業(yè)力法則

所有一切外在事物都在靈性引導(dǎo)下運(yùn)作，哪怕這可能耗時(shí)一生才會(huì)發(fā)生。思想、語(yǔ)言、行動(dòng)都是能量，會(huì)以你所發(fā)出去的能量同等地回到你自己身上。最后，你如何給予，就會(huì)如何獲得。

顯現(xiàn)法則

同樣的事物會(huì)相互吸引。你的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)會(huì)吸引相似的事物，也會(huì)吸引物質(zhì)的事物、人、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入你的物質(zhì)生命中。你就是創(chuàng)造你生命中一切事物的力量。

恩典法則

無(wú)條件的愛(ài)、寬恕與慈悲將會(huì)帶來(lái)恩典，化解業(yè)力并累積祝福。

責(zé)任法則：當(dāng)你為自己的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)負(fù)起責(zé)任，你就掌握了自己的生命。你就能夠以合適的方式回應(yīng)自己所有的經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)條件的愛(ài)的法則

無(wú)條件的愛(ài)是一種接受與不執(zhí)著的心境，沒(méi)有情緒的束縛。當(dāng)你以這種方式去愛(ài)，你便會(huì)讓自己與他人自由。

意圖法則

當(dāng)?shù)玫角迕鞯哪且豢蹋憔湍茏龀鰶Q定。這會(huì)讓宇宙能量協(xié)助你，讓你獲得前進(jìn)的力量。如果你的意圖是純凈的，你就不會(huì)創(chuàng)造業(yè)力，無(wú)論其結(jié)果為何。舉例來(lái)說(shuō)，假設(shè)你為了想?yún)f(xié)助弱勢(shì)群族而擴(kuò)展自己的事業(yè)，但是過(guò)程中某些員工不幸地要被開(kāi)除，那么這不會(huì)成為你所要承擔(dān)的業(yè)力。相反地，如果你開(kāi)除人們的時(shí)候罔顧他們的不幸，只是為了龐大的一己私利，那么你將會(huì)在靈魂準(zhǔn)備好的時(shí)候承擔(dān)此業(yè)力。

世間所有的一切

都不是機(jī)緣巧合

十條宇宙法則直指生命的法則

讓你明白宇宙的奧秘

順勢(shì)而為、輕松幸福

這篇文章與每個(gè)人息息相關(guān)

我們生活在這個(gè)

由“有形”與“無(wú)形”所構(gòu)建的世界里

清楚宇宙運(yùn)行的規(guī)則

才能更好的掌控自己的人生

一天，你開(kāi)車趕著去會(huì)見(jiàn)重要客戶，路上看到一對(duì)年老夫婦的汽車爆胎了。你因?yàn)橼s時(shí)間不想管，但又覺(jué)得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎。

你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢(qián)表示感謝，你婉拒了老人家，祝他們好運(yùn)，然后你繼續(xù)上路。

當(dāng)你趕到約會(huì)地點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來(lái)得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。

你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很走運(yùn)呢？這不是運(yùn)氣，這是宇宙法則。

01

【因果定律】

因果規(guī)律是整個(gè)宇宙最基本的規(guī)律，是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的基本規(guī)律。如果沒(méi)有因果規(guī)律，這個(gè)世界就不能存在，宇宙也不能存在，萬(wàn)事萬(wàn)物都不能存在。

世界上沒(méi)有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。

人的思想、語(yǔ)言和行為都是“因”，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的“果”?！耙颉笔呛玫?，那么“果”也是好的；“因”是壞的，那么“果”也是壞的。

什么種子結(jié)什么果子，善因結(jié)善果，惡因結(jié)惡果。這是千真萬(wàn)確的真理，不由人相不相信，它是宇宙的規(guī)律、客觀的規(guī)律，是人改變不了的規(guī)律。

人只要有思想，就必然會(huì)不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。

02

【吸引定律】

中國(guó)人早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)吸引力，只不過(guò)把它叫做感召。

一切都是業(yè)力的感召，而業(yè)力又分為身業(yè)、口業(yè)和意業(yè)，我們心中所想的就構(gòu)成了業(yè)，然后它就會(huì)吸引與它相應(yīng)的東西。

