“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。

這副對子宣揚的是一種入世哲學，指出知識并非存在書本文章里的理論和思辨，現(xiàn)實世界的各種人事、規(guī)矩、禮節(jié)、權(quán)術(shù)……都是一門大學問，能在其中出入自由，如魚得水，即是習得了文章中的精髓。

這句耳熟能詳?shù)馁嫡Z，便出自偉大的現(xiàn)實主義名著《紅樓夢》。

《紅樓夢》自出世以來，便贏得多位文學巨匠的贊美。

魯迅稱贊它是中國文學史上一部不可多得的經(jīng)典之作。

巴金認為這部小說不僅具有文學價值，更具有思想價值。

他認為，《紅樓夢》所描寫的人性是深刻而真實的，而且其所表現(xiàn)出的悲涼之情也是非常打動人心的。

《紅樓夢》里的人物眾多，每一個都有鮮明的性格特征。

上到貴族小姐，下到仆從丫鬟，身上都體現(xiàn)出了人性的復雜，多變還有光輝。

《紅樓夢》中的劉姥姥絕對是一個神奇的存在。

她一個窮苦的普通村婦，大字不識，本想靠著榮國府打秋風，卻在大觀園中混得如魚得水。

書中寥寥幾筆，通過對劉姥姥進入大觀園的表現(xiàn)，將一個深諳生活智慧的普通小人物描寫得惟妙惟肖。

不過是幾個情景的轉(zhuǎn)換，卻將劉姥姥的人生智慧和為人處世的高情商體現(xiàn)得淋漓盡致。

01

劉姥姥守寡多年，七十歲的她，同女婿狗兒一家生活。

這年冬天，因為莊稼收成不好，一家人正在為如何過冬發(fā)愁。

狗兒躺在家里的炕上，整天唉聲嘆氣喝悶酒，時不時還拿媳婦出氣。

劉姥姥得知王狗兒的爺爺以前做過官，與賈府王夫人的父親曾有交集，想讓狗兒去賈家找王

夫人借點錢，以渡過難關(guān)，無奈狗兒臉皮薄，說什么也不愿意去。

為了一家人的生活，劉姥姥只得親自帶著外孫板兒去賈府認親。

當生活走投無路的時候，劉姥姥沒有怨天尤人，而是積極尋找解決生活困難的出路，不坐等，不抱怨，用現(xiàn)在的話說，就是積極進取。

而女婿狗兒，只會成天長吁短嘆，躺在炕上滿腹牢騷。

很多時候，我們就像狗兒一樣，喜歡在工作中怨聲載道。不是抱怨工作辛苦、壓力大，就是埋怨工作不自由、工資待遇不如別人。

抱怨只會浪費時間，抱怨并不能讓任何事情變得更好，相反，它還會讓你失去更多機會；抱怨的人生不足以讓你站在人生頂峰，它只會讓你的工作、生活陷入更糟糕的境地。

總喜歡隨口發(fā)泄內(nèi)心的不滿，卻始終沒有拿出實際行動，改變眼前的困境。

久而久之，抱怨的情緒就會如同霧靄一樣彌漫人的整個心境，讓精神陷入不斷的內(nèi)耗之中，最終導致工作、生活一團糟。

人生不如意事十之八九，你唯一能做的就是去適應，而不是抱怨。

02

劉姥姥年邁卻活泛精明，豁得出一張臉皮，帶著外孫板兒踏上打秋風之路。

劉姥姥深知自己來自社會底層，與賈府這樣的豪門貴族有著天壤之別。

然而，她并沒有因此而卻步，相反，她以一種極為明智的態(tài)度去攀附賈府。

她清楚地明白自己的處境和目的，放下身段，以一種卑微卻又不諂媚的姿態(tài)去尋求幫助。

這種審時度勢的智慧，使她能夠勇敢地邁出那一步，為自己和家人的生活尋找轉(zhuǎn)機。

