蚊，曾經(jīng)認定艾草是世界上最難聞沒有之一的植物，如今看到物業(yè)放在門口的幾株艾草便倍感親切。又一個端午節(jié)，去小學參加活動，身著漢服的孩子走上前獻上香包，綢緞面兒，鼓鼓囊囊又做工精美，掛在車里驅(qū)蚊又裝飾，賞心悅目。聽孩子們吟誦《離騷》中的香草美人，盡顯南國文化的細膩柔婉、直抒胸臆；演繹《楚辭》里走出的意氣風發(fā)、風流倜儻、憂郁傷感、且行且吟的翩翩佳公子，他駕車乘龍，在月神、風神的護衛(wèi)下遨游長空。屈原跨越幾千年時空，于端午節(jié)走來，昭示“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！卑褲M腔愛國情播撒在每一個孩子心中。

沙澧河畔，看龍舟競發(fā)，我對這個傳統(tǒng)節(jié)日也有了嶄新的感情。