吸引力的原理，其實(shí)就是種子原理。

比如，一粒蘋(píng)果的種子就能把整個(gè)宇宙大地蘋(píng)果的成分吸引過(guò)來(lái)，一粒人參的種子就能把人參的成分吸引過(guò)來(lái)。

宇宙中什么都有，人生就是把宇宙中根自己業(yè)力有關(guān)的東西吸引過(guò)來(lái)。

人所處的現(xiàn)實(shí)由人的心念吸引而來(lái)，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過(guò)去。這種相互吸引無(wú)時(shí)無(wú)刻不以一種人難以察覺(jué)、下意識(shí)的方式進(jìn)行著。

一個(gè)人的心念是消極丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的，他身邊的人也是同類的；

一個(gè)人的心念是積極善良的，那他所處的環(huán)境也是積極善良的、他也會(huì)吸引積極善良的人來(lái)到身邊。

人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人事物上，那這個(gè)人就會(huì)把有利的、積極的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、積極的和善良的人事物也會(huì)把這個(gè)人吸引過(guò)去。

做事之前先學(xué)做人，做人謹(jǐn)記時(shí)刻修心。

03

【緣起定律】

宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)法皆是相互緣起，互為因緣，因+緣=果，這就是緣起規(guī)律。

比如氧原子只是個(gè)元素，不是氣體，但是兩個(gè)氧原子就是氧氣，即當(dāng)兩個(gè)氧原子在一起就緣起了氣。而當(dāng)三個(gè)氧原子在一起的時(shí)候就緣起了臭氧，就有臭味。

緣起很不可思議。比如，我們吃飯需要各種營(yíng)養(yǎng)，不能吃單一的食物，攝取單一的營(yíng)養(yǎng)很不健康，這也是緣起。

講一個(gè)故事。彌蘭陀王非常尊敬有過(guò)禪悟的那先比丘，那先比丘從禪修中證悟的智能，出言吐語(yǔ)，充滿了慧思靈巧。

有一天，彌蘭陀王向那先比丘道：“眼睛是你嗎？”

那先比丘笑笑，回答道：“不是！”

彌蘭陀王再問(wèn)：“耳朵是你嗎？”

那先比丘再回答道：“不是！”

“鼻子是你嗎？”

“不是！”

“舌頭是你嗎？”

“不是！”

“那么，真正的你就只有身體了？”

“不，色身只是假合的存在?！?/p>

“那么‘意’，是真正的你？”

“也不是！”

彌蘭陀王經(jīng)過(guò)這些問(wèn)答，最后問(wèn)道：“既然眼耳鼻舌身意都不是你，那么你在哪里？”

那先比丘微微一笑，反問(wèn)道：“窗子是房子嗎？”

彌蘭陀王一愕，勉強(qiáng)回答：“不是！”

“門(mén)是房子嗎？”

“不是！”

“磚、瓦是房子嗎？”

“不是！”

“那么，床椅、梁柱才是房子嗎？”

“也不是！”

那先比丘悠然一笑道：“既然窗、門(mén)、磚、瓦、梁柱、床椅都不是房子，也不能代表這個(gè)房子，那么，房子在哪里？”

彌蘭陀王恍然大悟！

彌蘭陀王悟了什么？“緣起性空”，大地山河，宇宙萬(wàn)有，那是因緣和合的存在，沒(méi)有因緣，就沒(méi)有一切！

整個(gè)宇宙是緣起的，整個(gè)世界是緣起的，人間的一切都是緣起的。佛坐在菩提樹(shù)下他發(fā)現(xiàn)了什么？他開(kāi)悟看到什么？他發(fā)現(xiàn)了緣起，緣起性空。世間萬(wàn)物沒(méi)有一樣是獨(dú)立的，全部都是相互緣起而生。

了解緣起規(guī)律，你就會(huì)珍惜所有的因緣，珍惜自己的老師、孩子、老公。懂得緣起的人是不會(huì)驕傲的，因?yàn)樗私馊魏我患虑榈臉?gòu)成不是自己一個(gè)人完成的。

懂得緣起就會(huì)學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

04

【依隨正轉(zhuǎn)定律】

依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)。依報(bào)是什么呢？依報(bào)就是我們外在所依靠的一切，我們的國(guó)家，我們的地位、錢(qián)財(cái)、家庭、事業(yè)，這些都是依報(bào)。