她自知身份卑賤，無人引薦必然見不到真神。

于是先去找了王夫人的陪房周瑞家的，見面就稱“周嫂子”。

明明劉姥姥的年紀和輩分都在周瑞家的之上，卻故意自己降低輩分，抬高對方，以此方式獲得對方的同情與好感。

都說人窮志短，不是窮人天生沒有自尊心，而是現(xiàn)實有太多的無奈，需要自我犧牲壓抑后的保全。

在面對人生困境又無能為力的情況下，為了家人，為了生存，那份責任感和無奈，讓我們不會放棄任何機會爭取，來改變現(xiàn)況。

放下面子，才真正的體面。

人總要活著，為了生存，沒有面子可言。

年歲漸長，生活逐漸露出了猙獰的面貌，越來越越覺得生活不易，才發(fā)現(xiàn)劉姥姥當真有大智慧。

大部分人的一生，注定都是平凡的。

對于普通人來說，從來沒有逆來順受的生活，只有傾盡全力地活著。

只要能換來生存和溫飽，再多的臉面都不值一提。

劉姥姥這個年紀，本該是像賈母一樣，可以兒孫滿堂，安享晚年了，但對于劉姥姥來說，填飽肚子活下去，比什么都重要，甚至為了活著，她可以暫時放下人的尊嚴，去豪門忍受屈辱。

我們周圍也不乏有這樣的人。

很多時候，因為太過于愛面子，總是眼高手低，總覺得有些工作，有損自己的臉面，有失自己的學歷和身份。

于是，整天游手好閑，無所事事。

日子本來就很難了，為什么不解燃眉之急？為什么寧愿在家躺平，也不愿意接受，當下可以解決問題的生存之道？

殊不知，再苦再累的工作，也總比在家閑著強。

人，唯有通過工作，才能維持生活，才能讓生活充實起來，也才能找到生活的意義。

只要通過自己的雙手，通過辛勤的勞動，養(yǎng)活自己，再卑微的工作，都值得我們心生敬畏。

工作之所以痛苦，就是因為太礙于臉面。

“死要面子，活受罪”，咽不下委屈，放不下自尊，只會讓自己固步自封、裹足不前。

韓劇《請回答1988》 里有一句臺詞：人真正變強大，不是因為守護著自尊心，而是拋開自尊心的時候。

修煉出一副厚臉皮，耐得住白眼與打擊，是一個人走向成熟的必經(jīng)之路。

當你能夠放下所謂的面子，才能找到你賴以謀生的工作，才能把工作做好；

當你能夠放下所謂的面子，才能不斷提升生活的品質(zhì)，過上自己想要的生活。

03

榮國府是朱門大戶，劉姥姥自知是鄉(xiāng)下窮親戚，出門前特地早早起床、精心打扮，帶著板兒上路。

孩子天真無邪，只當作出門游玩，劉姥姥卻不禁緊張情怯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

榮國府大門四敞，趾高氣昂，劉姥姥戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深諳“小鬼難纏”的道理，問路時見了誰都恭順地喊上一聲“太爺”。

這副沒見過世面的樣子，免不了遭人戲弄一番。

好在有人體恤她年老，又千里迢迢趕過來，給劉姥姥指明了方向。

經(jīng)人提點后領(lǐng)著板兒繞了一圈才從后門進了府。

劉姥姥初進榮國府時，整個人狀態(tài)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕出一點錯，惹得夫人、少爺、小姐們不高興。

