馬斯洛的需求層次理論大家耳熟能詳，但是更多的人只知其一不知其二，或者只懂皮毛，而不知其內(nèi)涵。超個人心理學(xué)又提出自我超越，人生是一場沒有回頭路的孤獨旅程，唯有不斷自我超越才能克服每一個階段帶來的問題和困境。

在人生的每一步，每一個階段都有具體的問題要去面對。但更多人的焦慮和浮躁是自己的心態(tài)和認知造成的。心態(tài)上的不成熟，不平衡，不淡定，不清醒，認知上的不準確，不全面，不深刻，歸根結(jié)底是對事物缺乏深刻全面系統(tǒng)的認知，缺乏對事物的預(yù)見性與等待的耐心，缺乏自己一套成熟的價值體系，以及對整個世界自身的定義。提到三觀的問題貌似都很扯，但是靜下心來，將焦躁的心放回心臟，重啟大腦的理智運轉(zhuǎn)，你會發(fā)現(xiàn)自己的焦躁源于自己的無知，很多時候面對棘手的問題，更多的用的是右腦而非左腦，大腦中啟動的是情緒尚未找到解決方法，卻選擇盲目跟隨集體無意識的洪流，從而形成整個社會的焦慮。

海德受東方佛學(xué)思想的吸引，佛陀認為人之所以不幸福是因為被困在他所憎恨的事物上，或是因為他不能獲得他之所愛。因此，人生往往是為擺脫這些不幸不斷地作出努力的過程。他受此影響提出平衡理論。平衡理論設(shè)主體本人為P,他以外的其他人為O,事件為X,這三者構(gòu)成了環(huán)狀的封閉系統(tǒng),被稱為P-O-X三角。處在三角某一端點的因素都與另外兩個端點的因素有某種關(guān)系。這些關(guān)系的特點是由主體P的認知和態(tài)度決定的。學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的時候，有幸遇到一個非常有智慧的老師，用柏拉圖生動的一句話解釋了平衡理論的內(nèi)涵?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼保蠈W(xué)的時候認為是百無一用的話，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)居然是一句至理名言。

顯然平衡理論體現(xiàn)的是人的社會關(guān)系的平衡。人具有社會屬性，自然避免不了人際關(guān)系的交往。而快速與人形成良好的關(guān)系與吸引，必定是展現(xiàn)共同的愛好與價值觀，假設(shè)P與O初次見面，為了形成良好的平衡，必定需要一個穩(wěn)固兩人關(guān)系的事件與橋梁，那么事件X必定成為兩個和諧或者分歧的橋梁。此時，若雙方對于X展現(xiàn)出同樣的熱情與偏好，那么P與O之間的關(guān)系會從直線關(guān)系轉(zhuǎn)向更加趨近的距離，用形狀和角度進行描述，即由180度的直線變?yōu)殁g角，甚至是銳角的關(guān)系，從而P與O之間的直線距離也逐漸縮短。當然如果在X事件上雙方未能達成一致，或者是相反的態(tài)度，那么P與O在此時間上是缺乏共同的偏好與認知的，那么雙方的關(guān)系可能是君子之交或者毫無關(guān)聯(lián)的。當然人的多樣性和差異性的存在，導(dǎo)致不存在性格，秉性，愛好等意趣完全一致的人，但是卻存在有大量的偏好一致，意趣相投，交集較多的人，這樣的人通常會成為彼此的好友或是伴侶。這是另一個問題了，雖然很sweet，但不在今天討論的范圍之內(nèi)了。

重回海德的平衡理論，假設(shè)吾愛吾師，吾更愛真理。在堅持真理這件事情上吾與吾師產(chǎn)生分歧，必定造成P產(chǎn)生焦慮情緒，此時P需要對認知進行調(diào)整，或是說服O接受自己的觀點，或是接受O的觀點，或是產(chǎn)生退卻，在此時“真理X”事件上，雙方產(chǎn)生一個分歧，這是矛盾與沖突的一個表現(xiàn)。以此類推，你喜歡一個漂亮的女生，希望能夠獲得與之共度一生的機會，那么支撐你們關(guān)系的X事件可能是雙方志趣相投，在三觀上有較大的重合，或者是彼此能夠滿足對方的幻想或者需要，而這個幻想和需要的滿足是匹配的，真實存在的，這樣更容易獲得更長久的穩(wěn)定的關(guān)系。

當然建立關(guān)系不是特別困難的事情，主要是維系關(guān)系是反人性的。大腦的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)存在，使得我們?nèi)菀讓κ煜さ膯我坏氖挛飬捑耄D(zhuǎn)而追求更加新鮮、刺激的事物，所以越是熟悉的越容易成為左右手。當然如果雙方共同熱愛的X事件里還有一項“自由”，那就需要太高難度的配合與舞蹈了。當然朋友之間的這種距離最為輕松舒適，不需要雙方負責，不需要過多干涉到私人自我意識的空間，但涉及到更進一步的關(guān)系便成了甜蜜的負擔。雙方的情緒互相傳染，影響，困擾，甚至是攻擊的時候，關(guān)系就陷入非常危險的境地。此時的針尖對麥芒與昔日的你儂我儂想對比，會讓人萌生退意和決裂，一段關(guān)系的終結(jié)或者斷裂。當然這種情況在生活中比比皆是，我們相愛但是互相傷害。如果雙方不愿意共同尋求一致的意見，那必定導(dǎo)致分道揚鑣，從而開始下一段循環(huán)，總之這破碎殘缺的人生，總是由我們殘缺的認知造成的，所以無論對于誰，我們也沒有理由忍心責怪，畢竟我們曾經(jīng)試圖努力過，畢竟曾經(jīng)有過那么多交集的X。

其實既然存在左腦的理性空間，必定需要右腦的感性來欣賞理性之美。右腦的熱情與開闊，超越與想象，自然需要理性的手段與方式去實現(xiàn)。那左右腦的平衡也許會讓認知更加全面，認知全面之后情緒也會更加穩(wěn)定，如此便可進入相對平和的狀態(tài)。最怕的是拒絕溝通，最怕空氣突然的安靜，最怕獨自一人暗夜里孤獨落淚，最怕的是你明明想要還矢口否認與拒絕。當然如果你是個悲觀主義者，認為人生就是一場悲劇，那人為的切斷一段關(guān)系造成的刻骨銘心足夠你吸食滿足一段精神之癮，也未嘗不可。因為人生本不是喜劇，大家不過苦中作樂。

好像就那么輕易的原諒了，好像就那么輕易的忘卻了。愿你心有余力，且元氣滿滿。