依就是依靠的依，報(bào)是果報(bào)的報(bào)，我們所依靠的果報(bào)就叫做依報(bào)。

好的依報(bào)每一個(gè)人都想要，比如我希望我的身體好，孩子好，家庭好，事業(yè)好，有人尊重，什么都好，這些都是依報(bào)。

依報(bào)是怎么來(lái)的呢？就好像一棵樹(shù)的果子一樣，我們總希望這個(gè)果子結(jié)大一點(diǎn)。有一個(gè)人種花椒樹(shù)，他疑惑為什么別人的橘子那么大，而他的花椒果子那么??？

他希望自己的花椒長(zhǎng)得像橘子那么大，但他不知道外在的果報(bào)，也就是依報(bào)，它是由什么來(lái)主宰？

它是由正報(bào)決定，正報(bào)就是種子，正報(bào)就是我們的心，我們的身口意，我們的行為。

正如化蝶效應(yīng)，只要有花，蝴蝶縱飛走了，但它必來(lái)；只要無(wú)花，蝴蝶縱飛來(lái)了，但它必去。

花就是正報(bào)，蝴蝶就是依報(bào)。只有我們自己改變了，我們生命的一切才會(huì)改變。

05

【能量守恒定律】

一切事物皆是由能量組成，不會(huì)憑空出現(xiàn)，只能從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。

燈光為什么是亮的？是電能轉(zhuǎn)化出來(lái)的熱量，是電能轉(zhuǎn)化出來(lái)的光能，一個(gè)人的地位是一份能量，一個(gè)人的健康是一份能量，一個(gè)人的幸福喜悅也是能量，它們都是從能量轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

中國(guó)文字德和得，這兩個(gè)字音是一樣的，在古代直接可以用德代替得。它們分別代表了什么意思呢？

德和得分別代表了內(nèi)在和外在，它也代表了同一種東西的兩個(gè)狀態(tài)：能量和質(zhì)量。

當(dāng)內(nèi)在大于外在時(shí)，能量就會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，于是財(cái)富會(huì)自動(dòng)存在；當(dāng)外在大于內(nèi)在，也就是能量不夠的時(shí)候，物質(zhì)會(huì)自動(dòng)消失，對(duì)應(yīng)到生活當(dāng)中就是出現(xiàn)健康、財(cái)富等外在的損失甚至災(zāi)難。

由此就能更好地理解我們常說(shuō)的“厚德載物”是什么意思了，物質(zhì)就是錢(qián)、地位、房子、子孫、家庭、名利。

所以我根據(jù)能量守恒定律總結(jié)出了：厚德=后得。

厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，無(wú)德無(wú)物。因?yàn)槟芰亢唾|(zhì)量永遠(yuǎn)要追求一種平衡。

所以，人的一生只做兩件事就可以了，做有價(jià)值的事和有意義的事，因?yàn)樗忻篮玫臇|西都會(huì)自動(dòng)地從有價(jià)值和有意義的事之中誕生出來(lái)。

06

【慣性定律】

物體在沒(méi)有外力的作用下會(huì)保持原來(lái)的狀態(tài)。也就是說(shuō)，原來(lái)是靜止的保持靜止，原來(lái)是運(yùn)動(dòng)的，會(huì)保持勻速運(yùn)動(dòng)。

放在整個(gè)人生來(lái)說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有外力和內(nèi)力的作用，也會(huì)一直是原來(lái)的狀態(tài)。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有外力的推動(dòng)和內(nèi)力的驅(qū)動(dòng)，他的命運(yùn)就不會(huì)改變。

在我們生命中，乃至整個(gè)自然界中，一共有兩種力量，一種叫動(dòng)力，一種叫阻力。我們的人生能否取得成功，只需看我們生命中是動(dòng)力更大還是阻力更大。

當(dāng)動(dòng)力大于阻力的時(shí)候，事物自然順利；當(dāng)動(dòng)力小于阻力的時(shí)候，事物自然不順。所有的善行都將成為生命的動(dòng)力，所有的惡行都將成為生命的阻力。

外在的力量，是環(huán)境給我們的力量、父母給我們的力量，環(huán)境迫使我們必須改變，這就是一種外力推動(dòng)；而內(nèi)在的力量就是我們的心愿。