進府后先見周瑞家的，攀上舊交情，點頭哈腰，逢迎地喚上“嫂子”；

再見平兒，將秀麗貴氣的丫環(huán)當作太太，磕頭跪拜；

一番周折后，終于在眾人整肅中見到了威嚴赫赫的王熙鳳。

王熙鳳自然是瞧不上窮酸的老太太的，一頓飯過后，將太太平時給“丫頭們做衣服”的二十兩銀子和自己的一吊零錢給了劉姥姥。

二十兩銀子是礙著一點親戚關(guān)系隨便從手指縫里漏下的賞賜，一吊零錢是刁蠻刻薄的太太找樂子給的諷刺。

劉姥姥被當作街邊的乞丐一般被人耍著玩兒，她通達事理，自然覺得屈辱。

但二十兩銀子足夠一家人過個不錯的年，屈辱她也得忍下去，接了錢笑臉相迎，感恩戴德。

年過七旬的老太太連跪再拜、忍者折辱求一點接濟，是世故練達，也是逼不得已。

跪的是富家人，求的是維生錢。

想一想生活和工作里的自己，誰不是如此呢？

客戶的刁難、領(lǐng)導的刁難、長輩的刁難……像女婿王狗兒一樣倔強頑固、不肯折腰是少年人的意氣。

成年人為了在夾縫中求一點便利、求一點出路，不得不學會忍受屈辱、學會卑躬屈膝，學會心里苦哈哈，臉上笑嘻嘻。

04

劉姥姥順利拿到“給丫頭們做衣服”的二十兩銀子和一吊零錢，但她并沒有拿著這些好處，立刻溜之大吉。

而是專門留下一塊銀子，給周瑞家買果子吃，以感謝周瑞妻子的引薦之恩。

小小細節(jié)，足可見劉姥姥的感恩之心。

知恩圖報，善莫大焉。

雖然王熙鳳只是想打發(fā)劉姥姥走人，可對于劉姥姥而言，卻是他們一家的救命錢。

于是第二年，劉姥姥將當年自家地里最好的瓜菜留下來，送到賈府，以表示自己的感謝。

正是劉姥姥這份感恩的心，才讓她獲得了更好的機遇，見到了她的第二個貴人，賈府最高統(tǒng)治者賈母。

劉姥姥被賈母盛情挽留，在園里小住，把一輩子沒見過沒吃過沒聽過的全都體驗了一遍。

心懷感恩，所遇皆美好。

工作、生活中，唯有像劉姥姥一樣，心懷感恩，才能體會到生活的幸福，也才能讓日子越過越美滿。

當你能夠以感恩之心，面對周國的一切，心里也就坦然了許多，就會發(fā)現(xiàn)許多生活中的美好、工作中的樂趣。

你會發(fā)現(xiàn)，一草一木、一飯一蔬都是大自然的饋贈；一朝一夕、一茶一書都是生活的恩賜；

春去冬來、季節(jié)更迭，都是歲月的深情陪伴。

你會發(fā)現(xiàn)，哪怕工作再苦再累，有再多的不如意，但它至少能讓你養(yǎng)家糊口、安身立命。

哪怕同事有再多的言語刁難，甚至為了一己之利，大動肝火與你發(fā)生沖突，但他們也給過你

不少的溫情，給過你很多幫助。

哪怕領(lǐng)導有時候會善意地批評你，但他也是為了你能更好地進步；有時候會給你安排重任，恰恰也是在給你提供歷練的機會，讓你不斷成長蛻變。

其實，當你以一顆敵對的心面對周國的人事，只會讓自己陷入內(nèi)耗的絕境，讓自己困頓不前。

只要你能時刻懷揣感恩的心，那么所有的善意，都會以流轉(zhuǎn)的方式回報于你，你也將會體會到工作、生活中的幸福和樂趣。

05

在進入大觀園后，面對各種陌生的環(huán)境和高高在上的眾人，劉姥姥展現(xiàn)出了超強的隨機應變能力。

她不怯場，不畏懼他人的眼光和言語，用自己的方式融入其中。

當眾人拿她打趣時，她不僅不生氣，反而順勢而為，以自己的幽默和風趣回應，將那些可能會讓她尷尬和難堪的場景轉(zhuǎn)化為歡樂的氛圍。

比如那句經(jīng)典的“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭”，讓眾人笑得前仰后合，她成功地博得了大家的好感，也讓自己在這個陌生的環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟。

這種能迅速化解尷尬，以輕松態(tài)度應對復雜局面的能力，體現(xiàn)了她的生存智慧。

游園當天，王熙鳳故意捉弄劉姥姥，在劉姥姥頭上橫三豎四地插了各色花朵。

面對這樣的舉動，劉姥姥不僅沒惱怒，反而順勢打趣說自己是個老風流。

那一刻在大家眼中，她無非是個為取悅別人不惜自我貶低的小丑。

在宴會上，鳳姐和鴛鴦合伙商量作弄劉姥姥，私下“教”她賈家吃飯的禮節(jié)。

劉姥姥自然明白這其中的彎彎繞繞，但客隨主便，何況是有恩于自己。

于是等賈母剛一說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲道“老劉老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭?！?/p>

說罷，又鼓著腮子不說話。

劉姥姥這副滑稽的樣子，讓宴會上上下下人都哈哈大笑。

事后，鴛鴦給她賠不是，劉姥姥絲毫不在意，大度地說：“姑娘說哪里話！咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心里惱，也就不說了?！?/p>