所以古圣先賢們都談到過(guò)發(fā)愿，王陽(yáng)明講立志，立志也就是發(fā)愿，而用現(xiàn)代的話說(shuō)就是夢(mèng)想。古今所有成功者之所以取得成功，一定都是源于夢(mèng)想的推動(dòng)。

07

【作用力反作用力定律】

我們給這個(gè)世界什么，這個(gè)世界就會(huì)還給我們什么。

我們所做的惡，那些惡都會(huì)回到我們身上，我們所做的善，那些善也會(huì)回來(lái)。《易經(jīng)》里說(shuō)：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”。這個(gè)道理就是講的作用力和反作用力。

生命中的一切好壞，都是我們過(guò)去現(xiàn)在行為、言語(yǔ)和思想的總和吸引來(lái)的。我們作用給世界的一切，無(wú)論善惡，都會(huì)反作用回來(lái)。

你布施金錢(qián)或物質(zhì)，

將會(huì)成倍地獲得金錢(qián)或物質(zhì)回報(bào)；

你布施歡喜，讓他人愉悅，

將會(huì)成倍地得到他人回報(bào)給你的歡喜；

你布施安定，讓他人心安，

將會(huì)成倍地得到安樂(lè)；

你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，

也將成倍地得到這些報(bào)應(yīng)。

了解了作用力和反作用力，我們就知道該怎么活在人間。所以，我們要多去利他。

利他不是犧牲自己或者忽視自己，而是經(jīng)由生命的關(guān)系，付出與收獲的能量循環(huán)，建立自身更大的價(jià)值。

我們?nèi)舨焕?，就?huì)損己。

你讓身邊的人都幸?？鞓?lè)，那最后最幸?？鞓?lè)的人，一定是你自己。你成全他人的成就與成功，那最后獲得最大成就的人，也是你自己。

08

【放松定律】

人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來(lái)不良結(jié)果。

什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢？越清明無(wú)念越好！

把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上，然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力，做你該做的。

不要老惦記著它們什么時(shí)候到來(lái)，則它們到來(lái)的速度會(huì)快到令你吃驚；相反如果你對(duì)結(jié)果越焦躁，就越不能得到理想的結(jié)果，甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。

所謂的無(wú)念：并不是心里一個(gè)念頭也沒(méi)有，而是有念頭但不駐留，“無(wú)所住而生其心”。

09

【當(dāng)下定律】

人不能改變過(guò)去，也不能控制將來(lái)，我們只活在現(xiàn)在。

我們能決定、能改變的只有此時(shí)此刻的自己，自己的心念、語(yǔ)言和行為。過(guò)去和未來(lái)都不存在，只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。

命運(yùn)的專注點(diǎn)：命運(yùn)的專注點(diǎn)、著手處只能是“當(dāng)下”，除此別無(wú)他途。

根據(jù)吸引定律，如果總是悼念過(guò)去，就會(huì)被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解脫；如果總是擔(dān)心將來(lái)，就會(huì)把人不想發(fā)生的情況吸引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

正確的心態(tài)應(yīng)該是：不管命運(yùn)好也罷壞也罷，只管積極專注于調(diào)整好和做好目前當(dāng)下的思想、語(yǔ)言和行為，命運(yùn)會(huì)在不知不覺(jué)中向好處發(fā)展。

10

【愛(ài)自己原則】

一切利他的思想、語(yǔ)言和行為的開(kāi)端，就是接受自己的一切并真心喜愛(ài)自己。這點(diǎn)非常重要。

你如果連自己都不愛(ài)，那么你是無(wú)法真正去愛(ài)任何人的。

只有你愛(ài)自己，你才能愛(ài)別人、愛(ài)世界，才可能有真正的歡喜、安定和無(wú)畏，才可能有廣闊的胸襟。

如果你不喜歡、不滿意自己，那你是無(wú)法真正喜歡別人的，這點(diǎn)非常重要。有些人把愛(ài)自己等同于自戀、自私自利，這是誤解。

愛(ài)自己，是對(duì)自己全然的接納。接納才是愛(ài)的開(kāi)始，對(duì)抗智慧產(chǎn)生痛苦。

仔細(xì)體會(huì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你對(duì)自己不喜歡、不滿意，就很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員，愛(ài)眾生的同時(shí)為何把自己排除在外？

所以，請(qǐng)先好好認(rèn)識(shí)自己，先跟自己做好朋友，再談愛(ài)眾生。

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