從這段話中，我們可以清楚地看出：盡管劉姥姥沒有見過什么大世面，但是在宴席中卻能迅速看透主人的用意。

之后她不僅不說破，還積極配合，更是因此得到了一干人等的另眼相看。

劉姥姥的聰明之處就在于擁有超強的洞察力，能夠透過復雜的事物，看透事情的本質(zhì)。

她深知榮國府最具有話語權(quán)的是賈母，這群人想要做的不過是逗賈母開心，自己出個丑，博得賈母一笑，何樂而不為。

《詩經(jīng)》有云：“明以洞察，哲以保身?！?/p>

關(guān)鍵時刻，看透事物本質(zhì)的洞察力不僅能夠輕松獲取既得利益，更是安身保命的第一要務。

晴雯作為賈寶玉身邊的一等丫鬟，就是因為沒有看透當前局面的洞察力，才被趕出大觀園并最終喪命。

王夫人身為寶玉的嫡親母親，對寶玉身邊人的處置擁有極強的發(fā)言權(quán)。

晴雯作為賈母派到寶玉身邊的丫鬟，本就不招王夫人喜歡，結(jié)果她不但不低調(diào)行事，還處處得罪人，終致受到迫害。

看透局面，看穿別人的心理，是一種洞察，也是一種生存立世的本領(lǐng)。

劉姥姥深受喜愛，憑的不是城府深，而是憨厚直爽，她飽經(jīng)滄桑，看透人情冷暖，心里比誰都明白。

賈府雖然富貴，暗里卻籠罩著沉重又壓抑的氣氛。

這只不過是逢場作戲，看破不說破，既能給大家?guī)g笑，并因此獲得賈府上下的好感，何樂而不為？

莎士比亞曾說：“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的笨人?！笨雌撇徽f破，知人不評人，知理不爭論。尊重別人，就是尊重自己；包容別人，就是寬容自己。

善良的沉默，是智者的境界，因為心里充滿了慈悲。

06

《荀子·非十二子》里曾經(jīng)說道：“言而當，知也；默而當，亦知也?！?/p>

你言語得當，別人會覺得你明理智慧；在不該說的時候保持沉默，也是明理和智慧的表現(xiàn)。

有些人總要在各種場合見縫插針說話抖機靈，卻不知某些時候不說更是一種智慧。

在參觀大觀園中幾個姑娘房間的時候，經(jīng)過黛玉的房間和探春的房間，劉姥姥都有所表現(xiàn)，卻在參觀寶釵房間的時候，沒有關(guān)于劉姥姥的任何語言或動作描寫，好像在這群人中不存在似的。

這其中的妙訣就在于賈母對于黛玉和探春是喜愛的，所以對于她們的房間一會兒嫌紗窗顏色不夠鮮亮，一會兒又嫌檐下的梧桐長得不夠粗，恨不得把好東西都給用上。

而到了寶釵處，同樣是讓人拿好東西，卻是嫌屋子陳設(shè)太過素凈，一來親戚來了看著不像樣子，二來犯忌諱。

聽話聽音，鑼鼓聽聲。

賈母這番說辭里面的嫌棄明眼人一聽便知。

所以劉姥姥一改之前不斷打趣的行為，靜默不言。

此時劉姥姥的不說，不僅保有了寶釵母女的體面，更是一種大智慧。

與之形成對比的是史湘云，在一次聽戲的時候眾人都看出戲子和黛玉相像，卻只有史湘云說了出來。

寶玉對她使眼色，史湘云反而不依不饒，覺得是別人看不起自己，開不得玩笑。

固然有人覺得史湘云的實話直說是直爽可愛，卻不知她的心直口快，讓別人如鯁在喉。

明知道對方心有忌諱，偏偏提出來，讓別人惱怒。

明知道對方身處尷尬，偏偏說出來，讓別人難堪。

相比之下，不該說的時候不說方為大智慧。

就好比俗話所說：“話不可說盡，事不可做盡，萬事留一線,日后好相見?！?/p>

何必一味地用語言彰顯自己呢，真正的大智若愚是在不該說話的時候保持沉默。

海明威說：“我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴?！?/p>

大多數(shù)時候，我們說得越多，彼此的距離越遠，矛盾也越多。在溝通中，人們總是急于表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。

兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂，不多說；心亂心靜，慢慢說；若真沒話，就別說。

半生已過，才懂得沉默是金。

不說是一種智慧。

“水深不語，人穩(wěn)不言”，管住自己的嘴巴，不說無意義的話。

古人說：“智者先思而后言，愚者先言而后思”，說話出自天性，沉默出自智慧。

一位高僧曾傳授給賈平凹八字成功秘訣：“心系一處，守口如瓶”。什么是“守口如瓶”？

謠言謊言，不如不言；

他人是非，不如不言；

虛偽之言，不如不言；

人云亦云，不如不言；

言而無信，不如不言。

禍從口出，沉默，可使自己少惹是非，少留把柄，不讓雜念擾亂心志。

佛曰：不可說。

道家講三緘其口。

孔子說：訥于言而敏于行。真正的智者，知而不言。

是非對錯，轉(zhuǎn)眼就成過眼云煙。沉默是一種修行，無言是一種境界。

07

巧姐被舅舅王仁策劃賣給外藩當偏房，四處求救無門的平兒正巧遇到劉姥姥上門，于是將難處一五一十的告知劉姥姥。

劉姥姥即刻就給出了直接走人藏起來的主意，并與平兒積極配合，將巧姐藏到了自己的屯子里。

及至巧姐的父親賈璉回來之后，劉姥姥將巧姐送回賈府，一貫擅長言語的她卻在賈璉面前什么都沒說。

既沒有極力表功，也沒有痛陳別人的不是。

其實，在平兒向她求救的時候，劉姥姥就已經(jīng)知道了事情的來龍去脈，她未嘗不知道整件事的起因是巧姐舅舅和其他人一起想出的主意，尤其還有邢夫人的助紂為虐。

此時的劉姥姥，說自己的勞苦功高，未免有向賈璉討要好處的嫌疑；說別人的不是，對方是賈璉的母親和舅舅，由一個外人來評判自己的親人，賈璉勢必心里會不得勁。

她的一言不出，恰恰是高情商的表現(xiàn)。

看透又說透的人是什么樣的？

趙姨娘可說是典型的代表。

她雖然身份低微，卻早已清醒地看透了寶玉和賈環(huán)之間的競爭關(guān)系，以及賈母、王夫人等一干人等對兩人的態(tài)度差異。

但她的愚蠢之處就在于，每每大家心知肚明的事情，卻偏偏要嚷嚷出來，鬧得彼此沒臉。

因芳官將茉莉粉代替薔薇硝給了賈環(huán)，趙姨娘滿心不忿，便對賈環(huán)大罵，“有好的給你！誰叫你要去了，怎么怨得他們耍你！”

底下的奴才們看人下菜碟是免不了的，但找當家主子告上一狀，或隱忍不發(fā)待到時機成熟再下手整治都不失為一種方法，她卻偏偏當著賈環(huán)的面將母子倆的尷尬境地說破。

除了折損孩子的自尊心，將賈環(huán)養(yǎng)得又蠢又壞，又有什么用呢。

尼采說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默”，古龍也說：“越是沉默寡言之人，其言語便越可貴。其人若論武功，氣度必有懾人之處，其言之價就更高?！?/p>

你的沉默，自有力量。

08

清代點評家涂瀛曾經(jīng)在 《紅樓夢論贊》中說：

“劉姥姥深觀世務，歷練人情，一切瑞摩求合，思之至深。是真肝膽，真血氣，真性情之

人。”

她長期生活在底層，歷經(jīng)艱辛，對生活有著自己獨特的理解和體悟。

她的一些樸素話語和行為，往往蘊含著對人生的洞察。

比如她對于莊稼人的生活和收成的談論，讓賈府那些養(yǎng)尊處優(yōu)的人也能了解到不同階層的生活狀態(tài)。

她雖然沒有讀過書，沒有高深的學問，但她的生活經(jīng)驗賦予了她一種別樣的智慧，這種智慧是真實而又接地氣的。

劉姥姥以她獨特的智慧，在《紅樓夢》的世界中留下了濃墨重彩的一筆。

她的形象既讓人覺得有趣可笑，又讓人不得不佩服她的生存能力和為人處世的智慧。

她的故事告訴我們：

智慧并非僅僅存在于書本知識和高貴身份之中。

即使是一個平凡的鄉(xiāng)下老婦人，也可以擁有令人敬佩的智慧，憑借自己的努力和智慧在復雜的環(huán)境中生存和發(fā)展。

劉姥姥的存在，為《紅樓夢》這部巨著增添了一份別樣的魅力和溫暖。

劉姥姥作為一個身處社會底層的小人物，卻在人情世故中摸索出一套自己的為人處世之道，是身處在當今社會的我們，也應該學會的大智慧。

劉姥姥身為一個窮酸的農(nóng)村老媼，渾身士里士氣，但她淳樸善良、知足樂觀，不怨天尤人、不卑不亢，善用智慧、懂得感恩，將生活中所有的困頓逐一化解，在人際關(guān)系異常復雜的大觀園里，活出了自己真實的樣子，得到了善終。

以劉姥姥的心態(tài)，面對周國的一切，工作自然就簡單快樂多了，生活自會賜予你幸福的回饋，予你想要的風景，人生將會綻放更多的精彩。